朦胧美学

朦胧美学来源于生活，也来源于眼睛的视觉原理。这个发现似乎是很久远的事情了。历史上，楚襄王是君王，后宫内廷美女无数，男欢女爱，什么样的事没有发生过？但千百年以来，没有人听到人们传述他的真事，只有他那“阳台一梦”的传说脍炙人口。宋玉在《高唐赋序》中说，楚怀王游高唐，曾梦见一神女，自称巫山之女，来与楚王幽会，临去说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

后来怀王子襄王复游高唐，宋玉为他讲述怀王会神女之事。其夜襄王也梦见神女。后人常把这故事归于襄王。阳台如今在哪里？神女的家在哪里？朝为行云，暮为行雨，究竟是怎样的情景？哪里有踪迹可以考查、有真实的事可以详述？都是幻境啊！幻境的美妙，要比实境高出十倍，所以能千百年流传。能把比实境美妙十倍的事情记录下来，以资为法，没有不得到闲情真谛的。

李壮平与女儿李勤共同创作的《巫山山鬼系列油画》在艺术界掀起了一场风波，不同的人有不同的看法，不论是赞扬还是批评，喜欢还是厌恶，我们暂且不论，单单从画的本身效果来说是很不错的，画中的神女与大自然动物所组成的一种宁静而祥和的意境，这是很多人的共识。但稍微留心一点，你会发现每张画作有一个共同之处：每一幅画的背景光线都是暗的，这便运用了朦胧美的法则。既创造了一种美好让人想象的空间，同时也隐藏画中之人实际的一些不足之处或者是画家有意回避了对某方面能力的空缺。如果将李勤本人与《巫山山鬼系列》画作站在一起，你会感觉画比人美，纵使她本人不丑。

光是自然界光明的使者，也是居室空间的精灵。最初人们利用光是借助于太阳光，而如今的房子建造也还是考虑借助太阳所发散出来的光芒，另外一方面是利用灯光，自从爱迪生发明了电灯之后，改变了以往人类利用木柴，蜡烛，煤油灯来获取光的生活。如今的灯具上千种，其中包括：日常的照明用具，解决人门日常生活的采光需求；五光十色的艺术灯主要是用于特殊环境使用，比如舞台以及一些商业空间，如酒店、餐厅、酒吧、会所，这类的空间需要创造一种气氛，所以需要色彩丰富的艺术灯来表现特殊的效果，给人以各种美妙的感受。往往这种气氛下，人的心情会变得愉悦，从而促进人的食欲。无论是对于商家还是消费者都是有益的。

一般情况下，艺术灯所发散出来的光都是柔和的，亮度不大，最初的设计者自然也是考虑到人的心理，环境的需要才这样设计，因此艺术灯光是朦胧的，它所创造的是一种比较朦胧的空间。朦胧的环境下究竟有什么效果，俗话说：眼不见心为净，为什么饭店厨房门口都写着：“闲人免进”，自然是不想让客人看见里面的种种，以免影响食欲，“眼见为实”，眼睛看不到的地方自然就是不知道的范围，留给人们一定的想象空间。想象都是比现实要美好的多的，这是所有人都明白的道理。现实生活中，会发生诸如此类的事情：一个女孩从远处走来，只要是身材没走形的，你会认为她是美丽的，当她走近的时候，你发现她的五官不够精致，甚至脸上还有痘痘，黑痣之类的，你会突然掉了胃口。

中国人自古以来就善于藏拙，什么意思呢，简单的说就是会把一些不好展露给外人的东西有意的遮挡起来，比如说照壁，是中国传统建筑特有的部分。明朝时特别流行，一般讲，在大门内的屏蔽物。古人称之为：“萧墙”。因而有萧墙之说。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

在旧时，人们认为自己宅中不断有鬼来访，修上一堵墙，以断鬼的来路。因为据说小鬼只走直线，不会转弯。另一说法为照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，称“影壁”或“屏风墙”。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成照壁这种建筑形式。更为现实的意义是：照壁具有挡风，遮蔽视线的作用。所以说藏拙在很多环境中是重中之重的事情了，利用一些灯光效果来隐藏自己的某些缺憾，留给对方一定的想象空间，想象力是无穷无尽的，自然会带来美妙而丰富的乐趣。