西施故里古越风情

1989年，时任芜湖县文化局长吴广生率局、馆考察组前往浙江省诸暨市文化馆参观考察，并与该馆签约结为友好馆。此后，我们两馆多次派员互访，相互交流学习。应他们邀请，我曾两次与局、馆有关同志前往参观学习，获益匪浅。

1990年10月，我和时任县文化局副局长徐玮、本馆专业干部程石、朱凯克首次赴诸暨市文化馆考察学习，顺便参观了新扩建刚落成开放的西施殿及其景区。

浙中内陆、浦阳江畔，秋日随薄雾飘然而至，如诗如画，浓情而热烈。诸暨这块美丽而富饶的土地上，不仅有浓郁的如画山水，更有著名的名景名园、越地人文风情。踏上这块土地，淳朴的民俗民风扑面而至。

诸暨是西施的故乡，西施姓施，名夷光，中国古代四大美女之首，天生丽质，春秋末年越国人，约于公元前506年，出生于诸暨苎萝山麓苎萝村。父亲砍柴卖柴，母亲浣纱织布。古时苎萝村施姓有东西两村，夷光家住西村，所以被称为西施。那个东施效颦的东施就住东村。西施的美人计助越王勾践完成复国大计，后与范蠡（陶朱公）泛舟五湖，隐居江湖。有关其传说，很具神秘感。西施，美的化身，自古有“情人眼里出西施”的名句，可见世人对其评价之高。西施的无数美丽传说，经历了2000多年的历史沧桑，依然浓重而热烈地绽放在这古越大地。而诸暨，这方养育了绝代佳人的山水胜地，更因毛主席的一句“诸暨是个出名人的地方，美女西施和画家王冕都出在这里”，让人有了无限神往的遐想。

此次诸暨之行，除参观西施殿，我们更看到了一些山水、美女之外的东西。据导游介绍，原西施殿始建于唐朝，至明代曾具相当规模。此后屡兴屡废，日本侵华时飞机频炸诸暨城，西施殿亦未能幸免。现在的西施殿于1986年奠基，1990年10月7日落成，位于诸暨市城南半公里许浣沙溪畔，也就是西施当年住过的地方，叫苎萝村，其中新建了西施碑廊和古苎萝村。据考证，苎萝山下是西施的出生地，早在唐朝，苎萝山就有了纪念西施的浣纱庙。如今，登上高近16米、三重檐的苎萝亭，可以清晰看到传说中西施曾浣过纱的那块石头，上面王羲之濒江勒石的“浣纱”二字清晰可见。苎萝亭下，顺着山势有一条百余米的西施长廊，陈列腊像人物、资料图片，叙述西施一生的传说故事和越地相关的古迹，制作水平不俗。下了苎萝山之后，有一处开阔地带，一弯绿水绕着两间茅舍，这里就是西施的诞生地古苎萝村了。

新西施殿景区比原来足足扩大了4倍，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。其中西施殿为三开间大殿，大殿宛如古越民间建筑艺术博物馆。景点门楼像座牌坊，四根一组的青石圆柱中间是三扇朱红油漆拱形大门，给人以古朴凝重的第一感觉。走进门楼，只见池水环绕、花木掩映，曲径回廊，亭榭相间，错落有致，典雅古朴，让人觉得好像在人文史迹之中漫步，仿佛又置身于江南园林。殿内塑有一尊端庄美丽、神态娴雅的西施像，像高约2.8米，凝坐于0.8米高的浣石上，她风姿绰约，后妃装束，但又不失越女村姑的风采。看她那表情，凝重端庄，目视前方，似阅尽人间沧桑。看着眼前的西施，我不知道她是愁苦，是欣慰，还是忧伤，而在民间的传说中，她是那样的美好和神奇。人们把她想像成了一个为越国复兴奉献和牺牲自己青春的英雄。“越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿”，这就是后人对她尊崇的写照。这里的人们还把西施当作神来景仰，许多游人进门的第一件事，是给她烧香，并称其为西施娘娘。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

殿外，四周环以双廊，大殿结构层次丰富，重檐飞翘，雕梁画栋，气势巍峨，宏伟壮丽。与浣纱溪畔的西施亭、浣纱石等景观融为一体，成为人们凭吊绝代佳人西施的观光胜地。据介绍，西施殿景区在重修过程曾从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件，其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，经过设计者的精心搭配、合理利用，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具浓厚的地方特色，几乎成了明清两代的民间艺术博物馆，真可谓匠心独具。郑旦亭与西施殿相对，为八角重檐，上层为三叠檐圆顶。内置巨钟，撞之訇然。整座亭角精巧别致，昭示着浣纱郑旦女一如既往地默默相伴着西施。过郑旦亭，进入盘山碑廊，依山势缓步登高，透过右侧壁上有关西施事迹的图片、诗文陈列，便可知西施由越人吴留下的众多遗迹，管窥这位绝代佳人以身赴国难的生平。

