论现代诗的不正之风

近年来，所谓的现代诗坛真是一片乱象。让人看着非常揪心。实乃不忍目睹。什么先锋诗人诗作，什么梨花派，什么白云诗，什么九岁神童现代诗人，什么脑瘫诗人等等千奇百怪的妖风浸淫着所谓的现代诗坛。这些妖风被那些所谓的现代诗人们认为是所谓的现代诗坛在壮大，认为所谓的现代诗俨然已入民心，已成为了人人写诗歌，人人为诗人之雅风。然而，我认为这是那群喜欢自吹自擂且善于炒作的所谓的现代诗们盲目自喜罢了。对于这种妖风，不仅不是在壮大所谓的现代诗坛的力量，反而是在加速现代诗坛的灭亡。

也许所谓的现代诗人们会认为，如今的现代诗坛是海纳百川，有容乃大。对此，我只想善意的提醒那些现代诗人们一句，俗话说得好，一颗老鼠屎会脏掉一锅粥。何况如今的现代诗坛才止一颗老鼠屎。就拿当今现代诗坛中的一些因某种伎俩而出名的现代诗人们来说吧。试问他们的诗文哪句干净，哪句优美？现代诗文化能有今天的“盛况”，还不都是那些所谓的现代诗人们相互吹捧出来的，或者是被利益所驱使的一些所谓的记者“操作”出来的。

纵观这近百年的所谓的现代诗坛，你会发现，那些所谓的现代诗人们的炒作手段不断地在升级。以前他们的炒作伎俩是活人炒死人，诗人炒诗人。比如海子卧轨自杀事件。而现在的他们的手段不仅如此，而且能够熟练地操作活人炒活人，记者炒诗人。比如脑瘫妇女事件。此举应了两位所谓的现代诗人的话，一句是北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证”，另一句是方石英的“具有时代特色”。

我认为，所谓的现代诗坛会出现这种种乱象，其因有二，一是因为现代诗在历史上有一定的政治地位。那群所谓的现代人们一直都有着“中贵人”行事的心理。于是所谓的现代诗坛就呈现出了一番无人可管，无人敢管，无人能管，无章可循的怪胎现象。二是因为所谓的现代诗坛自创立之初便有了不正之风。所以，那股不正之风遗传至今，是越演越烈。这股不正之风究竟为何物呢？那就是所谓的现代诗人们糜烂且滥情的生活作风。

我暂且不论其第一因，今就专门来说说那些所谓的现代诗人的“不正之风”。在此，就只举一个例，就只说说一位所谓的现代诗人的糜烂的生活作风，就足以把整个现代诗坛中的现代诗人们的“爱情观”道个淋漓尽致。那么，这个现代诗人是谁呢？他叫徐志摩，是所谓的新月派诗人。

毕竟徐志摩是所谓的著名的新月派现代诗人，要写他的事的话，最好是摒弃野史传闻。所以，在此，我引用一部分关于他的官方资料。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇，按族谱排列取名徐章垿，字槱森，因其父属猴，名申如，得子亦是属猴，故又取小字幼申。笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。志摩是在1918年去美国留学时他父亲给另取的名字。说是小时候，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。徐志摩是徐家的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥的生活。

1915年，由政界风云人物张君劢为自己的妹妹张幼仪提亲，徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。

徐志摩是一直是鄙弃张幼仪的。第一次见到张的照片时，便嘴角往下一撇，用嫌弃的口吻说：“乡下土包子！”婚后从没有正看张幼仪一眼。除了履行最基本的婚姻义务之外，对其不理不睬。就连履行婚姻义务这种事，徐志摩也只是遵从父母抱孙子的愿望而已。

1920年冬，张幼仪出国与丈夫团聚，之前别人都认为是徐志摩思念妻子，写了那封乞求父亲的信。这封其实是应张君劢之请而写的。在张幼仪怀次子两个月后，徐志摩对此置之不理，反倒要马上离婚，见张幼仪不答应，便一走了之，把其一人撇在波士顿。1921年，张幼仪产期临近，无奈之际，她给二哥张君劢写信求救，她来到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知张幼仪的去向，却不予理睬。直到1922年要办理离婚手续时，才找到柏林。

张幼仪曾表示：“你总是问我，我爱不爱徐志摩。你晓得，我没办法回答这个问题。我对这问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过“我爱你”。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概是爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。”可以肯定地说，张幼仪是最爱徐志摩的，因为她对徐志摩的爱是没有任何附加条件的，甚至不管徐志摩爱不爱她。

