读完此书人人都会预测(我的读易经笔记)五

02-20 作者:怜怜蛇

我的读易经笔记(五) (2014-11-13 10:04:50)转载▼

通俗释卦 沼上风下卦(兑上巽下卦)

卷首语:上一卷是用义理的思维释解各卦,并用通俗的卜卦实例以理解。这一卷是用义理的思维解释各卦,必要卦并配有随笔,使得文字内容不那么枯燥。关键自己理解。

人人枕边书开卷则有益

第三十七章通俗释卦沼上风下卦(兑上巽下卦)

一一( 文章阅读网:www.sanwen.net )

——(沼卦)

——

——

——(风卦)

一一

沼上风下卦

兑上巽下卦

此卦主题语:大过,危难、内强、大逆往往得道,君子者自强不息;异乎寻常时点,明白自己的危险境地;自强才有出路和希望;任何失败和成功都是在“非常”时期的结果。

此卦象于事物表现特征:

一、卦象表示事物处在“异常”时刻,此卦的“沼”为泥泞之。喻示:沼泽。

二、此卦的“风”为张扬,泥泞有加。或预示有雨。或“风高夜黑”。

三、事物处于阴性状态,欠阳性条件,创造阳性条件在于勇气、阳刚、信念、不屈等得天时。

四、此卦在这里的“沼”存在良好的一面,暗示“美好”潜在。

五、此卦暗示“地利”模糊,但潜在着。

提示

一、你是智者,必须懂得“临危不惧”勇往直前,曙光就在心里,黎明就在前方。

二、危险的处境,应小心谨慎,避免鲁莽或侥幸做事。

三、此卦告诉你,脚底要稳,眼要明,正义的火可以燎原。

四、君子者自强方能改变局面。经验必须可实践,不得重来。

五、天时地力在君子心中。

此卦变线特征:

底线为变线:如果面对异常的局面,智慧的人是避免伤害,过失的行为不可收拾。

二线为变线:此时局面看上去不可挽回,但人的力量和潜能是无比的。

三线为变线:不破不立,但一般不能采取这种原则。

四线为变线:此时不能屈服与压力,但策略很重要。

五线为变线:有时需要帮助,认识贵人,识得贵人,有时一句话改变命运。

上线为变线:如面对大河,必须会游泳。

关于事业、生活、婚姻、爱情方面此卦象怎么理解:

当你卜了此卦,说明你要卜的是由正处在非常时期,在困难和困境之中。如果你没面临着困难和困境,也只是暂时的,难正向你“渗透”,在“沼泽”中一不小心,会灭顶之灾。“风”说明你的性格。怎么预防应该思考了。如果你正处在“困境”之中,此卦告诉你:

一、坚持的意义。易经告诉我们任何事物都在变化,只是时间和过程。面多自然界事物的变化规律,你只能智慧的适应。你在面对的事物面前,退缩没有成功,前进必然进步。卡夫卡说:“不要失望,甚至对你并不感到失望这一点也不要失望。恰恰在似乎一切都完了的时候,新的力量来临,给你以帮助”。很多成功的例子说明了这一问题。世界水饺大王,就是在坚持中得到了贵人的资助,使得她成功了。

二、坚持的理由。易经是让我们聪明加智慧的。任何事都有正面的理由,坚持就是坚持正面的理由。没有理由的坚持是愚蠢的。坚持的理由自己的事自己知道。需要坚持的就要坚持,否则只有失去和失败。任何对的事物也总是受到客观条件的限制而显得“困难”。当你认识到了客观条件的不利,想办法改变之。“江南为栀江北为橘”。我有一朋友学开烤鸭店,是脱脂鸭,味道很好。当年由于家乡的缘故在此地开业,由于消费水平原因市场不好,坚持了两年亏损十几万,后去北京一地,火了,一年赚回亏损的资金,现在成功了。是艰难,但放弃可能今生更难。

三、放弃有时也是一种坚持。放弃是放弃于我们不利的客观因素。放弃的意义在于放弃我们不该坚持的,智慧的前进不放弃是种累赘。放弃不是放下,坚持是一种信念和勇气,信念往往在放弃时开始。只有谨慎才有放弃。

四、创造阴性条件。大德和爱是坚持的理由,也是度过难关的有利因素。特别是在婚姻爱情中,婚姻爱情中没有“君子”“小人”之分的,为了固守“爱”,君子和小人都可为之,家庭中只有“家具”知道。

参考:外国易学家这样理解此卦:在这个不寻常时期,所做的一切正确的努力将是巨大的。智者遵循这一原则,只身站立毫无惧色;如果人们具备必要的自强即使置身于异常环境,也会有发展的余地。在紧张的局势中,他们能打起精神,依然保持居高临下的地位。当然他们要明白自己的处境,每做一件事要小心而谨慎,鲁莽和草率都会遭受风险。鲁莽的事一旦发生,毁坏的事也随之而来,就是再好的朋友也难帮助;采用审慎的办法处理事情,能避免不应有的灾难;为了获得成功,首先计划必须建立在坚实的基础上,就是遇到困难也会得到帮助;如果他的思想只是停留在理论而不是经验或实践上,计划是靠不住的,一经压力或阻力就会倒塌。如果他们缺乏自信和诚意有意识的努力也很难达到目的。为了能在非常时期实现自己的目标,人们必须做到即使在孤立无援的情况下保持镇静,这种态度确实人类对待生存必须的先决条件。

通俗释卦 水上水下卦(坎上坎下卦)

(人人枕边书开卷则有益)

第三十八章通俗释卦水上水下卦(坎上坎下卦)

一一

——(水卦)

一一

一一

——(水卦)

一一

此卦主题语:坎、危险的沟壑,艰难、险境;沉睡总要清醒;君子不立危墙之下;技能。

此卦象于事物特征:

一、卦象于事物表现特征:事物处于阴阳失衡,阴性过盛,事物处于极端状态。

二、此卦原意喻事物处于艰难险阻之状态。有大“沟壑”,有泥潭。

三、此卦为“双水”卦,原意主“水患”但也要看到“甘露”之意。

四、卦象喻暂看不见天时和地利,潜伏“祸”。

五、同时喻“水”的性格能征服万物,“水性者”得“天时”乃“人和”也。“上善若水”乃君子之。

提示:

一、沉着冷静做事。智者遇事修养:突然临之而不惊,无辜加之而不怒!

二、君子面临险境,摸着石头过河。

三、完美的心灵和良好的行为必赢的天时;信念和勇气能赢的地利。懂得:天无绝人之路。

四、遇事谨慎小心,“水不与万物之争而善下”,此时更重要。

五、遇到大险难,心不乱是大智慧。等待天时到来。有时等待是等待机遇。莫斯科保卫战就是天时之助。天无绝人之路,帮君子之人助正义之事。

六、水本来是主富贵,这就是“过去沙漠必有绿洲”。

此卦变线特征:

底线为变线:记住:过去的教训不能解决新的问题,危险永远不会是新的重复。具体情况具体分析永远是真理的途径。

二线为变线:一旦发现处在危险境地,积极脱险是上策,不是硬碰更不是等待。

三线为变线:如果确实没有条件脱险,等待是良策。

四线为变线:此时收集信息分析信息更有必要。

五线为变线:卦象告诉你脱险的时机就要到来,需耐心等待,盲目行动会投入新的冒险。

上线为变线:如果正确的感到自己完全被外部环境所包围,可选择放弃原来的方案,解脱是开始。一切都是如此。

此卦于事业、生活、婚恋等方面的:

先说明:我们现代人已经很难理解伏羲对卦象的理解和应用了,到底是否伏羲是否会看“天象”也没有文字记载。但变化的万物规律是智慧者们的思维基础。孔子也是运用易经“推天理,通正道,明人事”。这就是我们学习运用易经的基本思想基础。我们必须具体到再实际不过了的生活问题中,否则就不能应用于我们个体的生活中,这是我多年实践的体会。这一卦对于我们的意义在于:

