南阳卧龙岗

（黑风夜话44 南阳卧龙岗）

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡笔下“何陋之有”的诸葛庐地处河南南阳的西南方，又叫卧龙岗。诸葛亮有“自幼躬耕于南阳”之说，当地人们都认为那里就是诸葛亮的耕读之地。可湖北襄阳人民不答应，他们引经据典说古隆中在襄阳，诸葛亮所说的南阳不是现在的南阳。看来穷在闹市无人问，名在古代有远亲。襄阳南阳之争早已有之，清代有个襄阳人到南阳做知府，两地人找到他让他了断悬案，这个知府犯难了，于是，他想出了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主；名高天下何必分襄阳南阳。两地人们分别把对联贴到自己的地盘上。讲个笑话，还好襄阳南阳在战国时不属韩国，否则把端午祭申遗的国家一定说会诸葛亮是韩国人。

古人在南阳祠祭诸葛亮最早应在魏晋南北朝，唐宋时卧龙岗已天下闻名，现有岳飞手迹《出师表》碑刻保存其间。漫步卧龙岗，只见庐亭岩台洞庵桥石，布置精巧次序井然，当然这些都是后人添加仿造的。诸葛亮幼年丧父，寄人篱下，在茅庐布衣耕读，淡泊宁静，和三五知己谈笑古今，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，可他又自比管仲乐毅，管乐二人可是名闻天下的，所以在潜意识里他还是想闻达的。卧龙蛰伏的诸葛亮身着灰衣黄衫在等待辉煌的那天。东汉末年，群雄纷争天下大乱，正是士子学人大显身手的好时光。诸葛亮的目光肯定在枭雄榜中筛选过，篡汉的曹操自然不能为之服务，雄踞的孙权未必会重视自己，刘表、刘璋、张鲁、马腾，目光短浅难成大事。这时，那个屡败屡战的疑似皇叔刘备找上门来，而且三顾茅庐，求贤若渴，于是有了著名的隆中对。秀才不出门能知天下事，诸葛亮分析道，曹操挟天子以令诸侯占得天时，孙权割江东虎踞龙蟠占尽地利，而刘备只有关张赵云十几个人七八条枪，被曹操追得连藏身的水缸都没有，因此只有拉起皇叔的虎皮以求人和。诸葛亮为刘备设计的方案是近占荆州远夺益州，这样三分鼎立霸业可成汉室可兴，说得老刘一股暖流涌上心头，他也不管荆州益州的主人都姓刘算起来还是亲戚。诸葛亮终于随刘备走出茅庐参加工作，那一年二十七岁，巧的是他正好又工作二十七年，二十七年的厚积薄发是为了二十七年的鞠躬尽瘁。

“我本是卧龙岗散淡的人，凭阴阳如反掌博古通今。先帝爷下南阳御驾三请，料定了汉家业鼎足三分。”马连良的京剧唱腔雄浑俏丽深沉悠扬，把诸葛亮未卜先知的潇洒刻画得入木三分。《三国演义》更以诸葛出山进入最吸引人的故事情节，多少代少年是从读这些故事中发出第一声感叹的，孰不知人生烦恼叹息始，无忧少年从这声叹气中产生了世界观。南阳卧龙岗成为历朝历代缅怀诸葛亮的形胜地，那位清朝知府的话被后人借鉴修改：心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得。这个人名叫胡耀邦。