对自我生命价值理念的思考

人容易在盲目的奔波中迷失自己的方向。在经历了接近一年的大学生活后，我觉得是时候反思一下自己的生活了。

依然记得走出了重重叠叠的大山，刚刚开始大学生活时，自己是那么激情澎湃：每天6点起床，晨跑3000米，在早餐前记单词；无知而又无畏地参加各种校园活动及比赛，挣扎着背叛自己不善言谈的性格，卖弄着自己笨拙的口才；厚着脸皮去向身边的陌生人打招呼，请教；坚信着熬夜很深也不会影响身体，在凌晨依旧苦苦支撑着疲惫的眼皮奋笔疾书。那时的我心中只有一个念头：一定不能输给别人！极强的好胜心是我动力的唯一来源。我在竞争之中忐忑地过着日子，每天生怕室友比自己起得早，睡得晚。

然而后来的高数考试无疑于我是当头一棒，不高不低的分数告诉我：自己不过是中等水平罢了，许多人都比自己厉害，曾经努力得到的所有荣誉转眼之间不再停留。这种落差感对于曾经那么自负的我是一种沉重的打击。

而又有谁甘心向现实低头呢？我开始更加紧密地安排自己的学习时间，希望能够赶上领头的人。然而，事实总是那么残酷，经过一番挣扎，却仍不见效。我开始陷入了所谓的迷茫期。“我变得呆滞而且迂腐了；我在庸俗化的功利社会变得冷漠而且无情；我不再怀抱着对生活热切的好奇和梦想；我停留在原地，不再阅读和吸收新的知识，不再学习如何更积极地热爱或以行动关心我所存在的世界。”我失去了前行的动力，我不知道自己到底是为什么而学习，我生命的价值，意义到底何在呢？以前的十二年难道就换来这么一个结果吗？我对自己越来越没有信心，“连骄傲我也丧失殆尽，骄傲曾使我才情满怀。（繆塞）”而在一味的竞争与刷题中，我变得越来越“不识”大学的“庐山真面目”，大学生活竟突然变得那么痛苦。那段时间里，我时常把梭罗在《瓦尔登湖》里的一句话感慨于口：“不知何时，我才能免除卑微的辛劳，开始生命的冒险？”也常常念叨着里尔克的那句“哪有什么胜利可言，挺住意味着一切。”

这种状态一直持续到大一下学期的开始阶段。“在极黑暗的尽头总会有黎明的曙光相候。”在上海四月的一个阳光明媚的春日里，我接触到了《超越宗教》这本书。从此，我的生活像是阴暗闷人的牢笼里被人开了一个天窗，所有温柔的风开始吹入我的世界。我的生活突然又泛发出光彩来了。

《超越宗教》这本书的内容其实并没有什么特别之处，但是它引起了我对信仰的认识，从而进一步引发了我对自我生命价值的思考。信仰，这两个字曾总使我与宗教联想起来，似乎一个不信奉宗教的人很难说得上是一个有信仰的人。而正如《超越宗教》里面所说的，近现代以来，宗教一直把人们的精神生活垄断着。宗教的领导者则宣称只有那些信奉宗教的人，才能够从信仰这条甘泉中得到力量。然而，随着现代科学的发展，人们传统的思想正在受到冲击，早先正如尼采高呼的“上帝死了！”，进入后现代社会的人们也越来越发现传统的宗教无法从理性科学的角度上满足人们的心理与精神的需求。它没法独占信仰这条甘泉。保罗•蒂利希有一个对信仰的最好解释，他认为：信仰应理解为一种“终极关怀”，即愿意对事物投入我们的激情，灵魂与承诺，而不仅仅是对神学观的承诺。当我真正懂得了何为信仰，我便开始反问自己到底信仰什么。要想明白这个问题，我首先对人生命的价值以及生命的体验作了一番思考。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