“双水”卦象,原意为“坎”“险”或处在艰难的险境之中。此卦象喻我们的天时具备,地利(地力)模糊。这首先是提醒我们似乎在“顺利”中有目标,但在“人生的大河中”有激流、暗礁、漩涡、险滩,祸福在变换中,这些都在威胁着我们的生命和生存。你必须有智慧,悉“水性”,有勇气和耐力。

一个能驾驭大河的人,人生是很有意义的和美丽的,是风光的是有终极目标的。这一卦象提示:

一、你必须有人生的技术,也就是会“游泳”。各行如隔山,尽量不可涉入不熟悉的领域和行业。否则你要学习,学会“游泳”,不会游出花样和高超的技巧,起码会游。有的人说“总统”似乎是个“全才”,军事、政治、经济、外交等等,错了,“总统”只是善于领导,具体什么也不懂。但是这个行业不是大众谋生的行业,还要懂得“水性”为好。

二、懂得水性。也就是你做什么也要了解面对的事物的基本特性,“知己知彼,百战不殆”。在领导面前赢得爱戴才能进步,有技能最好,要想成为“人中人”你要懂得领导,才能适应被领导,才能一步步成为领导。俗话说“不知道领导好吃哪口”那你很难“晋升”了。婚姻恋爱也如此,你连你的恋爱对象的特点、性格、嗜好、内心情感,修养内涵都不知,你很难赢得她或他的芳心和忠贞。你想赢得一个高素质的女人或男人那更难。

三、智慧。也就是在生存中怎么来化险为夷。事事不能“化险”那你怎能“为夷”的生存!对事业、人际关系、婚姻等等都如此。智慧是什么?就是综合处理问题的能力。需学习和修养。

四、德行。这一卦象告诉我们面对的事要有“水”的德性和德行。提示:“百川归海,有容乃大”;“水与万物不争流而善下”。此卦告诉我们,此时要“舍得”,脱掉身上的衣服舍得,也许救了你一条生命!懂得不经历坎坷的人生不是人生,做好思想准备。“涉过大川”者多赢得“福如东海”!

五、端正自己的心理,清醒自己与事物。这一卦提示我们有这么几个问题:

1、一个人经常踩着石头过河,很正常了,他适应了这种河流的特性了。可是有一天他在过河,一个人突然喊:小心踩垮了”!他却真的踩垮了掉到水里了。——沉着。

2、一个人被水冲着,他喊救命,也没有人在旁边,就在完全失望时,他放松了自己,腿一落,到底了,水很浅。——冷静。

3、“小马过河”的成语。如不熟悉我提示:小马来到河边,看见河水有点打怵,树上的松鼠说,千万不能过河,河水很深,会淹死的。老牛说,河水很浅可以过的。小马疑惑,只好回去问马妈妈。——清醒。

参考:外国易学家对此卦的理解:智者遵循此法,确保你内心之纯净,行为之完美,品德之端正;一条穿过深深的激流在这里象征这危险。这时人很容易衰落在坚硬的岩石上或坠入急流淹死。小心翼翼,试探水性,方能避免这一危险;最初的恐惧过后,如若人们对于危险习以为常,变得大意起来,变能陷入大的麻烦。因此我们必须清醒的认识到,一步走错会半途而废。只有自觉地一步步的慎行,选择阻力小的路途而行,才能克服行程上八面受敌的险情和危机;人的一生总有使你感到全然被危险围困而不能逃脱出来的时候。不论你往哪里走,道路似乎总被堵塞,你恐惧,奋力挣脱反而一步步被纠缠。这种时候,你只能所做的一切就是放下或放松,镇定下来,缜密思考,在沉着中找到出路,因为路总是有的只是一时看不见。或者你稍加等候,险情或者灾难会自己消失。有时局面会自觉不自觉的转向有利于你的一方。

通俗释卦 火上火下卦(离上离下卦)

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第四十章通俗释卦火上火下卦(离上离下卦)

——

一一(火卦)

——

——

一一(火卦)

——

此卦主题语:温和而清澈,内心纯净,明德至善;离离原上草,野火烧不尽;短暂、时机、戒贪欲。

此卦象于事物之表现特征:

一、双火卦象征燃烧着。喻热烈而兴旺。

二、卦象喻人和事物闪着德性的光辉,喻赢得应有。

三、卦象表现事物处于不平衡状态,阳盛之极。也伏危机。

四、卦象显示天时模糊,怎么赢得“天时”,得“天时”光照四野之。

五、卦象显示地力模糊,怎么赢得地力,德明昭昭之。

六、得天时而防“风”,得地力而喜“雨”。

提示:

一、智者以德性和品质使得自己“燃烧”,如野火不息之。

二、此卦象提示,一个头脑混乱和模糊的人只能看见自己或事物的表面,一个清醒的人多看见自己或事物的内在。意义在于看见宇宙的生命力释然。

三、一个一贯迷茫的人只能走向一个极端再一个极端。

四、一个遇到事情沮丧的人,失去心中的一团火,只能时时在地狱和苦水中迂回徜徉。

五、君子永远相信凤凰涅槃。

A、此卦象于事业、行为、婚恋等方面:

参照上面叙述的卦象与事物的表现特征外,说明一点就是,卦象除了象征自然现象外重在表现人的行为来启迪思维。启迪:

一、心地纯洁、清澈、明亮,闪光的德性。懂得“爱出者爱反,福往者福来”。

二、热烈、红火,向上的力量。星星之火可以燎原,熊熊烈火然不了多时。

三、有无情和贪欲的一面,有短暂和时机的表现。

四、“时”的概念。识时之义:察觉时机的来临,重视来到身边的机会。知时之行:知道时机来临时,如何抓住机会,我想你们肯定是已经抓住了;用时之机:把握、利用来到身边的机会,不要错过而后悔,你们也没错过;待时而动:一旦时机到来,立即作为、行动,你行动了,他没动;观时之变:能够看到时机的变化,并随着它的变化对自己的行为做出调整,这就是你做出调整的时刻;时行时止:在恰当的时机开始,恰当的时机停止,在与天地万物相通相协中,顺畅地实现人的存在,

如果你是一位领导者,你要具备闪光的德性和热情,你会积极向上,仕途红红火火的。否则告诫你是短暂的。总得主:前途光明。

如果你做一件事情,如果思考成熟了,趁热打铁,借势而为,顺利有会红火。总得主:顺利。

如果是婚恋,也告诉你结果是好的,热恋中要注意,爱心持之,借爱之火成婚恋。总得主:成功。

B、此卦对特殊事件的思维:

(这个例子用我关于“重卦”上卦为事件,下卦为人体会来用卦)北方某县某地发生一焚烧女尸案。事件发生很突然很惊人,接案很及时,但十天后没破案。行内友找到我顺便聊之。基本情况是:女人和公婆在家,和两个孩子,一三岁一上小学,丈夫在南方打工。一切线索都证明于此案无关,如排除丈夫作案,排除仇杀等,案件一度无法进行,侦破一度走进了死胡同。我让友卜卦,卜了此卦。这里简单说:此卦上卦为火卦下卦为火卦,上为事件下为人,也就是上为客观下为主观,此时的“火”为急切。后推断车祸。友说也考虑车祸过,没线索。这样分析后,又采取车祸事件详细调查,狼狗嗅到公路上有基本看不到的如鸡蛋大的血迹。后采取措施破案。

C、读者也能疑问有三:一是怎么一卜就卜了此卦?这就是我多年想“揭秘”的,也就是我为什么集多少年思考写了《易经为什么能为我们指点“迷津”》,就这么“神奇”。二、有人问是不是属于巧合?我说这样的例子太多了。不能一一叙述。三是有人会说是不是我编的?那天知地知人知吧!

