人类命运共同体——谁在偃折橄榄枝
天赋达权——所有生物的存在都天然拥有着与生俱来的消耗需求，人类亦不例外。以完善自我生存基础的意愿为前提，由此而产生的努力争取的人类活动，是为经济。经济的时空性和能量度决定了个体寿命的存在质量。人类成长史发展得不均衡，导致了世界经济态势得畸重畸轻，千汇万状。之于经济利益的获取与维护，人与人之间有着不同的思想认识，相似的思想认识让一部分人们自觉聚拢形成了利益团体。为了规范团体内部以及不同团体间的利益分配关系催生了“政治”这个东西；政治其实就是那么一种关于管理的科学，一种谋求规范化的艺术。历史事实反复验证：政治与经济既联系密切又相互影响。对于经济基础的欲求，世人不谋而同；迥异的政治信仰屡致追逐经济利益的门道大相径庭。人类对经济规律的研究，时至今日依然犹瞎子摸象似懂非懂。仅仅倾注单方面政治立场的经济掌控行为，令本来就不甚了了的生存危机问题雪上加霜，关乎人类自身生存最根本的认识与探索由此误入歧途，庇佑全人类福祉的天空再次战云密布，人类历史仿佛又走到了一个十字口。
政治的死结是战争，战争不过是政治通过极端手段解扣的继续。政治死结所淤淀的疙瘩，或者是瞥见鸡毛以为令箭的轻举妄动，或者是揣着明白充装糊涂的恣意横行，这皆属于利令智昏综合症的涉危反应。未必所有的政治死结都一定会诱发战争，滥用战争思维去处理政治死结总是人类弃智饰智的旧家行径。人类历史发展到今天，由于科学技术的飞速进步与广泛普及，全球化趋势在世界诸多领域势不可挡地混逐蔓延；人与人之间、国与国之间的联系愈加密切，相互依存程度愈发紧密。而历史发展不均衡的缘故，各民族间存在着方方面面的现实性差异。面临某些全球化势力对社会影响层面的扩张，如果缺乏规范共识的国际化治理，信仰各异的人们其喜新厌旧的心理通病，也许会刺激形形色色意识形态的纷嚣兴起，各种新旧冲突盘根错节，世界局势难免变得扑朔迷离起来。如果此时一旦烽烟燃起，全球化千丝万缕的触角，极有可能蜕化为摧枯拉朽式的多米诺骨牌效能，扫荡世界多领域多层次乃至多个角落，掀起株连蔓引的空前浩劫。
《联合国宪章》的生效，无疑是人类迄今为止关于自身命运最具广泛共识的基本大法。它既重申了对基本人权的尊重态度，又规定了处理国际关系、维护世界和平与安全的基本原则和方法；确立了联合国的宗旨、原则和组织机构设置等重大问题。《联合国宪章》本应是一部系统性很强的法律文件。罔顾多种差异并存之国际现实地搬用，是先害人后害己的一知半解。择其一条款不计其他款项地利用，是亵渎宪章精神完整性的断章取义。与宪章宗旨和原则相悖的所谓国际仲裁诸如此类，无非是居心不良者们的暗箱操作。多年以来，《联合国宪章》之所以被践踏得碎了一地，和事不关己高高挂起旁观者的利己主义思想作祟不无关系。全球化日益凸现的当今，个者尤其国家避犹不及地裹挟其中，纯粹的旁观者身份潜移默化间消失殆尽，张三昨日的倒霉故事也许就是李四明天的梦魇新闻。整肃国际政治秩序是续约世界和平的当务之急，然而一些花里胡哨的“神马”国际多边协约，字里行间闪耀着歧视甚至敌视《联合国宪章》宗旨和原则的刺眼电弧，粗暴切割着正义力量抱德炀和的神圣屏障。
