当兵和鬼神的真实故事

我姑妈有四个儿子;王发财，王富贵，王讨饭，王难民。都生于上世纪50年代的浙西农村。前面二个儿子，取名的时候图吉利，就起了大富大贵的大名，结果，事与愿违，可能是农村的贫困，物资条件差，生下来体质不怎么好，没长大就夭折了。另外二个，根据算命瞎子的理论，是名字越贱越容易带，也是为了图吉利，就取了这二个不怎么雅观的大名。迷信也罢，命运也罢，竟然养大成人了。在中国浙江农村，取贱名，是很普遍的现象。

说说难民。我这个表哥。文革期间很积极，他们那个村，当时唯一的现代化建筑，是村东头一条才仅十米的石头砌的公路桥。其他一概是泥土垒的瓦片房。茅草房也很多。公社电站发的电，只能为每家15瓦的电灯，送来萤火虫一般微弱的光亮。上厕所，如果有香烟纸侍候肛门。已经是人上人的待遇了，基本上是厕所里面放着毛竹片，出恭以后，一刮了之。因为是山区，常年种玉米，只能餐餐吃玉米饭。玉米不玉，其实老玉米磨粉。粗砺的很，难以下咽。虽然如此，难民还是积极响应毛泽东‘在大好形势下，要防止阶级敌人搞破坏活动’的最高指示，晚上，他经常去漆黑的桥头，背着一根木棍站岗。七十年代，他17岁那年，阴错阳差的去北京当兵。那时，因为交通不便和贫困，有的农村人，一辈子连20公里开外的小镇，都没得条件去，大家都感觉他很幸运。他自己也感觉很幸运。一个月以后，看见了他寄来的照片和信，那是他在天安门穿军装，手握‘红宝书’的留影。信中说;他在北京当的是‘工业兵’。10年以后，才从一个他不得不告诉以实情的长辈亲戚那里得知;他这个‘工业兵’其实是个‘理发兵’。

工业是要‘冒烟’的，理发不能冒烟，。难不成你理发能让人头上冒烟?那个时代，虽然大家都比较贫穷，但是行业之间的岐视是大大超过现在。摆个摊好像做‘贼骨头’一样。所以难民不好意思说出自己的真实情况，也是可以理解的。

八十年代，难民在北京做了八年的‘头等事业’回家了，就搞了张党票，然后结婚生子，回来在村子马路边开了饭店，然后又去城里搞物流，也搞到了不少钱。只是开饭店时候，和人结怨，对方经常5，6个人一伙，兵临城下，挎着刀在他饭店门口游荡。搞的他神经很紧张。

他岳父告诉他实话;你要躲好，仇家今天在哪里哪里出现了。难民就很恼火岳父。如果有人告诉他;难民，你不要怕，尽管出去好了，没事的。难民紧张的心，才会舒展开来。

所以说;许多事情，是不能说实话的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

难民现在儿子出息了，他就执意要退休。儿子在江西做钢铁生意，很有钱。他就开个本田车，城里住住，农村住住。白天打打牌，晚上跳跳舞。夏天的晚上，他喜欢晚饭后独自一个人去东山半山腰，哪里要路过无数的坟墓，但是安静无比。他经常告诉我，山上很安静，凉风习习，甚是惬意。看天上星星，他慢慢入睡。一觉睡醒，然后才回家睡觉。

难民，不怕死鬼，怕活鬼。那些挎刀的地皮让他神经紧张，需要抗抑郁的药品才能勉强入睡。和坟墓相处，他竟然轻松的很，也算是人间一大奇事。

讨饭后面也去当兵，也寄来照片，一手叉腰，一手提着驳壳枪。只是他三年就回来了。后来慢慢知道，他在安徽当的是种田兵。折腾来折腾去，干的还是面朝黄土背朝天的老本行。那些驳壳枪，原来是道具哦。可见军队的腐败，绝对不是今天才有。那些将军干部的子女当兵，绝对不会去理发吧?绝对不会去种田吧?干一个月二个月镀镀金是有可能的。没有一个民主的机制，老百姓到哪里都难以翻身。

讨饭也去东山，但是他不是去乘凉的。当兵回来若干年，讨了老婆，那时还没有煤气，还需打柴当燃料。有天他早起，就上山砍柴，完毕，他下的山来，天还灰蒙蒙的，路过坟地的时候，他突然看见前面有一团白乎乎的东西在动，他三魂丢掉了七魄，不敢再往前一步，只能在一块岩石旁畏缩。进退两难。农村人也苦，东南西北山，到处有坟墓，完全逃避恐惧是做不到的。后来等到天亮，才心惊胆战地挑柴下来。仔细一看才发现，原来是一团白塑料纸在风中飞舞。

讨饭现在在杭嘉湖贩卖柑橘，每年下半年在老家收购几万公斤，塑料袋木框包装好，分批送去在那里设点销售，许多年的渠道了，熟门熟路的。虽然没有难民那么有钱，过过日子还可以。

难民直到今天，还无比崇拜‘伟大领袖’毛泽东。在他看来;天不生毛泽东，万古如长夜。快60岁的人了，还喜欢看电影【地道战】【地雷战】，百看不厌。还喜欢看中央四台军事节目，对那些穷兵黩武的国家很是羡慕。仿佛那些军舰导弹都是他后院生产出来的。

今年，难民说他儿子做生意需要资金，去银行贷款的话，利息8厘，期限很短，还贷不到。所以就要求我按照一分利息借他儿子，想到我们亲戚很近，他房子也不少的，我就借了20万他，每年利息2万4。但愿他做好生意，不要去纠缠那些鬼事和崇拜神的事情。剃了八年头，还感恩戴德，值当吗?否则，钱拿不回来的话，我索性也只能改名叫‘难民’得了。甚至叫‘讨饭’也说不定 。

刘斌于2014年12月20日浙江省烂柯山下