浅释当今道德缺失的原因

解放以后，一直在中国思想文化领域占据主导地位的儒家学说的传统道德文化框架被彻底打破了，那么就必须有一种新的道德文化来替代。因此，新中国成立以后，重塑中国的道德观念以及道德思想文化成为当时时代主流的一个部分，这想法本来是好的，也是有必要的，而且具有划时代的意义，毕竟对于一直占中国道德文化主导地位的儒家学说的道德文化来说，由于受时代的局限性和创始人思想的局限性，本身就存在不完善和不健全，加上历史的变迁以及后来人为了迎合当时统治者的需要而加以固化和进行异化，早已是糟粕多于精华了。已经跟不上时代发展的需要了，确切的说，不再适应时代的发展了。

本来“为人民服务，学英雄，争当英雄”的道德文化本应该成为新中国成立以来道德观，成为当时时代道德文化的主流。

可惜的是，当需要重塑“为人民服务，学英雄，争当英雄”的道德文化的时期，最后却在阶级斗争为纲，打倒和批斗的政治运动声中淹没了，而在文化大革命的口号声里，“为人民服务，学英雄”的道德文化更是荡然无存了，因此才弄得个好人做不得，好事没有人敢作的道德滑坡和道德溃败局面，致使今天的现实生活中道德沦陷和道德缺失，而导致社会的种种的不良现象的存在。

而现在有的人却把道德沦陷和道德缺失归于让一部分人先富起来的缘故，把富说成是道德沦陷和道德缺失的根源，认为是由于少部分人富起来而造成的。其实，这种说法是完全不正确的，也根本没有道理的，是站不住脚的。还有的人认为是由于改革开放所导致的，这种想法更是大错特错的，而且错的离谱。其实，富本身没有错，历代政治家、思想家都在在治国策略上说富道富。

问题是怎么富，富人财富的来路有没有问题。那些靠非法手段牟取暴利的富，我们当然是不支持、不提倡，并且还要坚决抵制。比如腐败而富，欺行霸市、独霸一方的富，通过制假造假等不正当手段和有失公平竞争所得的富也是道德和道义所不容的。

其实，对于中国这样一个人口众多的大国而言，国富民强才是我们国家发展的终极目标，因为在同一时间一起人都富起来根本是不可能。首先是人的内在因素的不一样性，另外还存在其他外在因素的制约。如果不允许和鼓励一部分人首先富起来，那么只能是一起穷了，这样的日子又不是我们过去没有经历过，我想从那个年代走过来的很多人都只穷怕了吧，所以在生活相对好起来的现在，还有的老年人有了一点点钱还舍不得吃、舍不得穿而积攒起来，生怕那一天穷下来了，才有钱拿出来救急。因此只有先让一部分地区、一部分人先富起来，带动和帮助其他地区、其他的人，才能逐步达到共同富裕的目的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

邓小平曾经说：“贫穷不是社会主义”。其实对于一个国家来说，只有国强民富才能够立于世界。中国乃泱泱大国，更应该是国富民强才能屹立于世界的东方，用邓小平的话说“发展才是硬道理。”其实在清朝以前，中国就一直起着统领的作用，周边国家都只能是附属国，附属国得对泱泱大国的中国进贡（从韩片《大长今》我们就可以看到），而作为大国的中国则对他们起着保护的作用，可惜到了清朝后期这种局面被彻底的打破了，到了解放以后，中国对周边国家以及那些称为第三世界的国家，则是无限制的援助，而且却不问我们援助的物资经济的用途和分配情况，其实对于我们援助的国家中又有多少领导人是把我们的援助拿去救济生活贫苦的老百姓呢？因此才有了后来的中国对越自卫还击中，越南士兵吃着中国人制造的大米，抬着中国人制造的精良枪炮和子弹来打中国边防军的悲哀事了。

唐朝是中国最强盛的封建社会时期，应该是国强民富了吧，可是唐朝的贞观之治时期的社会风气是什么呢，是路不拾遗、夜不闭户的社会清明，路不拾遗、夜不闭户的社会状况，也说明了当时的人们的道德高尚啊。

那么是什么原因导致道德滑坡和道德溃败，首先是阶级成分划评的绝对性，接着是不断的运动，特别是后来的文化大革命让人们对道德产生了质疑。

明明说要建立没有阶级，没有剥削、人人平等的人民民主专政的社会主义国家，可惜一场阶级成分的划定，最终导致生命权利平等、生存权利平等、人身自由权利平等、社会人格权利平等、社会政治权利平等等最后都成为一句空话。

而在评定阶级成分时，那些富人都一律被认定是剥削穷人的绝对坏人，以至解放前的所谓富人就这样被后来的地主富农而遭到无情的打杀了，即便没有被打杀的也是成为那个时代贫下中农都可以踩踏一脚的贱民了。说去说来还是富惹的祸，不仅仅让他们不能抬头堂堂正正做人，就连他们的子孙后代都跟着遭殃，总之是低人一等。而解放前的所有穷人则一律被认为是被富人剥削的绝对好人，而则一律变成了高高在上的雇贫下中农，当然也就成为那个时代的宠儿了。

