与其思考何不行动

近日，忽见一长者，常在群里舞文弄墨陈词激昂，不解其意的，初始以为是有见解和视角的人，在阐述古今引经据典，后才发现，其实他一直在满腹抱怨，别人的随心话题都有可能引起他的悖论、争辩。比如有人感慨现在房子贵买 房难时，他就批判什么不良商家炒作为之，导致市场混乱，农村城市严重失衡，褒贬开发商、地产的种种不是；当说到学生学校时，他又斥责师德败坏，教育部门为一己私利颠覆制度中饱私囊，教风江河日下；当有人说到农业种植方面，他又揭露科研部门种种不公不正、致百姓安危于不顾、企图控制人口资源的“罪行"；当有人说到民生经济之类，他更是振振有词，能列举很多例子，引申出国家、官员、政府、文化之类的腐败、无能、无耻、罪恶云云……似乎在他眼里，一切都是不好的丑陋的阴暗的，任何一件事，他都能带出一堆谬论悖论似的大道理，有义愤填膺有豪情千丈、有忧国忧民有愤世嫉俗，多是不好的不对的不堪的，小到百姓土地大到国家科技，远到民国近到现今，深到精神文明微到日常饮食，他都能抓住一些弊端片面的尾巴，放大渲染，滔滔不绝头头是道。不仅把纸上谈兵演绎得如此到位，杞人忧天也呈现得淋漓尽致。而且，如果谁反驳他，他定会与你争辩到底，直到你缴械投降。其实败阵之人并不是说不过他，只是说着说着觉得实在不 屑于说，也实在无意思与这等偏执负能量之人争论。

所谓道不同不相为谋，整天把什么事都看作阴暗邪恶，却表面上写着忧国忧民爱国爱民、空有抱负者，他的见解渐渐地，是没人愿意听的。当有人揭露他真实的一面婉言讥讽他时，他总是用各种笑的表情来回应，似乎是满不在乎，也许是在掩饰自己的不安和虚假。对于这样一个整日怨声载道满腹经纶的大叔，多是没什么人有兴趣将他的问题刨根问底抽丝剥茧的，我们所生活的这个时代，在多数人眼里，无疑是最好的时代，可是在他眼里到处是陷阱是黑暗是阴霾，贪官污吏、官官相护、职能腐败、滥用职权、营私舞弊、一盘散沙、上下勾结、道德败坏、祸国秧民、经济制度无良无德……似乎他的生活就是平日里搜集这些负面的东西，来增加自己的谈资和锐度。对于他发的一些长篇大论或小说什么的，也许没几个人会当回事地去看，多是像我一样一笑置之。

活着本就不易，为什么非要把自己弄到动荡里去，一叶障目的视角局限，他的那些小说什么的，估计也就是些什么国呀、家呀、憎恶、假丑之类的古董偏见和舆论矛头， 一个正常人看那些东西岂不找虐，就像现代小学生看四书五经儒家道派，给人灌输一些仇恨的种子。

我说，与其思考何不行动，既然才能可贵，仁兄为何不出书？

他却总能巧妙地转移话题，仍是指向那些批判议论的话题。我无奈一笑，再不多问。道不同不相为谋，不见不理，即陌路。

其生活中这样的人也见过，喜欢侃侃而谈高瞻远瞩举一反三，以显自己见多识广造诣颇高，实则蛊惑众小夸夸其谈， 久闻便令人啼笑皆非避之不及。或是肚子里装几滴墨水，会几个文字，就卖弄才学哗众取宠自恃不凡，有人恭维几句便乐在其中，遇到犀利之人就成了过街老鼠，却不忘用文人的”窃书不算盗“那套铁嘴势态攻之自喜。再者，就是酸葡萄心理，也就是我们平时说的羡慕嫉妒恨，仇富，因生活或现状不顺，不及他人，就心生不平，继而对他人、社会甚至国家发泄不满和敌视，看到别人家的房子比自己豪华，看到别家车子比自己气派，就认为是不正手段捷径而得，恨不得对人家玻璃抛砖头，诅咒人家出门车子撞墙，看到人家日子红火顺风顺水，就觉得是投机耍滑坑蒙拐骗家族利益而来的，总觉得人家的财物都是天上掉下来的横财，却不反省自己，看到别家孩子聪明漂亮，就说人心机重以后是祸水，就像看到大街上的美女就说是妖精二奶，看到富二代公子哥就说是纨绔子弟不学无术；其三，就是真正的游手好闲嘴上功夫，雷声大雨点小，整天空喊口号，却从不见行动。就像最近看的《芈月专》，秦国皇家旁边有一个叫做四方馆的地方，是汇集各方仁人仕士广开言路、百家争鸣的地方，似各种学者武士学习交流、辩论探讨的平台。往往言辞激烈、滔滔不绝，争得面红耳赤的，多是那些一拔又一拔平日里无所作为的人，擅长与人争论只说自己的流派观点如何如何好，如何利国利民的无名小卒，而真正德才兼备、成就大业的，却是那些不争不吵默默无闻却最终建功立业的人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

