闲话诗与散文的区别

闲话诗与散文的区别

陈宣章

《凑合一夜，明天到家》

一年将尽夜，

万里未归人。

随着春节的临近，( 文章阅读网：www.sanwen.net )

在外读书的你，

工作的你，

在家的召唤下，

背上行囊，

加入春运大军，

回家。

饿的时候，

想想妈妈正忙着

准备香喷喷的年夜饭；

冷的时候，

想想全家

围坐在一起时的融融暖意。

不论路上有多艰辛，

一定会回到那朝思暮想的家……

请问：这是诗吗？不是诗，是《新闻晨报》2016.2.3.第一版照片下的短文《“凑合一夜，明天到家”深夜探访在虹桥枢纽过夜的春运归乡人》。把散文写成诗的形式还是散文。

“即使一个巴利阿人在印度丛林中，孤单、瘦削、受尽同胞的厌恶，他的命运之杯虽苦，犹胜似一个不懂得爱的可怜虫：背着致命的负荷，贻害无穷，那永远摆脱不了的担负。”

请问：这是诗吗？是诗。是雪莱诗选《孤独者》之二。

区分诗与散文，必须根据定义。《百度词典》：诗，“文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。”《百度百科》：“诗，是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。”“汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。”

诗是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。但是，分行排列不是诗与散文区别的证据。把散文写成分行排列，还是散文。而诗也可以不分行排列。如果把李白《将进酒》不分行排列，它还是诗。

诗的根本特点是具有一定节奏和韵律。诗是以具有乐感的语言借助意象抒写情思和美的艺术。诗是艺术，诗是语言艺术，诗是抒写情思的艺术，诗也不妨是惟美的艺术，诗是借助意象表现的，诗的语言是具有乐感的。乐感即音乐性，包括节奏、韵律等，这是诗歌语言区别于散文语言的一个重要特征。

《百度百科》：“作为人类的精神家园，作为灵魂的一种寄托和栖息方式，诗与宗教相通。而宗教作为灵魂的慰藉，是如此地不可靠，在科学昌明的今天，上帝存在与否早已成为疑问。蔡元培曾经提倡‘以美育代宗教’，想必也是希望在宗教幻灭、‘上帝死了’之后，还有一种方式诗化人生，让无根的漂萍般的人生还有一个皈依，让茫然无助的人生还有一种形而上的向往和追求，而不至于像当今世界的‘后现代’们，在解构、颠覆、虚无了一切价值之后，六神无主地疯癫下去；像当今中国某些不知诗为何物的暴发户们，除了吃喝嫖赌吸毒，就是给自己修坟墓。”所以，“悦目赏心皆春色，何须辩它是甚花”的认识，我不敢苟同。

我有个大学同学，经常作诗词、对联，可是又不遵从诗词、对联的规则。他说：“不必如此认真。现在兴趣中的写写吟吟，都是在打发时间，消磨空闲的，绝不会把自己当作中华文化的传承人。你想，当前连格律都有人主张可以‘溜’的，谁还在诗词上真的能捍卫古人留下的民族文化精髓呢？”

有人说：“诗是最美丽的心灵在最美丽的时候，用最美丽的词语，写下的最美丽的话语。”（我查雪莱语录，没有查到）。问题是：正定理成立，逆定理不一定成立。王勃《滕王阁序》美吗？它是散文。郭沫若《看孙悟空三打白骨精》美吗？毛泽东《七律•和郭沫若同志》就是对它的批评，但是，《看孙悟空三打白骨精》还是诗。

我另有一个大学同学，对中学语文不教诗词的知识提出异议。的确，中学语文对诗词只教诗意，不教格律（也许大多中学语文教师并不一定懂诗词格律），这怎么传承中华文化？怎么捍卫民族文化精髓？2016.2.4.立春