竹之畅言

去年的暑假有幸去了一趟被文人雅士称作烟雨梦乡的江南。在这次的旅程中，虽说烟雨的蒙蒙，给我留下了印象，婉约的江南山水也在我的头脑中印证了痕迹，但给我印象最深的还是江南的竹子。

我对竹子是外行，不知道竹子的种类和名称。但我却喜欢上了竹子，爱上了竹子。究其原因还不太清楚，为什么会独独的喜欢上竹子，和爱上竹子，只不过是一次游玩。但静下来一想，大概也是由于文人雅士的原因吧。因为过早的时候我接触过雅士的四大爱好，梅、兰、竹、菊，并且称之为四君子。当时还不太清楚原因。现在有点明了了，因为他们还有岁寒四友的雅称。为什么要被称为岁寒四友，我不太清楚，也不想了解和说什么。但竹子为什么会列为四君子之一，却有想说的原因了。

竹子多丛生，很少见到有单生的竹子。有时候北方也能见到庭院里种一丛竹子，有了这丛竹子，会使的小小的庭院显得那么幽雅，那么宁静，那么清新。虽说其长势和形状决没有南方的竹子茂盛和富有生命力，大概是北方缺水的原因吧。而南方的竹子呢，特别是野生的竹子，你会看到，只要不是太贫瘠的地方就有，庭院中，平地上，坡地上，丘陵上，一丛丛，一片片蜿蜒连绵，高低起伏，甚是辽阔、甚是壮观。由此可见竹子的生命力也是相当顽强的。只要具备生长条件，就能存活，大概不需要什么人工的特殊管理。它没有菊花的妖艳，也没有兰花的娇贵，更没有梅花的妩媚。但它为什么会成为四君子的一员呢？不会是只因为它的多，绵延之深、之长、之远的缘故吧？也不会只是因为它的生命力顽强的的缘故吧？因为比它生命力顽强的植物还多得很呢。如仙人掌和我们家乡被人们称为‘死不了’的一种草花。只要扔在地上，只要你扔的地方有土壤就能存活。其生命力更顽强，为什么没有获得君子的称号呢？究其原因是，竹子还具有其独到的地方。其独到的地方之一是绿，其二是节，其三是雅，其四是韵——悠远深长的文字意境。

首先说竹子的绿，我认真的仔细的观察和审视了一番，竹子的绿和其它的绿是不一样的，它绿的深沉，绿的恬静，绿的和谐，绿的安宁，绿得醉人。

竹子的绿，绿的深沉是由于它的颜色，竹子的绿色不同于一般植物的绿色。我见到的这种竹子是这样的。它是一种墨绿色的。这种绿色给人的第一感觉就是稳重，不浮躁。严肃而不妖娆。朴实而不喧哗，绿得成熟而老练。竹子的绿除了一种处子临风的潇洒和飘逸这外，还有一种内存的文化内涵。这种感觉很难用语言来描述。你说绿的委婉也不是，绿的呆滞也不是，绿的妩媚也不是，反正给你的感觉是竹子的绿色是一种意境，一种有着丰富内涵的意境。

竹子的绿是流动的。竹子的叶子长得挺独特，总是下面的叶子疏疏朗朗的。然后是随着枝条向上的伸展，而逐渐浓密并伸展开来，从而使的竹子显示出蓬勃的生机。所以竹子的绿色是一种由下向上流动的绿色，一种由里向外伸展的绿色，而且不管是向上的流动，还是向外的伸展，都不是杂乱的，而是极细腻，极简洁，极有条理的流动。远看像是流动的音符，近看像是流动的墨彩。由下往上看像是流动的绿色的在绽放，由上往下看，像是流动的绿色在逐渐的由深沉转化为一种清新的明朗。怎样看有怎样看的含意，怎亲看，有怎样看的风情。总之没有觉得看多了，看够了的感觉，总让人感觉有一种恋恋不舍的情意油然而生。流连忘返，触景生情。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

竹子的绿色的流动还体现在一种自然的流动。竹子的绿色总不同于其它的绿色，竹子的绿色是苍翠的，是种欲滴的苍翠。如果你看到的是一片连绵起伏的竹林，你会看到，这种浓密的绿色，这种浓密的墨绿色，显得那样的苍翠，苍翠的即像是要往下滴落，又像是要往那一个方向流动。绵延起伏，高低错落，像江湖的波涛，却又比江湖的波涛平稳。像大海的浪潮，却又比大海的浪潮安宁。像一泄千里的洪水，却又比洪水和谐。像醉人的春风，却又不像春风那样奔放，而比春风要深沉。像秋风中的菊花，却又没有菊花的萧瑟，却总显得那么安详。这种苍翠欲滴的绿，由上往下滴。由近往远处滚动，直到目不暇接的时候，还不会停止，还要向遥远的天边流动，流动的像是一首乐曲，又像是一幅水墨丹青。滚动着的是神韵，流动动着的是内涵，波动着的是一种醉人的向往。

竹子诱人的地方除了它的绿之外，还有它的节。一丛野外生的竹子也好，还是一簇庭院种的竹子也好，其不论是干，还是竹枝，绝没有旁逸斜生的，都是直的，一种倔强的直，一种不屈的直，一种有个性的直。不论大小，粗细，高矮。这种直，直的有韧性。直的有气节，直的有骨气。虽说竹子的心是空的，但竹心的谦虚，才使的竹子具备了一种特殊的胸怀。也就是这种胸怀，孕育了竹子的抱负，竹是总是昂首向天生长着，绝少有低头的曲膝的。即便是横着生的，也绝不弯曲自己的腰身。仍要倔强的向着天的方向笔直的斜上去，因此竹子又显得那样的刚强和不屈。竹子的节，竹子的气节还表现在没有什么力量能够让竹子屈服，自然界的灾害也好，人为的阻力也好，在你以为已经足够用力了，完全可以征服了竹子的时候，只要一松开，竹子立刻会直起自己的脊梁。立刻会向世人宣布我又站起来了。这就是竹子的韧性，这就是竹子的气节，这种气节也正是一个民族的象征。

