深入教学实践，感知历史人物

从教二十多年来，我越来越感到从事历史教学工作，不单纯是教给学生们知识，或者是培养他们分析问题，理解问题和解决问题的能力，而更重要的是在教学中和学生们一起共同感知历史人物的思想和情怀，从而使我们更好地读懂古今圣贤的不朽灵魂，同时也使得我们的灵魂得以洗涤，思想感情得以升华。

从原始社会民主推举部落联盟首领的“禅让制”开始，我们就不难体会出传说中的尧舜禹时期，我们古代帝王重贤能，“公天下”的坦荡胸襟。

从屈原放逐，乃赋《离骚》，发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的感喟到报国无门，投泪罗江而死，我们顷刻明白了爱国诗人屈原忧国忧民的一腔热忱。

楚汉战争中，无论项羽在鸿门宴中是多么的优柔，在乌江边刎颈自杀是多么的无奈、悲壮和凄楚，但他亦然还是我们心目中的英雄。

当中国的丝绸、瓷器、手工制品等从长安出发，一路向西，直抵欧洲的大秦时，我们一定会想起张骞出使西域的顽强与不易，他的艰难出使奠定了这古丝绸之路的开通。

司马迁的《史记》，被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”从史学与文学的丰碑上来看，我们怎么能读不出司马迁在屈辱中前行的那份坚定与沉重，他在记史的过程中，“不虚美，不隐恶”，对当朝皇帝的事迹也做以真实的记载。这种实事求是的做事风格，怎能不叫我们由衷的叹服和饮佩。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

北魏时期通过冯太后和孝文帝的改革，民族融合的步伐大大地加快，而唐代的李氏家族他们本身就是民族大融合的产物。他们既吸纳汉魏以来的中原文化传统，又兼具民族融合所激发的勇于进取的活力。唐朝的气象博大，作风开放，得益于民族融合造就的一代人的素质。的确如此：唐太宗的知人善任，虚心纳谏，他对少数民族采取的“全其部落，顺其土俗”的开明政策等等，无一不体现出这位君主开阔的胸襟，无可比拟的过人气魄。

古希腊最著名的学着亚里士多德，他著书数百卷，我们从中读懂了他著书的艰辛，体会出了他一生的勤奋。他的名言：“我爱我师，我更爱真理”，我们从中理解了追求真理乃是哲学家的神圣职责。

意大利文艺复兴时期成就显著的米开朗琪罗，他用整整四年的时间，在西斯廷教堂的天花板上对数以百计的人物进行描绘，以至于工作结束时腰都直不起来了。我们从中明白了他对绘画事业有多么的执着。画中的亚当与夏娃在他的笔下已不再是传说，而是对人类精神的传播，画中的陆地与河流已不再是自然存在，而是献身事业，撼人心魄的品格。

拉丁美洲独立运动时期，海地的黑人领袖杜桑·卢维杜尔，他领导的起义军把法国殖民军队打得溃不成军，既就是拿破仑后来派近三万名士兵，五十多艘军舰到达海地，也仍然无法扑灭海地独立的战火。他威武不屈的英雄气魄深深地感染者你，也感染着我。

法兰西第一帝国皇帝拿破仑，他在二十岁时就在收复土伦的战役中才华初显，他的至理名言：“不想当将军的士兵不是好士兵”。从中我们不难理解他作为一名军人的情怀，也理解了他那一整套的军事战略思想。在他被流放到厄尔巴岛上时，那里到处都留下他那勤快的脚印，其间的那份坦然和面对厄运绝不退缩和沉沦的乐观，诠释了他在失败时还想东山再起的那种坚定与执着的性格。他曾经让自由之花开在了法兰西的大地上，他的军事独裁思想又局限了他的奋斗和希望。但无论拿破仑怎样以武力起家，而又如何以穷兵黩武而垮台，但他给我们的感觉是活得那么有声有色，有性格。

在中国近代史上，更有一大批历史人物，令我们深思，让我们敬仰。

19世纪初，大清王朝实行“闭关锁国”政策以来，对外界一无所知，“帝国自大”，长梦不醒。已经过工业革命洗礼的西方列强，借助坚船和利炮，企图打开中国的大门，在中国的市场倾销商品，并掠夺其丰富的资源。作为近代中国“睁眼看世界的第一人”的林则徐，断然在虎门海滩阻挡了中英贸易中，英国向中国源源不断输入鸦片的脚步，并在任钦差大臣后去广州前许下了：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回”的誓言。在与英国人较量的过程中，他既表现出了御侮的民族勇气，又具有接纳新知的开明，派人翻译《澳门月报》和西方地理书籍，主持译编《四洲志》，开创了日后中国学习西方的先河。