参考:外国易学家怎样理解此卦:智者遵循这一原则,发展你的闪光的德性,光照四野;附在燃烧物上的火焰象征着离卦,它向我们表明,通过纯净我们的心灵,我可以照亮周围的世界。一个头脑混乱模糊的人只能事物表面的现象,一个大脑清醒的人能发现事物闪光的意义和宇宙的力量。一个迷惑的人只能从一个极端走向一个极端;当你受到外界那怕微弱的光的指引,外界的影响对你便有效力,它能使你端正自己的航线;你一旦在心中有了一股宇宙的力量,你自然接受白天和晚上,生与死,睡眠与梦醒等宇宙的规律;更懂得幻想和毁灭,永恒与短暂,不会自负于火的伟大等等。

通俗释卦 雷上风下卦 (上巽下卦)

人人枕边书事事可预测

第四十二卦通俗释卦雷上风下卦(上巽下卦)

一一

一一(雷卦)

——

——

——(风卦)

一一

此卦主题语:恒、持之以恒,不尝试机遇为零,尝试机遇得百分之50,愚公移山精神虽可嘉为之则愚,成功的密码在于恒之;孔子曰:仁不能守之,虽得之必失之。

此卦象于事物表现特征:

一、卦象表现事物处于暂时平衡状态。有向良性转化的趋向。

二、象征事物潜伏“天时”,“风雨欲来风满楼”,“风雨”吉利也!

三、喻事物“地利”模糊,但不是没有之。

四、“风”,此卦喻事物有着发展的强劲和较强的渗透力。

五、地利模糊,不能被迷惑之。君子明智。

提示:

一、相信事物发展的自然规律就是必然规律。

二、自然法则的规律都是有自己的过程的,成功多在于在坚持到一定时候得到的。

三、为了适应变化的外界环境,人类特别是男人,必须懂得守旧是失败的,新的东西永远是生存的途径。

四、对建立起来的秩序必须谨慎的精心的进行改革,事业家庭等等都是如此。

五、实验是成功的法宝,弹性是一切成功的添加剂。

六、坚持是有目标的,目标必须是符合人性的和事物客观发展规律的。

七、一个人在不适当的地方寻找猎物是再坚持都是徒劳的。

此卦变线特征:

底线为变线:一切事物的开始,都有自己的可塑性,适应之是智者。

二线为变线:此线告诉你,和谐是坚持的原则,否则是失败的。

三线为变线:一定要有那内在的动力,否则你就放弃之。

四线为变线:此处有没有你需要的“猎物”智慧也。

五线为变线:此线告诉你:任何事的成功,阴性原则是依赖于传统的主观改变和外交等手段,阳性原则是如何改变环境。如“孟母三迁”之意深远。

上线为变线:此线告诉你:坚持坚持再坚持——为真理和目标而坚持,一般在无特殊情况是成功的(这里的“坚持”有另一种意义,下面还讲)。

此卦于事业、人生、婚姻、情感等方面的启迪:

(说明,为什么把雷卦和风卦确定为“恒”卦,直面可这样理解:“风”和“雷”是一种力量和气势,不可阻挡之规律所在。这一卦,风卦在下,雷卦在上,符合自然规律。风卦在上雷卦在下就有“错位”了。当然原来为什么把此卦定为“恒”我们可不必深究了。

这一卦告诉我们起码卜到此卦应理解以下几点:

一、把握事物的规律性。自然界事物自有变化和存在的规律。万物各不同万物具个性。认识的方法也有自己的规律性。自然科学的认识规律即方***基本是:由小到大,由微观到宏观。越小越好,如由分子认识物质,纳米决定物质。植物学用年轮知晓年龄;社会学家认识规律是由大到小,把握宏观决定微观,如经济规律,社会发展规律,政治规律,战争也如此。社会家庭婚姻属于后者。

二、把握人与自然结合的规律性。任何事情只有人和自然结合好了才能成功。自然界的各种规律大小规律都是不能改变的,这又是规律。我们只能顺应,顺应就是适应。顺应和适应后才能利用。任何事情人必须和事物结合,符合事物的变化规律,达到我们的行动目的。“人定胜天”实质就是我们认识了“天”的自然规律而能予以顺应了罢了,或者是政治家的口号而已。你办一家企业,诸多客观因素围绕着这个“企业”,正反的利弊的消极被动的都制约着你。只有充分的认识把握了这些因素你才能适应它们为我办企业所用,才能办好这个企业。只掌握有利的正面的因素,你不会办好这个企业;你跟随一个领导,领导的个性特征、思维方法、生存哲学等你都要掌握,否则你不能适应他也就做不好下属。有句话说得好:“能从别人的心理看问题,能了解别人的心灵活动规律性的人永远不必为自己的前途担忧。人与人夫与妻等都如此”。这就是预测了你的成功。为什么说:“第一步看百步”就是这个道理。

三、注意“恒”的真谛是把握“变”。“变“就是变化就是转化,转化是向着对维度的。任何事物都时时在变化着,这就是“物质的运动性”。婚姻、仕途、事业、甚至生命健康等等相对稳定着,孕育的动是能看到的,但我们往往看不到,智者释然。预防的意义就是把握事物变化的趋势。“变”于“恒”的意义在于注意:一是顺应变。二是注意质变的两个方面。正面质变是“成功”,反面质变是“失败”,也就是败落。你是富翁,富不过三代,为什么?富了再贫穷更难过;你是官员,保住位子能晋升更好,栽了,还不如原来幸福。

四、“恒”重德长远。这里的“恒”与“坚持”不是一回事。懂得认识自然规律就是“恒”。掌握自然规律需要智慧,把握人与人的规律需要德行。智慧者重德,德就是顺应适应把握人的规律。孔子曰:“仁不能守之,即得之必失之”。做事做人为官为民为夫为妻等等之人,“恒”之“恒”者预示成功。

通俗释卦 天上山下卦(乾上艮下卦)

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第四十三卦通俗释卦天上山下卦(乾上艮下卦)

一一

一一(天卦)

一一

一一

一一(山卦)

一一

天上山下卦

乾上艮下卦

此卦主题语:预防小人:易反易复小人心;回避,修正、退却是生活的一部分;变失利为有利,黔之驴告诫;回避的技巧,推进适时在于道。

此卦象于事物表现特征:

一、卦象于事物之特征为:事物处于阴阳不平衡状态,阳盛。

二、此卦象显示存“天时”有“地利”但“天时”易失。失“天时”则“荒”。

三、此卦象喻:“天”在“山”上,山再高也有天。山根基再牢失去“天”则妄。

四、此卦象暗示:你既是一只“虎”,知道“有养虎的也有打虎的”,注意该“遁”则“遁”。

五、此卦象寓意:该隐则隐,该退则退,时隐时现,机退机进,智慧者也。

六、此卦象用“上卦为事,下卦为人”看,属于良卦,有天时背景,基础牢固。但居安思危。知道:“天时”变化无常。

此卦变线特征:

底线为变线:进退保持尊严,惊恐和慌乱则失。

二线为变线:进,能力一时不足,则退。

三线为变线:主见重要,听则听良臣之谏。左右摇摆则忌。

四线为变线:坚强者的隐知道比进还积极。脆弱者应注意因受“耻辱”,消极对待不会成功。

五线为变线:注意时势的变化,抓住时势变化的机遇,失势则败。失势不可强为之。

上线为变线:居高临下时,不可久留,退避之地利为重。注意。

此卦象于事业、处事、人际、婚恋等的:

此卦象为“天上”“山下”,应该说存“天时”,居“地利”,“存”天时不等于“得”天时;“居”地利不等于“有”地利。此卦象表现为阳盛状态,预示事物运动的极端状态。广义的“遁”,告诉你“日起而作,日落而息”。