战争与和平的亲密关系恰似一对孽缘冤家，形影不离是他们的经济属性，此消彼长是他们的政治属性。正义的战争，可以对人类文明的发展和进步起着催化和促进作用；屈辱的和平，则往往孕育着更为恐怖的风起云涌。战争归根结底是部分政客因噎废食索性破罐破摔，大家玉石俱焚的亡命赌博。甚嚣尘上的英国脱欧消息，显然暴露了双方之间在某些方面存在着不可逾越的认识鸿沟。既然深切的疑惧情绪得不到释怀，与其维持一个吉凶未卜的忐忑苟合，不如选择反躬自省的暂时分手。英国脱欧的阵痛也许会横延发酵，却未尝不能促成有关各方反听内视、激浊扬清的幸运警醒。反观联合国种种软弱无能的不及格表现，难道不是部分成员国一贯浑浑噩噩、随波逐流的拙劣成绩单？联合国之权威日渐衰弱的征兆，泄露了宵小之辈偃折维系世界和平的橄榄枝的险恶居心。
曾经被约翰·肯尼迪总统大吹大擂的“一手抓箭、一手抓橄榄枝”的两面派战略思想，早已被世人所知深恶痛绝不已，在之后的历届白宫政府内依旧根深蒂固。如今又盯上“世界领导地位”的山姆大叔，真可谓得步进步得如醉如痴。凭借不到世界7%的国土，进图全球的管辖权，夫鞭长莫及的客观因素所生发出来的困扰问题可谓千奇百怪，充满变数。仰仗接近世界5%的人口，谋求对万民的统摄权，夫众寡悬殊的现实形势下所蛰伏的不满情绪触机便发，防不及防。培植傀儡、豢养鹰犬，显得势在必行；军备竞赛、反导前置、政治外延，也似乎顺理成章。让世界接受其“领导”，吐露了美国自视高人一等的虚荣心态。既然贵为
“领导”，多多少少总得具备些令人心悦诚服的魅力素质。美国的智商当然不会不明白这个道理，所以他予取予求的活动从来都要小心地披上一件“合法”的外衣（偏偏就有这么一撮人儿，不虑两面三刀的翻覆凶险，帮衬着织就了那件似是而非的外衣）。其一本正经的威仪作派，反倒是颇有忌惮的真实心理反应。觊觎“世界领导地位”的非法行动，其实质是在世界范围内地广泛树敌。但凡战端开启，莫不因为国内外政治问题抑或经济问题病入膏肓，目下美利坚内外局势远没沦落到山穷水尽。航母游弋、猛禽呼啸，不过是迫人就范的虚张声势。之于国际秩序赤裸裸地背叛，委实不符合一个尚在追求领导地位者所需要借助的正常思路。虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行皆围绕虚荣心而生。制造乱象，从中渔利；榨取四方，丰爵自授；这才是新殖民主义者手段翻新的如意算盘。然而，一厢情愿的迷恋，终究是剃头师傅的挑子——一头热。查尔斯·庞兹虽死，拆了东墙补西墙弗与保全西墙的庞兹骗局把戏，仍在世界相当范围内乔装打扮辗转流传——究竟是哪堵护城墙丧失了起码的警惕？警惕性的普遍丧失，无异于为新殖民主义者鸣锣开道，虚荣心包裹下的极端自私的旧脑筋，恐怕要备受鼓舞地策马扬鞭了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
东隅汪洋，飘零一岛，名曰东瀛；岛内民族，号称大和。盖因地辟困厄，其人危机深种。1716年，一名精读《论语》崇尚孟子的儒学者并河天民，著述了丰臣秀吉狂人的那篇危言竦论——《开疆录》。竭力鼓吹“盖非吾所欲，天所授也”邪说的胆量，分明来缘于窥见到儒道柔弱一面窃以为时来运转，可以放手一搏的想当然。日掠星移，无独有偶，1823年，继承先辈衣钵并加以发扬光大，“经世家”佐藤信渊炮制出了并吞八荒的《宇内混同秘策》。