我的原创古诗汇集一

卷首语：叔本华曾说过，人要么无聊，要么就痛苦，此时痛苦多一点，同时无聊就会少一点，此时无聊多一点，与此同时感受到的痛苦就会少一点，但是无聊放纵过后，未来更大的痛苦将会继续等着你，因此，既然人生本来就是痛苦的，那么就不要被眼前短暂的欢愉的幻象蒙蔽了双眼，那就持续的痛苦的生活吧，这样来规避更大痛苦的风险。但是人活在这种人类悲观宿命的重压下，人生难免充满了死寂，沉重，缺少生气，自由。我想人的幸福也好，痛苦也罢，都是人的一种感觉，都出自人心，人心本来只是一面镜子，社会入世的生活，使人心映射出各种匮乏，悲欢离合，得失荣辱。但我们不能就此认为这就是人心本来的样子，没有，它没有变，它还是一面光洁如新的镜子。“天才”如慧能，生而知之，不教自明。但是一般人则需“时时常拂拭，勿使惹尘埃”，使“人心”回归到真如本心的境界，使人心重新获得自由。我觉得，诗是促使这种转变，回归的有力推手，诗能使人忘却无聊和痛苦，无聊和痛苦的命题在思绪飘飞中，在盎然诗意中，在诗所散发的超越性和韵律的美感中，得到了消解，同时在作诗时又不离眼前之景，是对烦冗沉疴的世俗生活一次完美，合理，高效的逸出。久而久之，我想势必会完成由渐悟到顿悟的潜移默化的蜕变。

以上算是我对古人“学诗如学禅”这这句话所做的发散的理解吧。说来惭愧，我对写古诗感兴趣也就是去年12月份才开始的，刚开始连格律也不顾，只图一时高兴，一点也没有专业的态度，读起来总觉得缺少了韵味，而后开始专注于格律的把握，严格按照格律来，先从格律较为简单的五言古诗（五绝，五律）开始，在注意格律之后再读，确实有一种“点石成铁”的感觉。与此同时，兼顾格律限制与诗意表达更增添了创作的乐趣，让人开动脑筋，推敲字句而又要力求表达自然，感情真挚，在这个意义上说，诗又是一种十分有趣的文字游戏。不管怎样，写诗是为了追求一种心灵的契合，它远超出了所谓专业的范畴，而具有一种形而上学的意味，没有任何门槛的限制。想写就写吧，放飞自由的灵魂。

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《寒夜》

月晦寒风冷， 孤星泛泪霜。

归家情意切， 辗转到天光。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

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《忽忆凌云山有感》

凌云寻古寺，浮世梦琼楼。

人去朱颜改，青山水自流。

：期末紧张复习中，枯燥单调，精神紧张，难免神思飘忽，想起了以前常爬的凌云山，既有寻古寺的出尘之愿，又有浮世营营苟苟，岁月蹉跎的无奈感叹，对青山不改的欣羡，对即将离开凌云

山的留恋。

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《五律*新年新诗》

嘉陵江水阔，孤叶渡浮生。

川逝教人悟，光和使道呈。

红梅君子志，紫电宝刀锋。

静待风云会，蛟龙世上腾。

：2015元旦前夜，与好友出去吃饭，微醉，走路回校的路上，路过嘉陵大桥，见江面粼粼波光，逸兴遄飞，心中占诗一首，第二日元旦发在说说上。有新年新气象之意。好友觉得“川逝教人悟，光和使道呈”这句不错。

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《五律＊忆杜康》

年少饮琼浆，书生意气长。

举杯销苦乐，对月诉衷肠。

岁月催人老，俗尘累魄忙。

暂得一场醉，心却似凄凉。

：12号放假，14号寝室只我一人，晚上对月独酌，突然感到酒还是杯中的酒，人已不复当年人，心境大不相同，酒没有当年的酒味，不禁颓然神伤，作诗一首，感叹沧海桑田，物是人非。

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《无处留风雨》

野旷平天际，天阴点絮愁。

俄而飞雨至，无壑以存留。

：洋口归来，路上无聊，见远处旷野，平平坦坦，一望无际，直接天涯，跟我在四川所见沟壑纵横，山川起伏的诡谲之景大不相同，这时下午又有浓阴蔽日，寒风呼啸，飞雨又至，勾起我淡淡愁絮，如同天上点点絮絮的黑云，我想：唉！我的心就像这江南大地的旷野一样，平坦，一览无余，没有像四川那样沟壑纵横的山川，没有城府，怎么能容纳得住风雨呢？怎么又能藏得住人心喜怒哀乐，愁情烦绪呢？又如何面对世上的奸险诡诈呢？是一种对自己的自嘲的情绪。