医者仁心

医者仁心

--读《大医精成》有感

医术贵精，医德贵诚，至精至成，方为苍生大医。

夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。 孙思邈于《大医精诚》中有言曰:“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。先发大慈恻隐之心，誓顾普救含灵之苦。”虽恻隐之心，人皆有之，然以生命济苍生，救黎民于疾厄者，举天之下，庶几乎苍生大医。其矢志于医学，悬壶济世，救死扶伤，无贵无贱，无贫无富，普同一等，皆如至亲之想，仁矣。

医者，当以“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”为己任，博极医源，精勤不倦，然当今天下，操守如此襟怀者，又有几人欤?纵观当下医者，诚如张仲景《伤寒杂病论》中所述之:“竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务” 趋世之医者，驰竞浮华，忘其根本。其于名利，趋之若鹜;其于治学，浅尝辄止，于是，医术不精，医德沦丧。悲乎，有如此之势，医家气度安在?医道精神安在?

孔子曰:“君子虽难为，医家当勉为之”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

患者寄望于医家，身染沉疴，却求速效，心境不宁，言语多失。大医者，当如孙思邈《大医精诚》中所言之待之如至亲之想，抚其心，平其气，然当今医者，其于患者，言词苛责如利刀，态度冷淡似冰霜，或置之而不理，或弃之而不闻，于是乎医患矛盾愈益深矣。痛乎!至于斯矣，君子之风又安在哉?

余踯躅于校园，至校门口，诺尔曼•白求恩之雕像赫然现于眼前。白求恩，伟大的无产阶级革命之烈士，漂洋过海，远渡中国，承人道主义情怀，救万千中国军民于战火疾病。尝奔赴抗战前线，拯救伤员，枪林弹雨，难阻其步伐;矢志救人，不惜个人生命，威逼恐吓，亦难屈其心志。捐躯含笑于沙场，魂归长眠于大地。斯人已逝，风范长存，毛泽东曾于《纪念白求恩》中称赞其曰:“白求恩乃一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

医生如白求恩者，方可谓之苍生大医。

纵观历史，自古名医，何尝淹没无闻?余忆三国时，吴人董承淡泊宁静，为人治病不受报酬，于治愈者但求几株杏树，数年后竟得杏树十万余株，蔚然成林，春来繁花似锦，百里飘香，游人络绎不绝，沿途不觉踩出一条小径。是谓“桃李不言，下自成蹊” 盖苍生大医，必能感怀众人，激励后人，德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊。

医者，健康所系，生命所托，性命攸关，斯亦大矣。外科鼻祖裘法祖先生尝慨叹曰：“德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医”。嗟乎，医者，当厚德仁心，勤修医术，博采众方。是故医者，必当时刻谨慎，如临深渊，如履薄冰。

读孙思邈之《大医精诚》，亦感学院“敬人敬业，至精至诚”之校训。盖吾辈学医者，当禀承大医之精神，以先人为范，救黎民于病痛，尽吾志为正道，如此，方无愧此生。

落笔于5月17日