一、“遁”是符合自然法则和自然规律。人要效法自然界的天成规律,潮汐潮落,日出日落,表示任何圆满都是在变化中和谐生成的。“采菊东篱下,悠然见南山”是趋势而为。商贾的命运自己难以把握,发展起来不知“停息”,最终结局,不是扩张无度就是血本无归,利欲无度之祸。俗话说:“凡事但求无过,好事不可再往”。中大彩者多一次,无度者多为灾。“遁”之度则为赢。这就是预测事物的趋势之。“婚外情”浅尝而止者为之性悦;荒*无度这为之欲恶。

二、“遁”,停止位修正,退与进之道。“遁”的哲学告诉我们“修正”的意义。有智者提出:“哲学走向荒野。”四季更替为之修正。一个企业不按时“大修”必然带来灾祸。“一日三省吾身”其意是时时事事反思而修正。凡成功者懂得:“该站立时挺直,该卧倒时曲屈”。

三、“遁”的哲学告诉我们“适可而止”的意义。这里不多说了,再提及古人智慧之作《黔之驴》。技穷便是结束。在什么人面前,怎样表现你的才能和伎俩是智慧。反之告诉我们回避的道理。连打胜仗的将军多没好下场,不是敌杀就是自杀或是君杀。国军骁将张灵甫就是典型例子。他如果当年卜了此卦也许不会自毙于孟良崮峰顶。

四、“遁”卦告诉我们“潜龙勿用”的另一层意义。待时而不争时,争时者多灭。做事,不能违背时令而耕耘,更不能拔苗助长;做人,不能不逢时为事,更不能锋芒毕露。最典型的是历史上著名“垂钓“故事:姜公垂钓为出世,吕公垂钓为入世,韩公垂钓为生计。韩信垂钓于河,有”漂母一饭,终生难忘”。三公成功的智慧在于适时和知时而“遁”。该“垂钓”时则“垂钓”,莫论是直钩还是弯钩。身体健康也是如此。

适时“遁”主成功,何时“遁”在自己!

外国易学家是这样理解此卦的:遁卦所的时代意义真是伟大了。智者遵循这一原则,回避“小人”。但不通过表现厌恶而用自己高贵的威严的魅力来达到这一目的;白天,阳光普照,晚上月亮取而代之,支配着黑暗。运动中我们前进、发展、能量消耗,休息时我们退却,让生命得以有新的积累;在人生的理想化的美好中,我们适时调整行动的节奏使之与同生命的韵律调整一致;生命中的“进”是生活,生命中“退”是艺术;退是生命的积蓄进是生命的释放,被夭折的果子都是失时的结果。

通俗释卦 沼上山下卦(兑上艮下卦)

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第四十一章通俗释卦沼上山下卦(兑上艮下卦)

一一

——(沼卦)

——

——

一一(山卦)

一一

沼上山下卦

兑上艮下卦

此卦主题语:咸、相互影响,敞开心扉,心心相印,爱情、友情、亲情,沟通交流;影响他人必先说服自己,对他人敞开自己,君子之。

此卦象于事物表现特征:

一、此卦表现事物处于阴阳平衡状态,象征和谐温馨。此卦这样理解:山和沼按地支对应正是“酉、戌、亥”时点,天时地利为好,表现为晚上的温馨安宁。

二、此卦的山为男,沼为女,在此时愉悦之意沟通之。

三、此卦喻相互沟通、感应、吸引、表达、偎依、缄默和结合等。

四、喻:爱情和友谊的萌发欲生之意。

五、天地晚上都是于事物以力量和德性,促使事物生长发育。

提示:

一、智者懂得结交和沟通,以增进友谊和感情。属于良辰美景之。

二、卦象喻:智者懂得感召力的作用,并运用之。为什么晚上开会交友聚会演讲沟通等的效果最好,就是这个道理。

三、人在不同的文化、修养等条件下沟通是注意方式的。在意识和无意识状态之间更能沟通心灵。

四、此卦告诉我们,要真正深入人心,并付诸于行动,必须懂得动之以情,晓之以理。

五、告诉我们:影响都是相互的。德行重于一切。

此卦变线特征:

底线为变线:用真诚沟通,没有不能沟通的人,感情如此。

二线为变线:即使对自己的行动有把握,在没确定之前,号召了是很弱的。

三线为变线:感情是感动出来的,爱情如此友谊如此。

四线为变线:自己在没忠实于自己的目标时,不能劝别人跟随,否则你后没有朋友。爱情在不能保证幸福的情况下“诱骗”是伤害自己和她人。

五线是变线:懂得人的需求层次不同你的感召力也不同的道理。

上线为变线:智慧的号召力和感召了在于精神和物质,亲情和友谊。

此卦对事业、为事、人际关系、婚姻情感等:

一:这一卦是“山卦”和“沼卦”结合,属于阴阳平衡。“山”和“沼”基本属性都是“好”的。但此卦“沼”在上,“山”在下,属于“错位”。错位卦都有一种暗示。此卦“沼”在山上,分析:

一、相依相伴,互不相克。我们注重“依存”、“依赖”的重要性。在生活中爱情中事业中,有和谐的相伴之人,不可放弃,珍惜有加。历史和现实中这种例子太多。项羽错失范增失去江山,不能失去依存相伴之人。珍惜在于懂得相伴之人少之又少。

二、基础牢。“山”在地,地是人与人,事与事的基础,婚姻、事业、友谊、爱情、友情等等的基础,把握这一基础很重要,这是你成功、顺利、幸福的前提。卜到此卦,分析“基础”运用“基础”把握“基础”,展望预测你的前程。

三、友谊合作的力量。这是此卦的核心。“友谊”是在关键时候,拉你一把,帮你一臂的能量。有时甚至是一劝一言之为,有钱是买不来的。此卦在这里显示你的友谊和合作是贵重的,如“山”。合作的力量,告诉你你合作的对方是伟大的。抓住这种条件趋于顺利和成功。不可不重视。

四、此卦象显示“错位”是“缺”,缺什么,天时之。懂得:“沼”得雨则成“湖”或“泉”,山上之泉是美丽的。天时可以创造条件赢得之。注意怎么赢得结合自己的条件分析把握,懂得只是聪明,把握在于智慧。提醒:“天时”就是你为事的环境条件背景条件,如“投资需要政策支持”。

二:这一卦告诉你:

一做事把握住阴阳平衡。做能做的事,好高骛远危险;不切合实际的事危险;不能掌握你客观条件的事,很难成功。如婚姻:“鲜花插在牛粪上”的事很少,就是有,也总是“枯萎”。

二掌握平衡。怎样使得你的事物处于相对平衡状态是你成功的关键。一件事一个单位一个婚姻一个人的一生,健康如此,都是掌握平衡的过程。人与自然界的平衡,事物自身的平衡等等。平衡是相对的,失衡是绝对的。延长“相对”缩短“绝对”就是智慧。

三发展平衡。就是创造条件使得事物在新的基础上平衡。举例:如果你第一次婚姻“失败”(这里不论说对错),第二次婚姻要注重质量,创造条件赢得幸福。

参考:外国易学家怎样理解此卦:这一卦说明男女相爱是能够相互感应的,一见钟情是一种没在的沟通,难言其道在其之理结为夫妻;天地都行使自己的力量促使万物的变化。智者遵循这一原则,不先人为主,开放的接受他人的影响;人们在不同程度不同水平上相互影响。在夫妻关系中我们可以看到关于相互影响的最动人的事例。每个人的身上都能体现着这种影响。在脑与心之间、意识状态和无意识状态之间也体现着这一影响。每一个人在日常生活中都不断地同邻居、朋友、亲戚和同事、下属之间发生着作用。记住影响是相互的,感召力和领导力在于智慧懂得此卦揭示的道理。

通俗释卦 雷上天下卦(震上乾下卦)

人人枕边书事事可预测)