至到幕府危机、黑船冲击、人心强烈思变的明治维新时期，精神领袖吉田松阴提出了“国内尊王、海外扩张”的政治主张。适逢其时的全方位洗脑宛若另一根绳索，为扯掉前一根羁勒额手相庆的大和民族浑然不觉，鬼出神入地丰富和确保了“开疆秘策”奉行到底的必要前提。明治维新使日本迅速崛起，大步流星地跻身世界强国之列。几近一步登天的成功，令武士道们顶礼膜拜深信不疑，误将另一根绳索视作开辟未来的金科玉律。“二战”在亚洲的纵横肆虐，不过是东京几百年来一条道跑到黑的执着使然。冰冻三尺非一日之寒；百足之虫死而不僵。“小男孩”和“胖子”的凌空一跃，虽然让通红炮筒哑了火，却未见得能让由来已久的开疆思潮自心底彻底泯灭。二十一世纪的今天，军国主义旌幡——“旭日旗”
偃而复竖，五次三番地招摇过市，充分昭示了开疆论调已经沉渣泛起。不能正确认识于人于己的利害关系，是浪人政客左冲右突不得而出的思维岛屿；面对各式各样的死灰复燃丑状，各种目的的模棱两可态度，愈发助长了他们的执迷不悟。菊下藏刀的思想界忍者，素来具有不达目的誓不罢休的民族决绝，这对于逐渐破绽百出的国际和平局势而言，毕竟是一个可以令人放心的好苗头？还是一个可以有所裨益的牢靠力量？如何扭转持续低迷了二十年许的经济状况，攸关日本全体国民的福祉根本。“安倍三支箭”射落的是“负利率”，掩护的却是修宪的军靴跨出了国门。一边对待国民幸福主旨问题敷衍了事、得过且过、文过饰非；一边关于开疆修宪意见挖空心思、不遗余力、诳时惑众。其云飞泥沉的作法，要么是一种移花接木的绑架民意，要么是一种主观臆断的蠢笨方略；显而易见，两者的发展走向全都充斥着倾覆之虞。某些别有用心的假以利用，焉知不是安倍之徒将计就计的老谋深算。安倍何许人也？——岛称“昭和之怪”岸信介的贤孝外孙，参拜靖国神社的往来贵宾。害人之心不可有，防人之心不可无。斯人斯情斯況之下的与之盟兄盟弟，不能不说是某某人中了贼喊捉贼之计的惹火上身。
垂涎人家后花园的口水，通常教人枉口嚼舌；翘用舌头思考的人，其智商值得商榷。一向大嘴的阿基诺三世饥不择食，得意洋洋地迎来了美式救兵，却一下子把菲律宾送回到了七十年前。总统的金口玉言岂容他人睥睨，脱口而出的谎言只好用更多的谎言旋即周全。用翻遍世界所有字典都找不到的虚构之词——“西菲律宾海”，妄图取代中国《隋书》就已记载的“南海”，其信口开河的天赋果然非同凡响。南海仲裁的提案，更是阿基诺三世登峰造极的贩舌弄笔。耗费了马尼拉大量人力物力以及巨额财力的南海仲裁案，终于遂其心意地在7月12日，靠着海牙国际仲裁庭拿腔作调的喉咙公布了所谓最终裁决。令其哭笑不得的是，次日的联合国官方微博发消息称：“国际法院是联合国主要司法机关，根据《联合国宪章》设立，位于荷兰海牙的和平宫内。这座建筑由非营利机构卡内基基金会为国际法院的前身常设国际法院建造。联合国因使用该建筑每年要向卡内基基金会捐款。和平宫另一“租客”是1899年建立的常设仲裁法院，不过和联合国没有任何关系”。弦外之音是为趣，言外之意是为旨。“租客”者——有钱能使鬼推磨也。联合国颇含揶揄口吻的声明寓意透辟，所谓的南海仲裁炮制始末既是毫无效力可言的荒唐闹剧，且是颇多目标下手的邪恶骗局。阿基诺抱住的粗腿的确无比强势，与其说是阿基诺之流全程参与了海牙仲裁，毋宁说是美国主子一手主导了剧情安排。