虽然推崇言论自由，也相信语言是一种艺术，是一种伟大的文化，在特定场合，还是一种强有力的武器，可是过多的没营养的话，说多了演绎的多了，效果就适得其反了。聪明的话说的多了，就成了愚昧，指责的话说多了，就成了愤青。

人们可能会在某一个年龄段有点愤世嫉俗、晦涩无望、老气横秋之类的小情绪，但是等到有一天我们都无耻地长大了成熟了，很多以前理解不了的困惑的东西，已经见怪不怪了，能够一笑而过了，也就不会再愤青、消沉、偏执了吧，可是如果有些人，活到中年，依然是个老愤青，看啥啥不顺眼，到哪哪是怨言，眼里只有阴暗和破败，是不是就该找找自己的原因了。

不管别人比自己好的强的，还是看到了负面的黑暗的一面，就要一杆子打翻一船人，就觉得是剥削阶级导致的弱小无辜，嫌社会不帮助自己国家不照顾自己，却从不反思原因在哪。为什么别人都能努力过得好，就算不好也无从抱怨不奢求社会扶持，不坐待别人救济，心里敞亮，阳光自来，阴暗便逃之夭夭。反之，与其整日制造舆论慷慨陈词大谈治国之道，为何不把那些时间用在正事上，一个人，尤其是一个男人，自己生活都弄不好，自我小家都料理不好，还谈什么国呀家的，整日里固步自封只谈兵不打仗，岂不贻笑大方？倘若你真有治国安邦的策略和道理，为何只是一个平民百姓，如今讯息的发达，不会埋没一个人才，不会让你像孔子老先生一样游说列国，也不用像商鞅王安石一样去历尽民间变法推广，如果你的言论真有价值，怎怕不被发现不经采纳？倘若你真的胸怀大志胸有点墨，怎不去写书传播，指点一代人，像鲁迅一样流芳百世，也算造福人类了。不要说鲁迅，能有韩寒那样让人记住，还会沦落为一介潦倒之辈只会大发牢骚吗？

之所以这些话一般人不会去说，不是因为你的看法完全不对，也许你说的确是当今社会事实，是污点，确实存在百姓疾苦和政府需要改进打击的地方，君不见，政府部分不是正在一步步地完善法律法规，正在整顿铲除那些乌烟瘴气不正之风吗，那些改变和整顿是长期而任重道远的，我们大家不也正在齐心协力维护正义和道德吗？

且，说的好不如做的好。只说不做依然无所获，看到别人在公车上偷盗，却无人制止，你感慨人心向背，可是你站出来制止了吗，批评别人不肤摔倒的老人或孩子，请问你去扶了吗，你没有做过冷漠的看客吗？骂政府机关不予关注贫困学生或灾区，请问你尽一己之力伸出援手了吗？说哪个执行部门办事不力渎职敷衍，请问如果你去坐那把交椅，你能保证比人家做得好不出差错不被误会吗？很多事情没有捋顺没有渗透，就无权指责孰对孰错。整日聒噪，未必遇到一个知己，默不作声，也许众人赞知。

不管你认为自己说的有多精辟，不管你的所想所看有多正义美好，别人不会因你而改变，生活不会因你而改变，时代不会因你而改变，世界不会因你而改变，历史，也不会因为你的一己之见、不足为外人道的陈词滥调而改写。很多事情，明知无能为力，看过了想一想也就过去了，很多东西知道不能改变，就感叹一下也就淡了，为何要一位地纠缠不休无法释怀。这世界不会因为我们的努力和美化而变得一尘不染、天下无贼，什么事物都是对立而必然存在的。就像男人和女人，缺了谁都不完美，正义和邪恶、干净和肮脏、美好和丑陋、健康疾病、生命死亡、光明黑暗、欺骗诚实、虚伪真诚，有对立才有彰显，才是一个多元素的世界。

你眼里看到的，多是阴暗面，你的生活想法也不会太明朗。带给身边的人也是负面情绪。“我见青山多妩媚，青山见我应如是”，这个世界是什么样子的，不是取决于它有多少污点和疏漏，而取决于你用什么样的眼界看它。

与其思考不如行动，与其无谓的言论何不去落实改变，如果改变不了，为什么不能先做好自己？比懒散可怕的是落后，比落后可怕的是贫瘠，比贫瘠可怕的是无望，比无望更可怕的是颓靡。