第四十四章通俗释卦雷上天下卦(震上乾下卦)

一一

一一(雷卦)

——

——

——(天卦)

——

雷上天下卦

震上乾下卦

此卦主题语:(大壮卦)冒进必败;稳中求进,适时俱进;戒“蛇吞象”,温顺的存在与发展和突飞猛进;发展和怎样发展,符合主客观条件的发展主导成功;量的积累自然就发生质变,好事坏事同道。

此卦于事物表现特征:

一、此卦象表现事物特征为:阴阳处于不平衡状态,阳盛。但具备温顺而向上的趋势,处于昌盛时期,得“天时”。

二、卦象显示:事物“地利”模糊。创造阴性条件是维护和促进事物良性发展的基础条件。

三、卦象提示:“雷”在“天上”具有无限拓展的力量。

四、卦象暗示:“雷”此卦中也是告诫,冒进是失败的根源。不进则退,冒进则毁。

五、卦象喻:君子之智慧在于庄子语:“人心若镜,大情怀”。看透自己看透他人看透事物之变化趋势,乃成功也。

此卦变线特征:

底线为变线:抓有此线,切不可冒进为事,否则潜伏危险有失败的可能。

二线为变线:坚持信念和良好的德行,防得天时而狂热或过分自信。

三线为变线:事业、生活、婚恋中滥施放能量则筋疲力尽之。

四线为变线:内在的动力是发展的根本,借外力发展不可靠。

五先为变线:无底的投入会枯竭。

上线为变线:事务总在变化,看清发展中的阻力和困难,再找出路,一条路走到底不是智者思维。

此卦对事业、为人、婚恋等的:

一、性格、品德修养。戒贪得无厌,凡违背道德违反法律而想得到或获得结果的事莫为。名利地位等只有在自己的能力范围内得到。超出能力和付出的一切得到为“冒进”,得必定失去,今天不失明天失明天不失后天失,今生不失下一代失。有句话说:“机关算尽者必有愚辈守之,吝啬过分者必有败家子侯之”。几千年的现象必然成规律。要想上于人福于人财于人必然要德明于人付出高于人能力赢于人;君子高于人必助于人爱于人。此卦告诫我们安安稳稳过好日子,创造条件赢得发展和富贵。大家记住:动物的欲望就是生存,第一欲望就是填饱肚子,这种猎取行为从不“冒进”。狼是典型,已进入民宅猎取多被捉或毙,原因“冒进”行事。但这是饿的而失去理智。

二、事业、为事。事业和做事忌讳冒进。冒进不是进,不是循序渐进,更不是跨越或跳跃。冒进是违背主客观条件脱离实际,幻想式的激进为事。这一卦告诉我们你处在天时之下,昌盛泰康之时,如何维护和发展,脱离实际的“冒进”作为你不会成功的。自然界一切是有规律的,人的行为也如此,认识客观规律在于主观的智慧。发展是变化的自然规律,违背事物的自然规律的变化必然失败。如果你经营一个企业,发展是目的,财力、经验、技术、文化、战略思维等的积累必然使得企业发展。资本的扩大再生产是资本的性质和资本生存哲学,投入什么怎样利用资本是经营的智慧。扩张在经济学中是贬义之词。与扩大与跨行业发展与占领市场不是一个概念。二战时日本和德国失败的例子最典型。“蛇吞象”式的做事必然失败。一个人在仕途上一步登天是奢望,就是抓住了机遇,也只是相对发展的快了一点罢了。

一个企业跨行业发展成功了一个企业跨行业发展失败了,这是是否处理好了“前进”和“冒进”的关系;一个小国想占有一个大国的领土,可以,但你必须科技世界顶尖,经济世界最强,军事世界第一,总统超过爱因斯坦,搞幼稚可笑和权宜之计都是弱智者,这还不算你是侵略。

“大情怀”者是维护和平和谐共处创造一个蔚蓝色的地球环境,人类更幸福的生存着,这也算是人类的大成功而不是相互毁灭最后全部毁灭。

三、婚姻情感。这一卦告诉你,如果你是一个未婚者,你不要挑选一个接一个了,否则你就是爱情的“黑瞎子”,到头来棒子一个也掰不到了,“冒进”没有爱情;如果你是一个已婚者,要维系好婚姻爱情。即使你一夜暴富也不能失去原配,建立起的感情一旦丢失后悔莫及。那些追随着你的多不是爱你的。当然婚外情难免,人之常情。如果有婚外情,适可而止,如果有“二奶”,不可再“三奶”了。到此为止为之智慧。俗话说“性是需,*是祸,大*是罪。”在这上面投入的多败。“爱江山也爱美人”皇之常理,为明君,“不爱江山只爱美人”是昏君。典型的是唐明皇。现实中这样的例子就数不胜数了。

参考:外国易学家是这样理解此卦:这是消息卦,说明君子一切顺利,无往而不通;力量必须为正当的观念所支配,必须同正当的观念协调起来才成为有用。智者遵循这一原则,决不迈出不合适的步子。这一卦,四条阳线在两条阴线之下,象征力量为温顺所引导。在生活的一切方面,成功和幸福都取决于这两个因素的和谐。男女、父母与子女、经理与员工,客观与主观、政策与行动等等的关系,都一样。就其个人来讲,我们必须使愿望和意识、智慧和直觉达到平衡,超前和退后,越位和倒退都是不成功的伏笔;生活中我们做任何事情都必须有充足的生命能源,这种能源从潜意识的源泉中自然流出,它是自然和能力的恩赐,我们必须拥有智慧和机智,才能充分的利用。它告诉我们必须服从自己的意志,并告诉我们做什么是正确的,如果人像公羊一样见山也冲上去的冒进,我们必然耗尽一切而倒下休息。

通俗释卦 火上地下卦(离上坤下卦)

人人枕边书事事可预测)

第四十五章通俗释卦火上地下卦(离上坤下卦)

——

一一(火卦)

——

一一

一一(地卦)

一一

此卦主题语:晋、进升、前途;顺风有路障,路坦遇逆风,不进则退;事物的发展是波浪式进,螺旋式升,只有电梯是垂直升降。

此卦于事物表现特征:

一、卦象表现:事物处于阴阳平衡阶段,但阳过盛。

二、卦象显示:“火”显示事物热烈、旺盛、力量、有生命力。

三、卦象提示:地利好,基础好,有良好的环境和背景。

四、卦象喻:“天时”模糊,避“风雨”。

五、卦象寓:人和事物有发展的势头或处于晋升阶段。

六、卦象暗示:创造阴性条件保证事物良性发展。

此卦变线特征:

底线为变线:此时你可能孤立无援,但你坚持忠诚和慷慨会赢得信任和推崇的。

二线为变线:你发展顺利时切不可愉悦,耐心的坚持是你成功的理由。

三线为变线:一旦得到信任,不可懈怠,此时可能“木秀于林遭风之”。

四线为变线:不能为了速度而机会主义和搞权宜之计。

五线为变线:在此时切不能计较一时得失,重在追求结果。

上线为变线:谨慎行事了。及时修正自己的的行为。有阻力智慧的消除。

此卦于人、事业、处事、婚恋的:

一、卦象提示“天时”尤为重要。“天时”是自己创造的或认识的,得天时识天时慎天时应天时这是智慧。这里只讲人的“天时”,是指人面对的环境因素,背景因素等。你要办企业,政策就是天时,你要在工作中晋升,单位的用人原则和老板的用人嗜好就是天时,“伯乐”就是你的天时;你要谈恋爱,环境优势和平台就是天时,你要出行,道路和交通方式等就是天时。俗话说:善行者“天时”宽。这一卦告诉你,机遇和地利有了,怎样赢得天时利用天时,你具备了发展的条件,只要抓住了利用了天时你就会风顺而成功,前途远大。失去天时你再好的条件也不会“晋升”。

