浅析现今的诗歌和散文

我们先来看一看古人是怎样写文章的————

诗言志，唐朝的人比较爱写诗。我们随便从《唐诗三百首》里读一读：“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”……这些诗题材广泛，从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗，歌颂正义的战争，抒发爱国的思想，描绘祖国山河的秀丽多娇。可以毫不夸张的说，唐朝的人把诗写成了世界文化发展史是最巍峨的高峰。

词言情，宋朝的人 比较爱写词。我们随便从《宋词》里读一读：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强撸灰飞烟灭……”宋词词婉于诗，陶写情情，簸弄风月。因而，伤春悲秋，离愁别绪，风花雪月，男欢女爱，就成了宋词里一座芬芳绚丽的园圃，以姹紫嫣红，千姿百态的神韵，把宋词光辉成了中国古文学皇冠上的一颗明珠。

《元曲 》里面的：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”；“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土，兴，百姓苦，亡，百姓苦”。元曲泼辣，大胆，多描写爱情的作风。

古人写诗喜欢“推敲 ”，因而在简短的字里行间就能突出一个立体的意境，自然就氤氲成神韵。比如：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，一个“含”字和一个“泊”字，使诗达到了传神，从而使此诗能几千年的流传下来。我们今人写诗，一般不太注重“推敲”，就是现今的许多著名文学大师，他们作品里的有些字、有些词、有些句子，也有待“推敲”！比如，毛泽东诗词里面有一句“山舞银蛇，原驰腊象”，是臧克家“推敲”后建议毛泽东改成“蜡”象的。我们今人写诗，喜欢突出一个优美，特别注重“点击率”，因之追求读者“赞许”的程度，他们只在乎今天，因之他们在作品里流溢的全是“流年”、“当下”、“三生石”……之类的影子，并把这种影子，剧情成了时下的暖色气象。因之，渐渐地，没时间去“推敲”了，渐渐地，不爱“推敲”了，渐渐地，读者似乎也不习惯那些爱“推敲”的作品了……写诗不“推敲”文字，不是一个合格的诗人！

我们今天的许多散文，比较突出一个优雅，因为读到一篇优雅的散文，读者就会在印象里认为作者一定就是一个优雅的人，谁不想做一个优雅的人呢？因之，有一些女作家，专爱读李清照、林徽因、张爱玲写的作品，她们把这几个人的作品读的烂熟，然后就把这几个人的文字呕吐出来发表，居然篇篇都大受读者的欢迎；有一些男作家，也只是专爱读某几个著名男作家的作品，他们把这几个著名男作家的作品读熟后，直接就排泄出来发表， 脏了整个文坛，可奇怪的是，无数的读者都夸他们的文字有“余音绕梁”的味道……其实，我们只要用心细读，就会发现，这一类作品没有作者的思想和灵魂，爱飘渺，爱无病呻吟，爱歇斯底里，搞得读者雾里看花，都把他们当神仙。一篇文章，如果没有作者的思想，如果内容不接地气，那该篇文章的作者一定是在亵渎文学，他不是一个真正的作家，最多只能算是一个“写客”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

由于今天正是一个盛世繁荣的和平时代，因此，赞美社会歌颂生活的作品自然就应运而生， 但是，所有的文章都写成这样的类型，那我们会不会认为是一种病态呢？本来好端端的一篇讴歌时代的好作品，读者都会称为是阿玉奉承之类的“粉饰”文学，这类文学，在读者心里认为是“奴才”文学，这样的文化，被大家称为是“奴”文化，当然写这类文章的作者，就成了“奴才”了。比如：谁要是写文章来赞美中国共产党，谁要是写文章来讴歌政府里的官员如何的为人民服务，几乎是没有点击率的，即便有几个读者，这几个读者也是来和该文的作者决一死战的，这是一种什么现象？腐败官员确实大量存在，但为人民做实事的官员也是大量的存在着啊！改革开放三十几年来取得的成就，就没有我们中国共产党领导的成就吗？没有一大批的官员在实干能行吗？你知道一座城市，假如全体公安干警一个月不干活，这个城市会是什么情况吗？匪盗偷抢骗之事将铺天盖地，所有的繁荣、所有的经济成就、所有的幸福生活都会毁于一旦，城市将变成人间地狱！因此，你该不该尊敬公安干警们呢？你知道吗？为了城市的繁荣，为了能让市民们过上平安幸福的生活，有许多的公安干警倒下了……因此，这就要求作家写作题材要广泛，要深入生活，只有深入生活的最深处，你才能懂得每一个阶层的人都存在悲欢离合和酸甜苦辣，如此，写出来的作品才能有血有肉！否则，凭感觉，凭经验，凭人云也云，凭书上所见，写出来的东西必然片面，单调，情绪化，幼稚化，纵使字词用的很优美，也不过只是尸体的美容罢了。

歌颂真善美，依然还是今天的主流，许多优秀的作家，写出了现今的特色之美，他们引领起了盛世的主流文化！

但，许多的人问，为什么现今的诗达不到唐诗的高度呢？ 如果现今，诗的题材广泛些，诗人的阅历丰富些，写诗的时候多“推敲”些，从而形成一种气候，难道我们的今人会不如古代的唐人吗？

大家读了《岳阳楼记》，哪个还会不真心的赞叹这篇文章写得很好呢？这篇文章之所以能写好，是因为范仲淹有很高的文化功底，是因为范仲淹有大山压不垮的人生经历，是因为范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的思想境界！如果我们今天的作家，也“非借书不能读也”，也“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”，也心怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，文章会写不到范仲淹之境界吗？

我们不能一味的生活在自设的赞美声里，文学贵在批评，在进步中虚心的接受批评，在批评中不断的进步，我们不但要超越自己，还要敢超越前人！