曾经，我每当想到自己生命的短暂，被其前后漫长的永恒所淹没，我所占据，甚至能够看见的小小的空间，被我毫无所知的巨大无垠的空间所吞没时，我总会感到一种无助与恐惧，我会惊讶于自己为什么是在这里而不是在那里，是在此刻而不是在那一刻。谁把我带到了这里，又是谁的命令把这一块时间与空间分配给了我？既然我的生命如此短暂，对于漫长的宇宙时空不过是一粒灰尘，一只蜉蝣，那么我的意义到底何在呢，我为何要匆匆忙忙走这一遭呢？通过对生命的更深层次的反思，我心里的疑惑缩小了很多。

首先，我认识到了生存的悲剧性，即生命的短暂，痛苦，困惑和生命的残酷。这种悲剧意识让我开始思考在这瞬息的人生中，我到底要留下些什么，经历些什么；我想要的并不是在当前的机械专业里耗上一辈子，而是在尽了应尽的责任之后去世界冒险，实现自己的梦想；并不是是整天忙于刷高数的题目，随意地对待选修课程，而是注重自己全面成长与成熟，培养自己多方面的能力；并不是我行我素目中无人地闭门造车，而是积极地融入到团体之中。

其次，我感受到了生命的神圣性与使命性。生命实在是一件让人感到崇敬，敬畏与惊奇的事物，而生而为人，就应有他在生活中应尽的义务，要完成的使命。这其实是从我的经历出发的，我的父母劳作于农村，我的弟弟也并不是很听话，我自从记事以来就隐隐约约有过这种责任感，即撑起那个我深爱的家，成为家人的依靠，让父母摆脱劳作的艰辛。我的价值，一方面或许就在于对于我的家的重要性吧。我不能对不起那些陪伴自己度过艰难日子的人，也不愿辜负自己曾有的野心。

最后，生命中应该有超验的维度，即相信事物存在一种经验以外的维度，作用于人们的感官而产生感觉；但是人们通过感觉只能认识到它的现象而不可能是其本体；在我看来，其实这也就是马斯洛所谓的“巅峰体验”。虽说“超验”是一种无法言喻的感觉，但我想自己在生活中确实曾有过这种体验。那时我正是读初二，暑假时住在乡下。夏季的晚上，我通常是一个人睡在瓦屋二楼的楼板上。屋子的二楼是通风的，外面的天空刚好毫无遮拦地出现在我视野的斜上方。那仲夏之夜，繁星满天；长庚星在西方的天空中格外耀眼，北斗七星高悬于天幕；一条璀璨光辉的白带，贯于天际。而周围又是如此之静，蟋蟀在熏香的烟草地里弹唱，斑鸠在初熟的枣子树上梦呓，几只流萤悄然划过，不留下一丝痕迹。我那时陶醉于眼前之景，感觉自己似乎脱离了身体，飘飘然地融进了这个黑暗寂静的世界中。我不再属于我自己，但似乎也并不属于任何东西。我感觉自己脱离了肉体的束缚，也摆脱了地球的引力，尽情徜徉于浩瀚缥缈的银河之中。这种感觉是从未有过的，对当时小小的我心灵的震撼也是强大的。那个在乡下仰望星空的夜晚，那种极其浓郁的烟草气息，从此无法磨灭地刻在了我的回忆里。我现在才知道，原来那就是超验的体验。懂得了这些以后，我感受到了生命中妙不可言的睿智和一种无法压抑的欣喜。我开始探求这种非凡的感觉，我更加热爱生活。

通过以上的思考，我想“何为我的信仰？”这个问题已经不言而喻了。通过对自己坚持的道德准则,应当全身心投入的事冠之以信仰，我感受并获得深深的动力与激情。

或许现在的我仍然不够成熟，但是我敢肯定的是我已经不再迷茫；或许现在的我依然有许多问题困扰于心，但是我仍有精力去一一解决。路就在脚下，希望并不遥远，远处的曙光正在呼唤，我一定要走出我的个性，活出我的精彩，底线生命的价值！