二、这一卦告诫你创造阴性条件是你成功的基础。这就是光大你的品德。一个人的成功不是一时,而是一生。一时的成功可能靠才华和能力又得天时,但一生的成功靠的是“德”。当你的才华和能力被环境认可,环境给与了你发展成长晋升的背景,你又抓住了这个“机遇”你成功了。但你的“德”决定了你是否成功,“德”没有增长,你必定在环境的风雨中夭折或在一定时期失败。真正的成功者不是“一时英雄,万世狗熊”。那些落马的高官们不算不是成长晋升的娇娇者吧,这一卦的内涵之意就在此之。浙江省有名落马高官,他父亲是个盲人会算卦,告诉他他不适合走仕途之道,走必然失败,让他做他的教师职业,他没听后凭才华和能力一步步爬到了杭州市副市长,但很快落马了。他父亲看透了他的儿子是“有才无德”,即“德”的修养不见进步。大成功者靠“德”,什么是“心计”,“三十六计”为“计”“德”为“心”。

三、这一卦还告诉我们以下几点:一是懂得发展中克服阻力和障碍,避免陷阱。你就是会飞还有空气的阻力的,还有南风北风和旋风。二是追求目标而坚持信念,忠诚职业,切忌轻率和不踏实。三是认识风向避免或减少挫折。任何时候事物都是变化着的,一时的麻木和懈怠,甚至自满等都会让你不是一帆风顺和前途光明的。这里有一个例子:一个老板事业风顺得时,买了一套别墅公寓作为投资吧。一天他高兴了驾车去看看,一不小心被反锁在前两台上,夜晚四周无人,电话灯在房间里,他一急突发冠心病后死亡。这就是没适应新的环境而败下阵来。小事见大业。

四、关于婚恋。此卦告诉你,恋爱期间,当你追求一个人时,不要过分张扬,不利因素会形成“天时”或能失去“天时”,对你不利,恋爱是两个人的事,恋爱就是人和,抓住时机快速成婚为好。

参考:外国易学家怎么理解此卦的:智者遵循这一卦的原则,同自己的全部身心光大德行。同时也说明能被人赏识使其晋升而飞黄腾达;这一卦说明你的人生正稳步前进,但有陷阱和阻力,怎么避免是君子。成功的秘诀在于自己,教的曲子唱不得。德行和志同道合是你成功的基础,尝试和努力是你成功的条件,谦虚和信念是成功的前提,坚持目标和职业*守是成功的保证;莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

通俗释卦 地上火下卦(坤上离下卦)

人人枕边书事事可预测

第四十五章通俗释卦地上火下卦(坤上离下卦)

一一

一一(地卦)

一一

——

一一(火卦)

——

此卦主题语:明夷、隐藏光明;受难、小险;压抑、收敛、曲折则迂回之;潜伏、隐藏大智才能凸显出你的智慧。(题外语:不能创造非常之理,何以做非常之事;不能做非常之事,何以为非常之人。)

此卦于事物表现特征:

一、此卦象表示:事物处于阴阳平衡状态,但“错位”,必须创造条件促使事物趋于良性状态,君子重于德。

二、此卦象显示:“地”下之“火”,表现事物是一种“压抑”中平衡状态。是火山多能喷发。

三、此卦喻:事物“地力”条件良好,待“天时”。

四、此卦象提示:事物“天时”模糊,但“天时”模糊不等于无,黑夜再长也会天明。

五、卦象寓:事物具有生命力,有风险在。君子懂得顺势而为,逆势而隐。

此卦变线(爻)于事物表现特征:

底线为变线:此卦此线告诉你:相信其是坚信自己的生命力,不被一切不利因素或困难所打败。

二线为变线:遇到严重或恶化的环境,必须赢得真人的支持,这是智慧。

三线为变线:一定懂得应变的智慧,调整自己的措施甚至目标。

四线为变线:一定相信在最黑暗的时候,天就快亮了。蝉,多死亡在黎明前。

五线为变线:此时你应该隐蔽“锋芒”,以顽强的努力准备“出鞘”。

上线为变线:注意:一次的“曙光”结束,不是“黎明”的消失,以更隐蔽的方式等待新的光明。

此卦于事业、个人命运、婚恋等的:

这一卦告诉我们当你占有地利,并具有生命力,你一定坚持你的生存的意义,坚定必能胜利的信念,顽强生存,赢得“天时”,时时注意“隐蔽”自己,必能成功!如野草,如蝉。蝉生存的意义非常伟大,在地下生存几年,一朝出现,脱壳,展翅飞翔,唱了一生,即没有“泥蝉归隐期,怎有金蝉脱壳时”。它的“智慧”在于,相信存在价值,沿着自己的生命轨迹,走向辉煌。野草对人的就是“野火烧不尽,春风吹又生”。人的人生、事业、婚恋等等一切皆如此。这一卦用我们党的生命历程作“论据”更有说服意义。人也是如此。

一、相信自己存在的价值和生命力。我们党在成立之初,正处在中国处于半殖民地半封建社会,买办资本主义和民族资本主义在萌芽,工人阶级已经产生并不断发展。旧政治势力已不能代表先进生产力,我们党就是选择了代表工人阶级这一先进的生产力。这一新生政治集团的存在价值在于:工业革命已经影响到中国,工人阶级已经相当的规模,当时社会政治的腐朽性等,决定了我们党当时存在的价值的意义。有人和,必然有地利和天时。

二、坚持的意义。再有生命力的火种开始也是星星之。“坚持”就是面对不容易。我们党在南昌起义失败、上井冈山、后长征等等,度过了最困难的时期,最后选择了延安立足,得到了“地利”“地力”优势,这看似有偶然性,但不是偶然的。机遇有时是必然到来。八年抗战,我们党用智慧保存和扩大了势力,赢得了威信,争取了国内外政治人士民主人士支持。已经立足,并预示熊熊“燃烧”。人也是如此。

三、抓住“天时”卧龙腾飞。“天时”是什么?有利于你的环境就是“天时”!日本投降后,“天时”来了。从量变到质变后的“龙”已经完全具备了“腾飞”的能力,地利人和具备,“天时”下“风向”都是有利的。面对“腐朽”的对手,几大战役,顺势打过长江,势如破竹,烈火燃边中华。就是这样。人也是这样。

四、婚恋。如果你婚恋卜了这一卦或懂的这一卦,你就知道,你的婚恋是一定能成功,只是外部元素一时不利于你,你用智慧赢得爱情。懂得任何“好事”需要“磨”,面粉好吃是磨出来的,石头再磨也不会好吃,只要相信自己是“小麦”就需要“磨”并不怕“磨”。“不受磨难不成佛”。

参考:外国易学家是这样理解此卦:认识到困难的处境是有利的。智者根据这一原则管理自己管理人事,通过隐藏他的智慧来表现他的智慧;鸟儿乌云笼罩时,便收敛它们的翅膀,在接近地面的地方寻找一个安身之处,人同理;无论何时在你的生存出现黑暗,你都想到找一个坚实的土地,尽量减少消耗,保持一个“落魄”状态,以此避免事故和反对者的来袭,此时的智慧就是保存自己;记住自己的目标,跟随心中的光明,智慧的克服自己的失控和自毁,坚贞不渝的生存和发展,一定会成功。

通俗释卦 风上火下卦(巽上离下卦)

人人枕边书事事可预测)

第四十七章通俗释卦风上火下卦(巽上离下卦)

——

——(风卦)

一一

——

一一(火卦)

——

此卦主题语:家、家庭、伦理、婚姻;幸福——维持家庭婚姻和谐美满;齐家、治国、平天下;成家事者能成大事业。

此卦象于事物表现特征:

