寒蝉

寒蝉

我偶尔也会思考这样无聊的问题——人为什么会一头雾水地诞生于这个世界，以及？作为一个人而诞生的意义是什么。在这里我仔细想了一下，因为不想死，所以我选择活着，如果能抱着这样简单的理由活下去该有多轻松呢。

如果可以的话，我更愿意在这个话题上点到为止。毕竟那是和我一样吃饱了没事干的哲学家和科学家们争论了几千年的问题。任何一个人都可以被简单归纳为高级动物，高级的定义即能够思考，并在思考中提出命题，寻求答案。这么说来，人们好像总是不停地在寻找事物的答案，且问题总是有许多正解。说是真理也好，诡辩也罢，答案的唯一性只取决于当事人是否接受而已。换句话说，“高等”说到底也是人类的主观定义，狗为什么就不能认为自己比人更聪明呢？狗得了抑郁症也会不停思考生活的意义吗？它怎么会因为自己不会加减乘除而一蹶不振呢？

这也正是我想说的话，人可以遵循本我，正如所有本能动物一样，那人为什么非要寻找所谓的意义呢。因为是自以为是的，纤细的生物，所以为了让自己生活的负荷最轻，自作主张对世界下各种定义。换句话说，乞丐在街头大快朵颐地饕餮着猪头肉，那份快乐不亚于端坐在星级酒店，一板一眼地享受着山珍海味的富豪所感受到的快乐；农夫认为世界是由青菜萝卜水与土组成的，虽然了解自己农作物的分子元素未必能让他成为一个更好的农夫。人为了解释自己无法理解的事物，于是诞生了宗教，把自己经历的一切苦难与不幸通通归结到上帝身上。有人甚至认为自己的父亲过世，一定是因为自己的那颗牙齿变黄了。

那么，人活着需要理由吗？如果需要，那理由究竟是什么呢？因为是人，所以无法什么都不用思考就遵循本能而活下去，教科书用道德伦理告诉我们，人与动物不一样。仅仅活在世界上，这样就好了吗？为社会做出贡献实现所谓的价值，那就算活在世界上吗？我每天都沐浴着阳光与这个世界见面，如果失去了五感呢，这个世界对我而言还存在吗？我又怎么能知道，自己是否算是活着呢？仅仅是因为人原本是蕴含着矛盾？

虽然并没有装作哲学家的意思，但正因为不合理，才能愉快地生活下去吧。因为无法事事顺心而努力；因为无法顺利而祈求顺利；因为无可救药而祈求拯救；因为没有满足才产生欲望；人类无数次地如此重复，永远在同样的循环中犯下错误，然后悔改，然后忘记错误并腐败，然后又犯下错误。那样做会一点一滴取得进步，不是吗？旋转一周的圆环向前迈进一小步，就像螺旋一样 还是说，不更加逻辑，更加系统性地活下去就不行吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

因此我说，“人类”不是指代存在，而是指代某个状态的词汇。不是生物上的“人”。期望，乞求，挣扎，困苦着寻求着自我，这样的状态就是人类。它不是善良的存在，也不是神圣的存在；纯洁的事物不是如此，高贵的事物也未必如此；但那是有价值的状态。不是当狗或者猫，而是当“人类”是很困难的。每个人都以人类的形态生下来，但那并非是“人”。那并非能用肉眼看见的“存在”，而是肉眼看不见的“状态”。比如说，有着狗的形状的存在是狗；有着猫的形态的存在是猫；有着鸟的形态的存在是鸟；如果只是这样的话就很轻松了。但实际上并非如此。“眼见为实”只不过是单纯的主观认知。这个世上存在着无数个不依存于形态的奇异的存在：虽然有着狗的形状，但是会袭击人，吃肉，会说含糊不清人话的野狗，那究竟是“狗”吗？虽然有着鸟的形状但完全无法飞翔，而是在地上风驰电掣地疾驰的猛禽呢？“形态”不过是指标，能变成它的指标，“或许能变成它”的指标。不是所有的猫狗，鸟鱼都努力想变成那样的，大多数都是出生后拥有那样的形态。

但也存在着“例外”。人类这种生物的所有诞生下来的个体都是“例外”。所有人类在诞生的瞬间还不是人，不努力是不能变成人的。人的形态不是证明，只不过是极为模糊的指标。世界上存在着外表是人，但却会杀人的存在。虽然外表是人但不被称作人类的人要多少有多少。鸟兽鱼虫都是正如其外表的存在。但人类中有大部分分不清是不是“人类“的:早上起来不是人，而到了中午就是人类；中午是人类的人，到了晚上或许就是走兽。

但即使如此——如果是至少想变成那种状态的话，如果只有哪怕一瞬间也好，想变成“人类“的状态的话，那便是人类。“人类”不是无罪者的称呼，而是即使如此都想变成人类的人的称呼。

所以我哑然——生而为人，我很荣幸。

2016.5.20