走出西施殿，便见江岸立一飞詹亭阁，称浣纱亭，亦谓西施亭。沿游步道而下到江边，矗着一块古朴苍褐的巨型方石，上镌“浣纱石”。相传为西施浣纱处，曾是当年西施与范蠡互赠信物，订下百年之好的地方。故浣纱石又名“结发石”。据说，凡到过结发石的情侣，他们的爱情分外美满。历代文士对浣纱石多有吟诵。近旁坡上，嵌着书法家沙孟海先生题写的“西施浣纱处”镌刻石碑。此外修筑的游步道和栈桥，盘曲错落，使西施亭和浣纱石融成一处完美的景点。

转过西施殿，右侧为依山而筑的古越台，正对门楼有“古越台”三字，进入其内，给人以一种庄重肃穆的感觉。上面中间供奉有越王勾践，文种、范蠡两大臣分立两侧，上悬“卧薪尝胆”匾额。尽显励精图治、灭吴雪耻之志。造像高大魁梧，系樟木雕刻。说到越王，必然联想到吴王，这位俘虏了越王而使勾践因卧薪尝胆名垂青史的人物，虽然在春秋战国时期是一个大英雄，是各诸侯的霸主之一，在当时的中国也是声威显赫，但他和勾践一样在历史的长河中也是过眼云烟，人们早已忘却了他是谁，被历史记住的是卧薪尝胆这种励志精神，它激励了往今世人创造历史，使世界奔腾向前。

前面的夷光阁，是以西施的名字命名的仿古建筑走廊，基部有正方形须弥座台基，周围石栏，台座正中，立有十六根石柱，分左右两组，承抬整座阁楼，阁顶用传统重檐造型，中置牌坊连接，整座楼阁，犹如浮在空中，气势十分宏伟。牌坊正中“夷光阁”三字，是辑书圣工羲之书法制作，笔势飘逸洒脱，神彩飞扬，若不明说，定视王羲之亲题无异。从夷光阁顺石阶而下，向右便是西施短廊。短廊以大幅绘画灯箱，解说了吴国灭亡后西施归宿的种种说法。

走过玲珑小桥，到了荷花池，只见池中荷花映日，碧叶生辉。相传西施生活的年代，湖泽中遍生荷花，因而西施在民间传说中，被封为六月荷花神。我不知道这沉鱼落雁的“沉鱼”传说是否源于此，现在水里没有鱼，西施在这里浣纱的时候，还是青春美丽的少女，还没有涉及时世纷争。当她离开的时候，世事沧桑，江山换颜。处于旋涡中的西施推动演义了这沧海桑田的变迁。

整个西施殿景区，曲径回廊，亭榭相间，池水环绕、花木掩映，使人在回味人文史迹之中，仿佛又置身于江南园林，却又胜于一般的园林设计布局，因其坐落于古苎萝山上，景点高低错落所形成的立体感，显现了自然的本来面目。游人可于山水亭阁、参天古木间品位古越文化。我们徜徉西施殿景区，如痴如醉。西施故里的秋色在浦阳江的碧波里层层荡漾开来，山水相依间满城桂花香；小桥流水中残荷依然坚守，冷藏着美丽与新生，宁静安详。天高云淡白墙黛瓦更加靓丽，漫步江边木栈道，秋风已抚摸着每一片树叶，金黄的树叶就像可爱的黄蝴蝶慢慢地飘落，柳叶匆匆告别树枝，开始了新的旅程，褐色的柳丝风骨依旧；嫣红的枫树、黄色的菊花一路芬芳岸堤，顿觉阳光和煦。

离开诸暨的途中，大家还在议论西施的归宿。关于西施的归宿，历史上有多种传说，但占主导地位的是西施在越灭吴后，随范蠡，乘扁舟，游五湖，隐逸民间。但民间却有多种言传，不过认为最有依据的一种归宿，是西施因其美，被勾践夫人沉到水里活活淹死了。我说匿踪才是最完美的结局，也是人们对她怀念和接受的缘由。纷繁的活剧早已成为历史，正如南唐刘长卿诗中所说：••••••惆怅南朝事，长江独自今。车在马路上奔驰，历史也将随着时光远去••••••（万汝滨）