一、卦象于事物之表现特征:事物表现阴阳平衡,“风”在“火”上,苗头不稳,事物偏阳盛。

二、卦象表示:热烈而不完美。

三、“天时”和“地利”模糊,但存在。如何争取和利用之。

四、卦象提示:创造阴性条件使得事物向完美的方向发展。

五、卦象喻:德、爱、责任是“柴”,伦理处事是事物的基础,基础稳定了,“火”会越燃越烈。

此卦变线特征:

底线为变线:告诉你懂得家庭和婚姻是一种关系,时时协调之。

二线为变线:如你是女人发挥女性原则,不可颠倒。

三线为变线:此时你不可让感情肆意发泄,如,后悔接踵而来。

四线为变线:维系家庭婚姻的财富处理好,懂得钱少不是影响和谐的主要因素。

五线为变线:懂得好的家长和领导需要威信而不是权利和暴力。

上线为变线:此时,你是男人应担当起男人在家庭和婚姻中的角色,俗话说“责任夫有贤惠妻,父身正则不教子”,懂得应该做什么。

此卦于人、事、事业、婚恋等的:

这一卦重在这样理解:

一是美满的婚姻和谐的家庭是你的幸福。一个人追求的根本目的就是幸福,但真正的幸福大多数人忽视了,人生真正的幸福就是婚姻家庭的和谐美满。人们往往把追求幸福的手段当做了幸福,这是人生最大的悲哀。追求名利、财富、官爵等等都是手段,不管你是一个什么人,没有一个和谐美满的婚姻和家庭,你不会得到幸福和幸福的人生——这就是人生的智慧和人生的大计。

二、家庭婚姻是你生存和成功的基础。有多少官员和富豪因为家庭和婚姻失败而使得事业落地和命运落魄!家庭和婚姻能使你成功和幸福,也能给你带来灾难。你是一条“龙”,没有家庭和婚姻的美满,你顶多是一条“流浪”在天地之间的“虫”。一个平凡的人有一个和谐美满充满爱的家庭和婚姻,他一生是幸福的。一个一生被婚姻家庭纠缠折磨这的人就是再富有官再大,他没有幸福的。除非你的幸福观和别人就是不一样。

三、齐家治国平天下。这一卦告诉我们,一个连家和婚姻都经营不好的人,他的生存状况也一般,也不会经营好事业,“齐国”和“平天下”也是谎言之。也就是说,能经营家庭婚姻的人不一定能成大器,但不能经营家庭和婚姻的人绝对成不了大器;家庭是社会的基本存在单位,经营好一个家庭很复杂,就即使有官场智慧,商场智慧,不一定有这种智慧,它需要善良,需要责任,需要休养,需要品德,需要爱心,更需要情场智慧。我做过调查,成功的企业家或现在还成功的企业家,85的人在成功之前和成功之后,在经营家庭、婚姻、爱情方面都是“高手”。有家庭、婚姻、爱情美满的人是幸福的人;有家庭、婚姻、爱情、事业美满的人是幸福的人生。清朝两代宰相翁心存旧居有副对联:“绵世泽,莫如积善;振家风,还是读书”。

四、怎样经营好家庭和婚姻。易经的阴阳原理用于家庭和婚姻就是男女的关系问题。男人女人怎样在家庭和婚姻中做到对立统一,维系好家庭和婚姻,这里提示以下方面供参考:

女人在婚姻爱情中赢得幸福的金钥匙:

爱情是婚姻的基础,婚姻美好是女人的幸福。女人和男人是爱情和婚姻的主要载体,结婚就是为了幸福的度过我们的人生。但维系爱情和婚姻的因素很多很多,在如何处理这些因素,发挥各因素在爱情和婚姻中的作用,这与女人的修养和智慧,但善良贤惠是根本。但人对于婚姻和爱情中都是新手,都是一个实践者。这里介绍女人在维护爱情和婚姻中必须把握的十个问题,只有这样您会少走弯路,得到爱情和婚姻带来的幸福感。

一是守住私隐。这一点很重要,保密的内容主要是您和以往男人接触的私隐。男人们有个特点,就是想知道您和以往男人的关系。他越爱你越想知道你的这些,特别是身体的接触关系。如果你是他心中的一朵玫瑰,如果让他哄得你讲了过去与男人的一些私隐,那么你只能是他心中的掉了花瓣的玫瑰。

二是孩子健康。必须有一个健康的孩子。女人要知道如果孩子身体不好,您一生都不会幸福,您是受苦和受折麽的主体。男人往往把孩子的事发泄在您的身上。一定注意,从怀孕开始投入,不能感情用事。孩子健康是对孩子对家庭对社会的负责。

三是健康。您身体不健康,男人感到是负担,时间长了爱情就会淡化。丈夫不是父亲,这是可以理解的,一个一身病的女人,在婚姻中的作用是什么?您自己很明白的。所以女人一生要珍爱自己重于任何一切。这是真理,一定记住!

四是有份工作。不管您是白领还是什么领,有份工作能保证到50多岁,最好是坚持待退休。您没有工作,时间长了,男人感到您完全依赖着他,这样对爱情的延续不利,因为您没有经济保障,依赖性太强。

五是懂得***。您一定懂得,婚姻和爱情和***联系很大,是一种维系方式。俗话说,床第如舞池,没有一个男人愿意找一个绊脚的舞伴,即使您很漂亮,很优秀!很多例子说明着这一问题,切不可性“冷淡”啊!

六是注重性感。您一定知道,相貌是不可变的,气质是长期休养和内在的,相对不好改变,只有性感可以改变。女人的美在男人眼里性感是地位的,不一定漂亮但一定性感。为什么有的女人很漂亮而男人不喜欢,就是这个道理。性感的女人加上有点气质最容易引起男人的青睐的!

七是善厨。这里说的善厨是您必须会做几个男人喜欢的菜。男人往往以妻子善厨而优越,同时他感到是一种家庭的中的享受。吃是男人的一种乐趣和享受,男人进饭店,可口的饭店他们百去不厌就是这个道理。

八是有朋友。您必须有几个经常登的上门的女友。这样男人感到您很有社会性,经常登门来男人有种荣耀感,同时您不是孤独的,这样在他眼里和心里您是优秀的。

九是学会赞美。这是说您要懂得夸奖的意义。男人有时像孩子,需要赞美。不管您的男人是成功者还是一般男人,他们都有优点,学会夸奖,如果您想维系这份婚姻的话。赞美最好是背后多一点,如在他的家人中或在他的朋友中等等。不要怕他会骄傲和自负,这样他认为是您的认可和忠诚,也是男人在家庭中的自我实现。您知道妻子的认可对男人来说是最高的认可。

十是保持温柔。温柔是指切莫狅戾粗暴,男人谁都不愿意和一个母老虎生活在一起,更何况一生!温柔是女人的本质,如水似玉。水不与万物争头而善下。玉,看似软如羊脂但硬在心底。女人内涵啊!