1921年秋天，他认识了才女林徽因，徐志摩与她交往甚密，并有谈论婚嫁之意。于是，徐志摩在1922年3月向张幼仪提出离婚，认为他们不应该继续没有爱情、没有自由的结婚生活了。

1922年，徐志摩留学后回到北京，常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼，对徐志摩影响甚大。徐志摩和陆小曼在北京交际场相识相爱。由于陆小曼的病，由于徐申如的拒绝接纳，由于鸦片的侵蚀等诸多原因，陆小曼变得越发娇慵、懒惰、贪玩，早没了当初恋爱时的激情，似乎不再是一个有灵性的女人。徐志摩为了使妻子心喜，就一味迁就她。

1931年11月11日，徐志摩搭乘张学良的专机飞抵南京，于13日回到上海家中。不料，夫妇俩一见面就吵架。徐志摩悉心劝导陆小曼。据郁达夫回忆说：“当时陆小曼听不进劝，大发脾气，随手把烟枪往徐志摩脸上掷去，志摩连忙躲开，幸未击中，金丝眼镜掉在地上，玻璃碎了。”徐志摩负气出走。18日，徐志摩乘早车到南京，住在何竞武家。徐志摩本来打算乘张学良的福特式飞机回北京，临行前，张学良通知他因事改期。徐志摩为了赶上林徽因那天晚上在北京协和小礼堂向外宾作的关于中国古代建筑的讲演，才于第二天，即1931年11月19日，迫不及待地搭乘了一架中国航空公司京平线的济南号飞机，飞往北平。登机之前，他给陆小曼发了一封信件，信上说：“徐州有大雾，头痛不想走了，准备返沪。”但最终他还是走了。因大雾影响，飞机于中午12时半在济南党家庄附近触山爆炸，机毁人亡，徐志摩手脚烧成焦炭，死状极惨。机上连同徐志摩共三人，都刚届36岁，无一生还。----当时陆小曼29岁。

关于他遇难的原因，除直接原因林徽因外，还与陆小曼迟迟不肯答应北上，以及大雾影响、主机师王贯一前晚准备女儿婚事忙到很晚，飞行时精神太差有关。蔡元培为其写挽联：谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。

徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。

徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。

人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的“盟主”，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。

作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛。

综上资料所述，可以总结为一句话，那就是，所谓的现代诗坛居然会有一个对妻子始乱终弃且勾引人妇且滥情花心且无情无义且无道德节操的脚踏三只船的民国富二代渣男因写了几首所谓的高水准的符合时代潮流的现代诗时在贱到天收后而被那些暂时活着的所谓的现代诗人们歌颂得天花乱坠且可歌可泣且有让其流芳百世的荒唐怪诞之举。当然，请理解我引用这么大篇幅的资料来佐证几句简短的评论。因为“徐大诗人”太出名了，算是现代诗的“先烈”。如果引用的资料太少了的话，那些所谓的现代诗人们肯定会说我在妄加议论了。

我总觉得那些所谓的现代诗人们太会自吹自擂了，也太会往自己脸上贴粉了。居然把“徐大诗人”种种违背人伦道德，背叛婚姻，勾引人妇等卑鄙下贱丑恶的行为歌颂得那么优雅。就算是一俊摭百丑，他那一“俊”到底有多少价值呢？另外，其官方资料介绍关于“徐大诗人”遇难的原因，居然说除直接原因是林徽因外，还与陆小曼迟迟不肯答应北上，以及大雾影响，主机师王贯一飞行时精神太差有关。这句话实乃可笑之极，敢情整个地球都得围绕“徐大诗人”自转才行似的！呵呵，可笑，可笑，实乃可笑。根据现代诗人们无休止无止境地抬举“徐大诗人”时，就证明了，现代诗根本就没有正能量的价值观，爱情观，人生观。他们用低劣的句子宣泄着他们心中最原始的情欲，且还自以为优雅地走在历史的舞台上。实乃可悲！

前人所行，后人效行。如今那些无法无天且无规无矩的所谓的现代诗人们笔下的句子是一个比一个更加龌龊，一个比一个更加恶心，且其行为没有最贱，只有更贱。这不正之风，实乃越来越烈。

可以这么说，如果现代诗不是在当时动乱年代由政治庇护而寄生出来的文化，那么，现代诗歌就是中华文化史上最糟糕的体裁。如果抛开体制，就单从文化质量而论的话，现代诗远远不如八股文。高质的八股文是背了清朝体制的黑锅，而劣质的现代诗恰恰是占了新体制的便宜。实乃中华文化的可悲！