中国外交部“不接受、不承认”的严正立场，国际道义的纷纷谴责声浪，令庞大的投资若泥牛入海，南海归属定然如初。世事变幻太无常，人间正道是沧桑。由一个主人翁的角色，沦为供人驱使又不得不从的棋子，太阿倒持的尴尬有屈难申。走火入魔的阿基诺虽然下了台，却把记忆中的星条旗再次覆在了命途多舛的苏比克湾。请佛容易送佛难，菲律宾“茉莉花”般的前程只怕还要上演一段本该木有的凄美动人故事（关于菲律宾国花有段神话传说）；其中如果不乏匪夷所思惊心动魄的惊悚悬疑情节，应该不必大惊小怪，因为这是“大佛”一向讹诈以挑拨、作福再作威的至死不渝的标志性积习。至于同中国打仗，“我们一贯有准备”的不自量力的豪言壮语，随着人亡政息，尤其主客观因素的岸谷之变，所准备的对象或许因真相大白而另有其人了。
相较于“霹雳布袋”一般的阿基诺，河内政府明显要冷静了许多。社会主义的政体追求，越南战争的惨重教训，之于新殖民主义敷了胭脂的辨认肯定要比阿基诺之流揣摩得真切。奥巴马登门到访的演讲，慷慨而煽惑，花俏而矜伪。“大国不能欺负小国”的腔调，是否是对当年不宣而战的“红帽子”毒气兽行的致歉语，还是姑息小国不妨讹索大国的潜台词？英国谚语提示：“一个人对邻居来说，不是上帝，便是魔鬼”。摇曳在街头巷尾的“奥黛”（越南国服）色彩斑斓，一面抒发了独立自主的民族抱负，一面流露出浮想联翩的膨胀欲念。老是眼馋隔壁家什而小动作连连，揭穿了随风飘逸衣饰打扮下的烦恼身，理所当然是上帝与魔鬼的结晶体。邻家失火，不救自危。后果若是搅动起南海惊涛巨浪的合作，风光旖旎的世界自然遗产——下龙湾，难保不被汹涌荡漾。奥巴马最后高呼“一起开始一百年的旅程”，博得了NCC会场内外阵阵掌声，与他在西点军校2014年毕业典礼上的相通发言礼遇，极其相似尚有不同。守住既得利益，在大国间寻找平衡，一尽地主之谊，才是拍手叫好者的真正初衷。“搁置争议，共同开发”的北京睦邻政策以及经济引擎作用，无疑是南海地区河清海晏的和风恩惠。之前国务卿克里访问河内时，着重强调：“越南的人权和法治进步，将为美越进行更深入持久的合作提供基础；只有你们能决定建立关系进程的速度和方向”，微微衬托出越共政权根基并非完全安如磐石。如何提防各种潜在威胁趁机浑水摸鱼，在国内外事宜上面面俱到，无超一流的闪展腾挪综合底子，估计要栽跟头。
反导系统无论功能多么先进，其浩大的装置设施就是一个行动不便的准确靶子。萨德系统可有效拦截射程为3500公里的弹道导弹，作战高度达到150公里。所谓应付近在咫尺的朝鲜袭击，真真儿自己不识数滑稽地以为别人也不识数。大韩国母朴槿惠的名字十分考究，是朴正熙夫妇和她的阿姨三人一起翻着辞典，费了好一番劲儿才取就的。朴正熙认为“槿”代表国花“无穷花”，寄托“国家”之意；“惠”则象征“恩惠”。朴槿惠喜欢中华哲学，曾在一篇文章中表达，“当代学者冯友兰的著作是她生命中的灯塔”。冯友兰先生将世界上的哲学分为“损道、益道、中道”三类。首尔引进萨德，实际疗效无助于防朝，却开启了东北亚潘多拉魔盒，试问人尊“嫁给了韩国的女人”这到底摆得是哪一道儿？魔高一尺，道高一丈。危险笼罩着的一方，岂敢坐以待毙。一旦沙场秋点兵，定位靶子势必首当其冲地受到额外关照的“恩惠”，是不是另类的“结水成冰，一个痛苦而美丽的升华过程”（朴槿惠名言）？