散文写作中的美学（短语）

社交家必须让社交满意，活动家必须让活动满意，文学家必须让文学满意。——除了让文学满意，写作并无第二个追求。

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当你接近了最大的真实，可能看起还并不美，但你已抵达了美的至深处。（散文写作中的美学，一）

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……事实可能是残酷的，荒凉的，模糊的，暧昧的，龌蹉的，残破的，碎片的……散文要披荆斩棘，像勇士一样突入前线，不要在事物表面稍作停留。（散文写作中的美学，二）

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宇宙是不完美的，世界是不完美的，人生是不完美的——所以文学艺术敢于说自己为完美而工作。

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从前有一种人，只要书上写的就深信不疑，再不去作独立思考与调查。今天有一种人，只要网络上查到的资料就深信不疑，再不去作独立思考与调查。

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他们费了很大力气把自己的作品推介到最大的媒体上，

以为这样就是文学艺术啦……

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歌唱演员的悲哀。在于被肤浅的听众和观众扼住了喉咙，不得不委曲求全……（天才和才华的险峻路径）

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你必付出被万人瞩目的代价。（关于成名梦）

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人们喜欢读一些泛美的小文字，华而不实，言之无物，然后管那个东西叫散文啦，或散文诗啦。……

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诗人肖像应凝固的是诗人一生中那个最朝向诗歌的瞬间。

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书籍的本意，是一种严肃的、近乎神圣的东西，你亵渎了它，还出书干甚！（关于某一阵泛滥的“出书热”）

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书商这个勾当，我个人是宁愿清贫些也不会去干，它不过是一种“抽屉里的交易”，或桌子下的买卖，像极了旧社会的媒婆。

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没有媒婆就不能搞恋爱吗？于是自由婚姻出现。没有书商就不能出版吗？于是自由出版产生（网络时代的突变，一）

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连诗人这么清寒的人都要经受一层盘剥，足证金钱世界之可恶。

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资本社会是人类一种无奈的选择，并不说明它清白无罪。

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生命是从什么时候开始的呢？从有思想的一刻。从什么时候熄灭的呢？从思想熄灭的一刻。

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池田大作曾叹息：“二十世纪的世界没有（对人的）怜悯”。

我个人担心过度激化竞争的二十一世纪更没有。

——让我们齐心合力创造有怜悯心有心魂活着的人生与社会！

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“看破红尘惊破胆，石头人情木头心”（老父暮年时提到的一句旧中国的话）

父亲啊，儿子就是为让石头开花，让木头人长出活生生的人类心灵而写作的！……

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我谁也不教育，

只教育我自己，

我谁也不改变，

只改变我自己，

我谁也不影响，

只影响我自己（今日写作的“终极”考虑）

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读者不一定非得读你写的东西。但你却非得写作才能安宁并度过时光。（关于写作的突变，一）

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文学要求的本质是什么？献出，献出，献出。