在婚姻家庭中怎样做个豪杰男人:

做个好男人很难,做个优秀男人很难,做个豪杰男人难吗?自古以来女人遇上豪杰男人是你的兴遇,因为太少太少,不妨你看看。

一是做好三种角色。男人进入婚姻,最优秀的是当好父亲,当好老师,当好丈夫。像父亲一样的疼爱老婆;像一名很好的导师,时时以男人的智慧开导老婆,女人总归处事的方法和经验不足,不能职责和批评;丈夫的爱有明显的特点,只有丈夫才能完美的完成。这三点是爱的“金三角”,做到了是豪杰男人。

二是离婚分文不要。离婚是正常现象,离婚并不是男人不好,这是很多原因造成的。但只要男人的原因和男人提出的,有本事离婚就什么也不要,一切家产归老婆。这是男人中的豪杰。

三是大难临头看表现。婚姻中不时会受到各方面的灾难,有自然的人为的,如地震如遭迫害等等吧,这时要把一切利益给与老婆、爱人、甚至恋人。如《泰坦尼克号》中的男主角。再有那汶川地震时一个男人用摩托车带着自己的老婆在跑的镜头,真是感人。还有用自己的生命救出老婆的生命的,这可谓是男人中的豪杰。

四是当好舵手。家庭婚姻这条小船从驶出港湾的那一天起,男人就是舵手,不管风浪、暗礁、险滩你要当好舵手,把这条船安全、满载、顺利的驶向生活的彼岸,减少生活中的灾难,更不能迷途和翻船,这也是豪杰。

五是不能忘恩负义。有很多成功的男人是在老婆的照顾、协助、扶持等成功的。再大的成功面前也不忘老婆的恩德,爱着老婆又是真心的爱。“糟粕妻不可弃”,“陈世美”不可学,做到了这是豪杰型的男人。

六大爱无边。有这样一个人妻子瘫痪15年,他到家就一把屎一把尿的伺候,关心备至。此人还是一名官员。再有凯撒大帝用生命回报爱,这样的例子很多,令人尊敬。这样的男人也属豪杰型的。

七是不再婚。是指老婆去世后不再找女人,更不沾花惹草的男人。这是一种真爱到了一定程度的心理表现。就像“出家”之人一样被我们凡人不理解。我的一个朋友老婆患癌去世了,他们俩感情一直很好,他从心里不愿再成家了,他本来是个副处级干部。没有真爱的人可能不理解。这也是婚姻爱情中的豪杰之男。

八是尊重人格。在婚姻中不管什么原因,老婆做的不好或做错什么不能打骂之,且能坚持一生。尊重老婆人格是一个男人的高尚修养所在和婚姻行为文明的表现。尊重,这一点做到了也属于豪杰者。

九是懂得放弃。这里讲的放弃是把老婆的需求高于一切,如老婆要和你离婚你不能难为和威胁,大度的让她走,像老子一样,他在难处老婆要离开他,不能“相濡以沫”了,他欢送出好远。这是男人中的豪杰。

十是忍辱负重。男人怎样担起这个家庭有各式各样,但为了家庭婚姻爱情要忍辱负重。有一个人在国外挣钱寄到家中养家户口,老婆孩子过得很幸福,但他是在一家动物园装狗熊来挣钱的。这也是豪杰吧!

以上几点做到一点就是豪杰,婚姻爱情中的豪杰男人是一种很高的修养所在,豪杰少,也是对的,这种稀缺“动物”要让他克隆。

参考:外国易学家怎样理解此卦的:正家而天下定,和家而社会稳;婚姻美满是人的幸福,子孙兴旺是人类的延续;男女不偏不倚,维系婚姻家庭。

通俗释卦 火上沼下卦(离上兑下卦)

人人枕边书事事可预测

第四十八章通俗释卦火上沼下卦(离上兑下卦)

——

一一(火卦)

——

一一

——(沼卦)

——

火上沼下卦

离上兑下卦

此卦主题语:暌(违)、离合、异同;貌合神离是必然,同床异梦是合理,吹毛求疵没有和谐和统一;相互排斥又相为一体,相互依存才相互仇视,相互剥夺又相互需要,友谊中分歧,敌人也会成为朋友。

此卦象与事物表现特征:

一、卦象表现事物处于阴阳平衡状态,但“错位”。表现事物分离和相违。或处于极端状态。懂得任何“极端”都是新的平衡的开端。

二、卦象显示:事物阴阳各自处于独立和分割状态,极端的两极相互排斥又相互依存。如白天和黑夜,南极与北极等等。

三、卦象提示:事物“天时”模糊,运气不佳,目的一不小心是徒劳;同时事物“地利”不佳,出沼泽状态。

四、卦象暗示:“沼”是“泽”,“火”旺盛。但卦象暗示:事物间的一条规律:能统一的对立是趋于和谐的对立;不能统一的对立永远不能和谐。不了解这一点,你永远不会成功!如:异性能生育。你和一个目标不一样的人共同完成一个目标是徒劳的。

五、卦象喻:美好的已处于晚期状态,创造阴性条件于事物趋于良性状态。

六、卦象寓:君子应为善,智者化干戈为玉帛。但忌“农人与蛇”。

此卦变线告诫:

底线为变线:如果错了同类你永远不会有友谊的,告诉你认识对方。

二线为变线:如果和一个你认为很重要的人发生分歧,一定要智慧的和谐。

三线为变线:宽宏容纳一些无谓的矛盾。

四线为变线:有时你的意见会被众人反对,但耐心等待理解,不能报复,不就你会得到多数人的赞同的,因为错误的面前对的是暂时的渺小。

五线为变线:注重聚人为事,有时一项事业在一群智慧的人面前,和谐是自然去向的。

上线为变线:有时你矛盾的人是一些内在庄重很有内涵和智慧的人,不要一时排斥和清理。

此卦象与人生、事业、婚恋的:

此卦对我们的是,自然界存在的对立性,如黑白、男女、天地、冷热等等一切是对立的。当然人类社会的存在状态也是对立的存在。但是这一卦的真正意义不在于“对立”而在于“统一”。人类往往在认识“统一”上出了问题,而总解决不好自身生存的问题而“失败”。什么原因?就是没有真正理解“对立”的目的是为了“统一”或“和谐”。告诫我们:

一、凡是对立的都是有益的。要懂得没有“敌人“的存在你会堕落,而不会进步的。这就让我们懂得,反对我们的人是有益于我们的人,这是智慧者。李世民用“过者”而挽救生命而保住江山;***宽恕许世友而赢得猛将打下江山。凡纳谏如流的君主都是盛世之君。通过反对自己的人而改变自己的人多为成功者。这就是“勿恨者则进”。在我们生存的环境中大凡“爱”你的人多是批评和诋毁你的,知者多成大器。自然界的规律我们,高于低的关系是:水往低处走总在高处,人往高处走总在低处。海纳百川,有容乃大。但很少有人知道,海是纳百川之量,容百川之浊,后自清。

二、没有困难就没有生存,不善于克服困难就没有成功。困难就是事物的矛盾。“失败是成功之母”,谁都知道,但都难于实践。此卦告诉我们,凡是你面对的困难都是与你趋于和谐的一种关系,困难是你还没认识事物前的一种表现形式,如:鸡蛋与你生存有一种关系,你没认识它前吃掉它是困难的,认识了它,剥掉它的皮就吃掉了。例子虽小,但人生中的大事小事都是如此之。这一卦我们,你认识事物的对立性,就是不消极对待对立,积极的拥抱对立,智慧的处理对立,认识对立的积极意义,达到事物的和谐,促使事物平衡和趋于新的和谐状态。

三、婚恋爱情。自然界造化了雌雄这对对立统一的事物,雌雄交合而延续后代,它们遵循了。人类则不然,“婚姻是爱情的坟墓”,男女结合本是自然规律,但我们制造了婚姻却失去了爱情。离异率在30左右,就是不离的婚姻也只是形式而已,真正婚姻里有爱情的寥寥无几。为什么?我们一旦进入婚姻,就只发现对方的缺点了。如果你不是了对方的缺点你永远是爱他(她)的。如果一个男人睡觉打鼾,你不爱他那时相当反感的,反之,则成了催眠曲了。对立中的统一就这么简单。

参考:外国易学家是这样理解此卦的:阴阳各自独立而分隔,在于共同的需要它们寻求一个目标。万世间的形态不一,但存在的行为都一样的。智者了解了这一原则懂得了凡是相依都有矛盾,凡是对立为了统一,为了一致才有分歧;智者懂得:对立到极端是新的统一的开始,避免极端维系统一是暂时的也是必要的,旧的存在总被性的存在代替,这是事物存在的规律;我们懂得维系也要懂得破坏。因为有爱才有恨,但恨不能维系爱!宽容我们对立方的不能容才有和谐。如果你抱着“恨”,你永远找不到新的和谐。

(文/闫立明)

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