日韩慰安妇问题“最终且不可逆转”的解决，实质是用十亿日元作为受害者的补偿，巧妙逃避法律追责而一了百了；了无痕迹到慰安妇少女塑像必须清除无余。位居屈指可数发达国家行列的大韩民族，嗅到钞票的智慧教人奈何恭维。只是借以揭露昔日战争带来的惨痛，并无指责今朝日本意思的纪念铜像也要一并取缔，双方的历史态度竟然恁地轻薄得如出一辙。看来冯大师说的一点没错：“科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界”。或者——太极旗的协调含义过于深奥？图案的平衡意味过于奇特？他日倘有什么惊人之举，料想也不足为怪。可是，“将神赐予我们的能力正确地使用，是最好答谢”的经典格言创始国，是否应该像吃泡菜一样仔细咀嚼，方能品味出杂拌其间的酸甜苦辣呢？
涉猎广泛的金正恩元帅未成人时就已头角峥嵘，天赋异禀。敢于在革命圣地——“白头山”随地小解的惊人举动，预示着未来前程不可捉摸，飞必冲天。果不其然，秉钧持轴之后，大刀阔斧的人事调整，大兴土木的民生工程，更兼冷战封锁的反作用，平壤上下穷且益坚，万众归心，无不突显“天才”元首惊世骇俗的铁腕神功。“舞水端”、“光明星”的几番腾空，拥有原子弹的郑重其事布告，虽然骇人听闻，细细体会犹似尚在情理之中。金正恩最喜爱的电影是成龙动作大片。“大哥”招式精妙、以弱胜强、机趣丛生的荧屏魅力，人人为之陶醉，情不自禁地跃跃比划起来。但是，脱离了舞台道具的有力支撑，现实生活中的学模学样，免不了要头重脚轻。姑且不论拥有原子弹真与假对与错的性质问题；萨德入韩，国际制裁逐步升级的扼颈下场，对于崇尚自由和平的高丽民族而言，莫不是当头棒喝得事与愿违？青年领袖的伟才不容置疑，哪里能够忽略“事有必至、理有固然”的睿智预见啊。合理的解释，应是追求惊险刺激效果的“成家班”式“知其然所以然”的模仿秀。朝鲜第三代领导人关于原子弹的布告，一则警告美霸之流务要欺人太甚；二则勒迫街坊——我已经拥有核弹却还难以投出去，万一响了可咋滴是好——那么你就继续援助呗；三则一茜两雄，希图苟安一隅。其连环战术堪称无与伦比世所罕见。成龙大哥所导演的影视作品就是如此这般技术风格，可“金家老三”却不晓得功夫巨星更重要的战略特色——化繁为简地扬善惩恶。战术上得胆如斗，战略上得脑充血，只会自以为计地把诸般优势通通葬送，饥肠辘辘的血盆大口，常常恼羞成怒地对准了孤立无援的小羊羔。以小人之心度君子之腹，无论用意何为，其不成熟的鄙陋行径，回馈的不过是对方唇边不屑一顾的一抹翘纹。
对孙中山先生的尊敬，是进步的中华儿女的普遍态度，其中自然也包括了共国两党。
“恢复中华”的誓言是先生倾尽宝贵一生践行的坚定信念。距离鱼登大典已俩月有余，海峡彼岸几无一件高兴信息，信誓旦旦“点亮台湾，有一百个方法”的“空心蔡”藏机嫌疑高涨。每每发生灾难必定取消所有婚丧喜庆邀约，全力防害应变的马英九未大获人心地下台了；尼伯特台风重创台东，万千拥趸的取代者仅仅勘灾一小时，即追赶出席黄主委之父寿宴匆匆而返。判若天渊的事实又次充分证实：再清澈见底的眼睛也敌不过拉长舌头地遮掩。四年前，不惜鼓动民众游行闹事，严厉抨击马当局“美猪”政策的叱咤诸神，如今却要罔顾民意鼎沸地开放进口议题。看来非为猪悟能的后裔也会倒打一耙，咄咄怪事得都是“浮云”。