林则徐对国家命运的极度关注及抵御外强的勇气与行为，实在是令我们敬佩不已。他于盲目排外、闭目塞听中使昏睡中的清王朝如沐一缕春风。正因为此，在1842年，也有了魏源编著的《海国图志》，提出了“师夷之长计以制夷”的主张，对后来的洋务运动产生了重要的影响。他和林则徐当之无愧的成为了近代开风气之先的倡导人物。

1895年，随着鸦片战争的落幕，西方列强的步步入侵，再加上东方小国的在华利益索取，作为思想家和翻译家的严复，于1898年给我们翻译了英国作家赫胥黎的著作《天演论》，所宣扬的是将达尔文的生物进化论理论应用于社会政治领域的学说，这十分准确的切合了甲午战争后中国社会思想界的要求，并对未来中国社会的变迁产生了深远的影响。

自鸦片战争以来，了解西方，向西方学习，争取民族独立和富强，成为一代又一代中国有识之士孜孜以求的奋斗目标。诚如林则徐、魏源和严复，他们一步步使近代的我们放眼世界，重新审视近代中国社会。又如封建统治阶级内部，以曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞为代表，他们在十九世纪六十年代到九十年代掀起了一场封建统治阶级内部的自救运动，学习西方，兴办工厂，维护其统治，客观上，促成了中国近代工业的开端。

甲午战争后，允许列强在中国开办工厂。一些民族企业家也纷纷办厂，从而迎来了中国近代民族工业发展的春天。状元张謇由此踏上“实业救国”的道路，从而为完成他的“父实业，母教育”的梦想而奠定了基础，成为近代中国轻工业发展中举足轻重的人物。同时期的荣氏兄弟、卢作孚、范旭东等著名实业家，也纷纷为中国近代工业的发展努力付出。诚如毛泽东在他的著作中提到：中国近代的重工业不可忘记张之洞，轻工业不可忘记张謇，化学工业不可忘记范旭东，交通运输业不可忘记卢作孚。他们纷纷走上实业救国之路。

也有人在前方英勇作战，用血肉之躯抵挡列强的入侵，如鸦片战争中的关天培，甲午海战中的邓世昌，更有边疆地区出现危机时，力主收复新疆的左宗棠。在他受命西征时，虽已六十八岁，衰弱多病，杖不离手，仍日理军机，不敢有丝毫懈怠。在出征前，他命士兵用车载着棺材，誓与俄人决一死战的坚定与豪迈，至今想起仍使我们热血沸腾，感慨不已。年近七旬的老人本该可以安心养老了，但他的报国之情，实在使我们肃然起敬。

为了寻求民族的出路，康有为、梁启超走上了变法的道路，谭嗣同为此献出了自己的生命。

中国近代的大众传媒更是兴盛至极。作为当时最为著名的报纸之一《申报》，于1872年由英商美查创办于上海，1912年由史量才接办。在他接办《申报》后，已置中国政局动荡不安的年月，关心政治和国家命运的人越来越多，《申报》加强了对时事政治性新闻的报道，还增设不同栏目。在激烈动荡的岁月，作为民营报纸，《申报》重新闻，轻视言论。“九·一八”后，主张抗日，政府采取强硬措施对之加以制裁，但他置之不理，表现出了新闻人高度敬业的精神。

南京国民政府成立后，报刊业发展进入了胡适所称的（小册子的新闻事业）黄金时代，这是中国报业发展最鼎盛的时期。

蔡元培，1912年任北大校长。他大刀阔斧的改革，置不同的学术观点于北大校园，其“兼容并包”的理念，彰显了蔡元培校长办教育的卓越与非凡。如今我们的时代，呼唤有更多的像蔡元培一样的校长的出现。在国家倡导素质教育的今天，他们能坚持正义，有着胸怀，多些实务，少些形式。

这些近代中国的精英，这些曾经发生的历史，虽然已与我们渐行渐远，但是在那动荡的年月里，他们胸怀祖国，著书立说，献智献策，勇于探索，不懈追求，寻求民族出路，视国家利益高于一切的情怀，毅然鼓荡着我们的灵魂，激励着我们奋然前行。

作为一名普通的中学历史老师，我们不妨珍惜走进每个历史人物的机会，和学生们一起认真地体验与感悟，与他们多点心态上的平等，多点交流与沟通，多点探讨。在师生们共同的学习中，既收获知识，又可形成独特的人格魅力。如果这样的话，我想我们的历史教学工作一定会获得成功。