青松的挺拔，竹子也同时具备着，当北疆的青松在迎风斗雪的时候，南域的竹子也在同寒流做着斗争。竹子不但具备了青松的挺拔，还具备了自身所特有的直插云霄的挺拔。青松的端庄竹子没有，但竹子却有着一种清秀，一种傲然的神气。竹子所具有的是一种朴实，一种高傲，一种倔强的，不同于其它的一种不折不挠的神韵。

竹子，不管是丛生的，还是成片的，每一单株竹子一看不怎么起眼，但如果仔细看，如果把竹子，把丛生的竹子当成一个整体看，你会发现竹子本身有一种神韵的存在。而这种韵，不是后天的，而是先天的，与生俱来的。特别是当夜幕降临，明月当空，清风徐徐吹来的时候。你更会发现这种神韵的存在。摇曳的竹影斑驳了月亮的光影，洒在地上的月光是散碎的。用一句比较概括的话说就是斑驳的竹影散碎了月光。而且这种散碎的月光在清风轻柔的摇动之下，四处流动。这种流动即像是流动的音符，又像是倾泄了一地的水银在跳跃。跳跃着一种舒适，跳跃着一种和谐，跳跃着一种喜庆，跳跃着一种吉祥。如果你置身一片竹林之中，你会发现这流动的光的音符，这跳跃着的水银的波涛，忽而由远及近，滚动到你的脚下，忽而又由近及远流向海角天涯。没有跌宕的起伏，倒像是平静的小溪水一样。让你烦躁的心情会立刻平息下来。清风徐来，竹叶的飒讽的摩擦声，使的夜空不是显得哗然，而是显得更加清幽，更加宁静。仿佛在招唤着你的思绪从头脑中飞出来，立刻让你把唐诗的风采，用浅浅的淡墨来书这竹影的韵，用宋词的神韵来赋这竹影的情，用时下最流行的歌，来定这竹影的调。这种韵让人如醉如痴，这种韵让人酣畅淋漓。观之如赏浪漫的词章，听之如闻清新的雅律，嗅之如品甘醇佳酿一般。

细雨中的竹子更是别具一格。丝丝的细雨落到竹林的上空，总会腾起一种蒙蒙的水雾。给人一种烟蒙蒙，雨蒙蒙的感觉。这种感觉给竹子的绿增加了一层神秘，一层细腻，一层淡雅，一层莫名的惊羡的面纱。微风吹过，绿色在波动，雨意在朦胧。欲滴的苍翠，如同罩着轻纱的滚动。细雨梦幻了绿色，绿色渲染了细雨的深情。深沉的绿色，厚重的朦胧，婉约的情景。没有花香，却胜过遍地的花红。起伏的雨意，绵延的朦胧，悠长的韵味，浓重的乡情。淡淡的诗意，放纵的豪情。不知是垂露清新了翠绿，还绿色苍翠了露珠。恰如一路风景，一世衷情。是一种朦胧之中的冰清的质的，是一种朦胧之中的玉洁的心性。

竹子的韵——悠远深长的文字意境恐怕是众多的文人雅客的喜好。我想竹子能够吸引众多的文人雅士，除了其绿的苍翠，韵的幽雅，节的倔强以外，还有就是它的清秀了。竹子挺拔，不像青松那样挺拔的厚重，但竹子的挺拔却挺拔的清秀隽永。青松的挺拔是一种外在的刚强的体现，而竹子的挺拔是一种内在的韧性的收敛。这种内存的韧性的收敛，恰恰更增添了竹子的一种深远的文字意境。

竹子的雅，不像兰花那样娇贵，娇贵的不忍让人去碰去触摸，总有碰一下就能打破了那种雅的氛围的存在。竹子的雅是朴实的，竹子的雅是经得起风雨的摧残的，竹子的雅即可以涌入文人的笔下，又可以揽进文人的怀中，还可以让文人雅士纵情于其雅之中。竹子的雅具有博大的胸怀，开拓的视野。不像兰花只居身于暖室之中，为一室之芳香。而竹子 的雅却可以放眼天下，纵揽大地风情。竹子的雅是广阔的，竹子的雅是深远的，竹子的雅是清新的，竹子的雅是遥远的。

竹子的悠远深长的文字意境还在于竹子不像菊花那样，菊花虽也在在秋风中绽放，但在萧瑟的秋风中，总给人一种好景不长的感觉。而竹子则不然，竹子在萧瑟的秋风中仍是一如既往的刚键挺拔。最给人以启示的是竹子的绿，它给人的感觉是一种永久的深沉，好像不会随季节的变化而消失，也不会因寒冷的到来而萎缩。不管什么恶劣的环境，竹子的绿都是绿的那样的欢快，那样的活泼，那样的富有朝气，那样的充满活力。

竹的深远的文字意境又不像梅那样的散，竹子单生的很少，丛生的却很多。对生存环境的要求不是很高。只有要有水就能存活。但绝不像梅以险绝，畸曲为美。竹子是挺拔峻峭为风。其风格呈现的是倔强，刚直不阿的形象。梅花的诗意是间断的，而竹子的韵味是流动的，是滴落的，是连绵的，是一种动态的美，是一种动态的和谐和安康。

竹之所以能够跻身于四君子这列，是由于竹子有自我独特的风格。而不是随波逐流的存在，也不是人云亦云的生活。以个性的鲜明存活于世，以风格的独特显示着自己的风韵，以虚心存节昭示着自己的品格。