发射程序严密至极的航母杀手——雄三飞弹，但凭中士一指讶然脱膛，籍以“误射”的廉价抛吻而轻飘开溜，恍惚间尚以为是中国驻前南斯拉夫大使馆“误炸”事件的口误重播。更为讶然的是炮弹飞向大陆的时间点，（按台军方规定，领导人出访期间，不得进行重大演训）恰值“暴力小英”在美利坚之际，美国的身影在近乎于拷贝似的事件当中均有不同程度地闪现。非得说是令人咋舌的巧合，莫如说是精确到位的“误会”。“误”者——非故意而有害于人也；非故意为其形，害为其本也。某些妇人的心性当真深不可测，刹那间不由得令人不寒而栗啊。不遑多论军中虐狗、桃机淹水、华航罢工、一银盗领八千万、台铁爆炸案、以至惨绝人寰的火烧陆客游览车；总之，沮丧讯情林林总总，层出不穷。莫非扈从百万的杨柳腰果然空腹便便，一无长物？返视利于国民党势废绝，益于去中国化的“微调课纲”另立行动，则风风火火，快马加鞭。无视冲之鸟礁公海护渔事件自发抗议群众地频频告急，反而禁止台军侧翼保护“应克制”地一再喊话，不得不让人油然狐疑，遭到强暴驱赶和非法扣押的子民，究竟纳入“吉米牙”（蔡氏小名）爱护视线否？台海巡署登报澄清稿件中，居然将一往如是的“冲之鸟礁公海”改成“冲之鸟海域”的书面称谓——如此令人瞠目结舌的露骨表述，坐实了当代汉奸李登辉爱徒对“冲之鸟礁公海”的“老实人”态度——即是出卖祖业的拱手相让暗示，亦是不以为耻的投其所好表露，决非小孩子家家的笔下误。“空心蔡”的长发脑壳并不空空如也，其遁天倍情，忘其所受的思想空隙，填塞着以“卖”兑“独”，数典忘祖的挑斗祸心。云云心腹地与东洋之狐暗送秋波，以及在诸多题目与五角大楼的遥相呼应、亦步亦趋，其实跟现任台北施政纲要上的“一枝红杏出墙来”别无二致。向着国父遗像三鞠躬，扬手背书的誓词祷告，着实保佑不了心头小鹿乱撞的出格举止。每逢中秋之夜，宝岛人民都要穿起美丽的民族服饰，齐集在日月潭边，在银辉的月光下，男男女女，翩翩玩起“托球舞”的传统游戏。这是关于阿里山兄妹——向往祥和幸福生活，勇敢铲除日月潭两条恶龙——一段美好神话的独特追念。历史的不经意传说往往一语成谶，现实的重叠迹象尤值得各方思深忧远，防患于未然。同淫威营私逆党的倔强搏斗，一直是追求民主群黎的杰出个性。
上下五千年的历史源远流长，孕育了的中华文化博大精深，包罗万象。对于主宰命运的实践活动而言，无疑是座异常富饶的向导性宝藏。缺乏融会贯通的精髓汲取，导致形态各异的营养不良症状；舍弃实事求是的发展眼光，差若毫厘久之，缪以千里必之。当今的世界局面与中国历史上的“春秋战国”时期相仿，看似每个领域互不搭界，然而由于奸豪与小人的乖张使性，实际上并不独立而存。甲和乙有着某种关联，甲乙之间的关系能够作用于丙，丙的受刺激效果反过来作用着甲、乙甚或丁；眼花缭乱的关系都只是一种寻求扩大化的博弈手法，扩大化的对象才是各自关心的问题底牌。人类间的紧密关系注定了进行合作的必然性，所有的合作无不是在博弈的状态下完成。类似于法理、主权等性质的底牌绝对不可轻易摇摆，两副不同的底牌因某种一致性，完全有可能以灵活的博弈达成互惠互利共存。维系和平的橄榄枝些许松懈了，却远未到不可收拾的崩溃边缘。各个领域各个层面的外交显得尤为首要。外交工作的形式多样性、时空性、经纬度、曝光度、交叉量，博弈着和平的伸缩景遇。