对<大学><中庸>的浅识及对部分内容理解的体会

对<大学><中庸>的心得及对部分内容理解的体会

原创/韵荷小屋（祝领军）

大学 是 礼记 中的一章 至宋抽出来与 论语 孟子 中庸配合 到朱熹 四书章句集注 便成为 四书 之一

大学 原对于 小学而言 古人八岁入小学 学习洒 扫 应 答 进 退 礼 乐 射 御 书 数等基础知识 十八岁入大学 学习伦理 政治 哲学等 穷理正心修己治人 等较高的学问 大学 有 博学 之意

学习 大学 要常把握住三纲八目 三纲即明明德 亲民也有人认为应为新民 止于至善 八目即格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 后者是目的 前者是达到目的的必要条件

格物 是研究事物的本能 百年前学校设 格物 其实就是物 化等自然学科( 文章阅读网：www.sanwen.net )

新民即使新民很有见地 人人弃旧习立新风即善 从大学内容看 这是本意 亲 同 新

八目之关系 不知事理即事物本质不可能获得知识 没有知识 不可能真诚地追求更高目标 没有目标就不可能端正态度 就不可能修身 自身修养不够何以齐家 家不齐何以治国 国不能治谈何平天下

温家宝总理在讲话中曾引用 大学 中一段话阐述国民经济问题 生财有大道 生之者众 食之者寡 为之则疾 用之者舒 则财横足矣 如从事劳动农业种得多 用得少这样财富才能富足

又 小学 原意为 大学 相对而言 指八岁入学至十五岁系学习阶段 到宋朝时专指字书 训诂等文字方面的一门学问 如许慎 说文解字 杨树达的 词诠

2005 9 21 子时

对《中庸》的浅识

中庸 与 大学 一样 原来也是 礼记中的一章

在儒家看来 中庸 是最重要的一部著作 因为它实用 而且它提出了最高的道德标准

所谓 中 是指人的本性 喜怒哀乐 存心而未发 此为之 中 发而中节即合乎法度为之 和

辞海 释 中庸 礼 记中和之为用

我们不能要求人没有喜怒哀乐 但表现出来则要合乎法度 即无过无不及即恰到好处 如能做到那就达到了最高的道德标准了 其实 这个标准只存在于理论上 在实际生活中几乎是不存在的 即使一时一事做到了 也不可能时时事事做到 一生做到 如人人都时刻都要求自己尽量朝这一标准努力 也就足够了

庸 用 也

中庸的思想是中国传统文化重要部分 一个人如能做到按中庸的原则行事 即 中和 就能达到 大学 里的要求 修已治国平天下

中庸 提出的毕竟是原则性的 而 论语 孟子则就事论事 运用语录体 更形象比喻 更具体地指导人如何提高自身修养 如何齐家治国平天下 在第9章中有对南方人与北方人的解释 即 南方人柔中有刚 取得最后胜利 而北方人刚强 自古燕赵多悲欢

......

附 1三纲 君为臣纲 父为子纲 夫为妇纲 2五常 有说是五种常礼 即父义 母恋 兄友 弟恭 子孝 有说是仁 义 礼 智 信 3四德 妇德 妇言 妇容 妇工 三从 在家从父 在家从夫 夫死从长子

中庸讲的是中和之为用 即言行要中节 不偏不倚 无过无不及即既听正面意见 也听反面意见 最多符合大多数人的意见和利益 制定恰当的政策 法规和措施 个人处事也一样

2005 11 22

学习 大学 中庸 后对部分内容的体会

里面的内容是旧时代一切人必备的品德 至今已两千年的历史 在今天学习要去其糟糠 取其精华 站在历史发展的角度看 显然是不合适宜的 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 令前仆后继的无数英雄尽折腰 在今天我们的国家已不是个人的王朝 是党 是代表国家和人民利益的党 我们要爱自己的祖国 孝顺父母 文明处事 诚信为人 做自省自尊自爱自强自立的人

里面的有关主张更是有些自我矛盾 单指对妇女方面 在孔子看来 唯女子与小人难养 在这里显然是把女人与小人释为一体 这本身与他自己提倡的万事要适中有度是矛盾的 历史也证明了这些 在古代包括他本身所处的年代 危害国家和人民利益祸国殃民者大都是男子 救国的女子却有貂蝉 王昭君 还有在男权社会的唯一称帝 历史学家一直有争议 却能使国家得以继承贞观时期的成就 在位达四十余年形成统一 强盛和安定的杰出政治家女则天 就孔子本身而言讲百善孝为先 难道他的母亲不是女人 至母亲与何等地位 他的妻子 在他家庭中的贡献又做何解释 另 与大自然相悖 天为乾 地为昆 天为男 地为女 阳为男 阴为女 如只有天 没有地 只有阳 没有阴 只有男 没有女 恐怕大自然万物 世界 宇宙吗样 无法想象

这是否我有断章取意的看法 不得而知

曾子解释三纲 的 孝 中 无后为大 更是给多少妇女带来的残害罄竹难书 在今天更是给他的老师孔子做了结论 孔子的后人嫡传的后人就是不孝之子 就是不守妇道 孔子嫡传的后人在现代中国大陆只有一个外甥女现在北京 曾出过一本书 我看过 那是好多年的事 书名已记不起来了 内容是介绍孔子庙的建筑面积与礼仪等方面的纪实性读物 她的父亲只有她一个女儿 在1949年左右她父亲去了台湾 母亲带她改嫁 她是由继父养大的

曾子对孔子 孝 的解释三种 与后人对 孝的解释五种有相悖之处 参照2005 11 22 对 中庸的浅识

自己庆幸自己吧 生在这个年代 别的不讲 如还在过去 这双足得受多大罪啊

庆幸自己吧 与男子享有同等的社会权益 但社会上少数人仍是生了姑娘没有儿子 而去违法 丧德地争取有儿子 或买或借腹或找婚姻外的不止一个女人 直至生了儿子才罢休 给妇女和儿童的伤害于不管 给国家带来的不稳定因素之一与不顾 国是有家组成的 家是个体

（注：翻出了10多年前的小作，未改一字，在此集中一处。见笑了。）