读茶读生活

文/吴勤彬

星期六下午，朋友和我相约茶楼，希望我能帮她困惑的生活解解惑或者指指路。

卡座里，灯光下，两杯青绿的岳西翠兰摆在我和她面前，茶汤盈盈，我们一边喝着茶一边有一搭没一搭的聊着。从她的断断续续的描叙中，我明白了事情的原委，也渐渐明晰了她的态度和想法。我凝望眼前的杯中茶叶，刚刚倒入开水时，茶叶全部漂浮于水面，过了一会儿，刚刚漂浮在水面的茶叶一部分开始沉入杯底，当再次加入开水时，绝大部分已经落在杯底，只有少量几片在杯中翻滚。我忽然想到"品香茗叙世间冷暖，论茶道观人生沉浮"这幅对联，我告诉她，其实人生和这杯中茶叶一样，只有两种形式：或沉或浮；对待一件事的态度无非和这喝茶一样，只有两种姿势：端起，放下。

道理很多人都懂，但做起来太难。

当杯中茶水续到第三次后，茶味渐渐淡下来。生活何尝不是这样，家庭生活，夫妻关系亦然，日子往往是越过越淡，最后变成一杯寡淡的白开水，可就这白开水才是生活的必须，才是最解渴的饮品。茶亦解渴，甚至更解渴，可你要给自己时间，喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里却总有滋味。《庄子》中说，“水静犹明，而况精神，圣人之心静乎？天地之鉴也，万物之境也”

她笑问，你很懂茶道？我哪懂什么茶道，我出身贫寒，因而无法接触那些顶尖的高级茶叶，即使参加工作后有了经济基础也是如此，平时都是以牛饮为主。但我从学校读书时开始就喜欢看有关论茶的文章，充其量算是喜欢吧。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

古往今来，谈茶论道的人很多，从唐陆羽、皎然、封演、卢仝、白居易、皮日休、陆龟蒙到宋蔡襄、欧阳修、苏轼、黄庭坚、赵佶、陆游及明清时的朱权、许次纾、张岱、张源、陆树声、罗禀、袁枚、冒襄以及近代的周作人、梁实秋、林语堂等，都以其人格及文化修养，不断充实和丰富着中国茶道内容。

当代品茗论道者亦不乏人，如吴觉农、庄晚芳、张天福、陈香白、丁文、寇丹、滕军、梁贵林、余悦、林治等，都结合各自特点对中国茶道作了不同程度的诠释。有的简约，有的翔实；有的质朴，有的华丽；都从不同层面揭示出中国茶道的精神实质。可我总认为，不就是个茶吗？何至于弄那么多古里古怪的规矩和道理？我羡慕那些古代驿站上的行者，累了，渴了，找到一个茶肆，花上一文钱，咕咚咕咚喝几口，然后抹抹嘴，跨上马背，绝尘而去。我觉得这才是《指灯录》里赵州和尚“禅茶一味”的真谛。

面对人生，面对生活，我也一样曾困顿于钢筋水泥的丛林中极目远望看不见的山；曾穿梭在熙来攘往的车流人流中游目四顾寻不着的河；曾徘徊在灯红酒绿的酒吧街上无处安放青春；曾驻足于光怪陆离的画廊橱窗外无处安放灵魂。但我总以为身体和心灵，总有一个在路上。在困惑和迷茫中，我和她一样，都在找一个地方：早上会被鸟儿叫醒，睁眼就看见花格窗外风景的地方；午后能在湖边柳树下就着阳光，读一本早就想读的书，喝一道飘满香气的特茗的地方；晚上嗅着丁香，和心爱的人牵着手漫步灰瓦白墙，一举首，月朗星稀，一回眸，便想起戴望舒和他的《雨巷》的地方。其实，她和我一样，找的不止是这样一个地方，更重要找的是那样一种生活。

很多人会说，这不就是一种悠闲的生活方式吗？可现代人整天忙忙碌碌，哪来大把的时间去过这悠闲的生活？在我看来，悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏，拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。因为从容的最大敌人不是外在的紧张生活，而是内在状态的焦虑。《菜根谭》里说：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集”

我觉得那样的生活，叫读茶。把身体安放在生活里，把心灵交付给读茶，是个不错的选择。杯中茶，席上影，境成最。可能这就是喝茶最美的景况。当读茶遇见生活，把生活的点滴融进茶的芳香，一边读茶一边读生活，这将是一份惊喜，更是一次惊艳。

2016年6月8日