外交是依靠百般智慧而不是简单兵刃发起的游说“罢战”，虽然有时候还需要军事介入作为筹码后盾。针尖对麦芒的军事手段是须要的，但高明的军事思想是让“麦芒”识趣地早早收敛。针对性不强的绥御术，让乱臣贼子瞧见了一丝曙光；过度的军事力量，引起了不必要的恐慌涟漪。龙的先人对“六神通”的超凡描述，并非“虚妄”得一无可取，至少它的追求思绪犹适合借鉴。说白了，经济还是个身外之物，放长线方能钓大鱼，舍不得孩子套不到狼。过于垂青，掀开了嘟嘟囔囔的垂帘天窗；用得灵活，兴许闭拢了食人草的叶绽须张。国际局势一盘棋，一招不慎累及全盘。“地维赖以立，天柱赖以尊”。红眼病者的瞒天昧地，欲将袭传成俗资源攫为己有，不亚于蜂蝎螫刺，令受伤民族的反抗血性郁怒翻涌。攘外必先安内——是关于内外因素剖析而实施的国是理念，蒋介石的理解是侧重军事得偏执，汪精卫的辩解是因循渊源得蛙黽。未能辩证地继承祖宗遗产，致使民族文化瞠乎其后于世界之林。思想理论的固步自封，在纷繁复杂、变化多端的国际形势面前，免不得要一步一坎、步履蹒跚。
“一带一路”所描绘的浩瀚战略，其高瞻远瞩的华邃大心，意味深长的诸般机妙，不止让炎黄子孙在通往世界的新丝绸之路上胜似闲庭信步，旋教沿线朋友们沐浴到来自东方和谐理念的阳光雨露。
“与人斗其乐无穷”。既然人类间的关系如此密不可分，博弈的成分又深藏其中，
“斗”的现实丝毫不顾及个体感受地懔然存在。以何种方式斗，究竟斗什么，映现出分别心性的同时，造就了天差地别的万千气象。“斗而不破”是一种维护和平氛围的卓绝艺术，犹若橄榄枝的错落有致；“乐于斗”是一种积极表达决心的上层境界，仿佛和平鸽的高飞远翔。整肃国际政治秩序如同指挥一场气势恢宏的交响乐大合奏，之所以有不和谐音符迭出，是因了某些家伙未谙曲目主题最高意境的个人境界尚有认识落差所致。艺术辨证理论认为：“意是情与理的统一，境是形与神的统一；在两个统一过程中，情理、形神相互渗透，相互制约，就形成了意境”。艺术作品本身所具有的意境造诣是客观性的实时存在，个人的境界高低则催发了异样纷呈的主观感悟。某家伙境界修为的消极堕落，撕裂了和平事业正常得“鼓瑟鼓琴，笙磬同音”。一个家伙的杂音聒耳，令合作的共同事业陷入七零八落之境地。那种满不在乎的的不负责任思想倾向，之于合作的共同事业直白无误得有害。法国大文豪罗曼·罗兰说：“假如有人认为几个世纪的努力已经使我们进一步接近完美（艺术），那将是荒谬可笑的”。未作防微杜渐措施地任其衍化，消极堕落境界的流毒相互渗透影响，譬如肥沃的土地，不去种植有利于幸福生活的庄稼，侵扰幸福生活的荒芜之“草秽”势必丛生；达到一定蔓延程度，那些家伙自个深宅大院的生机盎然景象被反制约影响的几率逼近百分之百。罗曼·罗兰还说过：“艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术”。和平事业何尝不是一门对于人类命运而言更为要紧的艺术。和平事业不伦不类的现象时隐时现，清楚告知了爱好和平的人们——恰在看似波澜不惊的当前，那个传说中的假扮道貌岸然的幽灵之神确乎地存有。挥舞橄榄枝的不一定就是位和平使者。护卫一方太平几十年的橄榄枝未曾真得呼呼晃动，凭空里斜窜出个鬼影儿，不怀好意地生生连根拔起，煽摇以兴浪——藉端染指，假道以护航——实施扩张。莫非企图偃折和平橄榄枝的，——是者个？