在划阶级评定成分的时候，只是以财产和土地的多少来评定，对于那些划地主富农的那部分人不问富人的财产来历就一律认定是剥削来的，而对于穷人的贫穷的原因也不调查清楚就一律认为他们是由于受剥削才导致的

其实，在穷人当中也不泛那么一部分人是因为好吃懒做、不愿意劳动而导致的贫穷的。这些人从不参加劳动，又何来富人剥削他们之说呢？

在富人当中，他们中的大部分财富也是通过他们辛勤劳动和智慧而换来的，有的甚至是经过几代人的积累而来的，当然也不排除为富不仁，非正常渠道而来的。而穷的因素也有多种，在穷人当中也不尽数是被剥削而导致贫穷的，有的人家是由于天灾和因病转贫的，毕竟小农经济是经不起任何的风吹雨打的。

在穷人当中却存在一部分为穷不善、品行不端的社会渣子，在这些人当中有的是好吃懒做、好逸恶劳，用我们当地人的话说就是：“懒的早上睡到太阳晒屁股，馋的到处捡死麻蛇吃”的二流懒汉；有的是吃喝嫖赌抽（抽大烟）样样在行，有的是坑蒙拐骗偷一样也没有落下的社会渣滓。反正偷鸡摸狗、顺手牵羊都有他们的份。对于这些人，其实一代伟人早给他们下过结论，“流氓无产者”是也，“上海人俗称小瘪三”是也。

这些三无人员的社会残渣由于上无一片瓦，下无一寸土，用我们当地人的说法就是“一石头冲进他们住的窝，就连个瓶瓶罐罐都砸不到”所以无所顾忌。

中国曾经历了全民族参与的抗日战争，那个时候，不管是穷人也好，富人也罢，只要是有良知的中国人，都作为有识之士，有志青年都加入到抗日队伍中去了，而那些社会痞子当然是不会去抗日的，有的还变成汉奸，剩下的是共产党的抗日队伍也不要，国民党的抗日队伍也不要，因此村里就只剩一些老弱病残和那些社会痞子了。电视剧《大秧歌》就是描写抗日战争时期，在山东的胶东半岛——虎头湾的各股势力，当国家危难之际联合起来打击日本侵略者的可歌可泣事迹。在抗日战争中，更多的是热爱自己生活的那片土地善良的中国人，他们本着都是炎黄子孙而抛却各种个人恩怨，最后都纷纷投入到保家卫国的抗日运动中来，当然那些伪君子和真小人却纷纷投靠了日本鬼子，做了汉奸，最后是暴露无遗了。

在电视剧《大秧歌》里，特别提到了一个小人物——吴天旺，吴天旺是吴家族长人称吴老太爷吴乾坤家的一个长工，由于吴天旺能说会道、竭尽奉承之能而受到吴老太爷的看重，不过吴天旺这个穷人心里所想所思的是娶吴乾坤的独生女儿做老婆和霸占吴家的财产为目的，这种人根本没有民族大义，没有国家利益，他虽然是穷人，但是根本没有把穷人的放在心上，因此经常践踏深爱着他的丫鬟——桂花的感情和肉体，桂花是吴乾坤的独生女儿吴若云的丫鬟。还利用桂花藏匿日本特务头子——三浦。这种人有钱便是爹，有奶便是娘，当娶吴乾坤的独生女儿做老婆和霸占吴家的财产的梦想没有得逞的时候，就投靠了日本特务肖老道和日本特务头子三浦，成为了一名地地道道的汉奸特务，还给日本特务头子——三浦通风报信，让虎头湾的抗日力量遭遇了前所未有的损失。偏偏又遇到陈镇长那样样把工作简单化的领导干部，因此才让吴天旺这种汉奸每每得逞。

在陈镇长心里，长工出生的吴天旺才是苦大仇深的头号穷人，才是革命依靠的对象，因此力排众议把吴天旺推向了贫协主任的位置，谁知吴天旺是个两面三刀的人物。而对于陈镇长来说，恰恰是这个整天恩人叫得最甜的吴天旺打了他的黑枪，没有被打死最后又让吴天旺的主子日本特务头子三浦补了一枪。吴天旺这个日本走狗虽然最后被海猫给纠出来了，但是在新中国成立以后还有多少个吴天旺这样的败类没有被纠出来呢。虽然海猫蔑视地说吴天旺只不过是只小虾米，可是在那个以阶级斗争为纲以及运动不断的的年代里，吴天旺这样的小虾米却纷纷变成了吃人的大鲨鱼。

其实，在那个讲阶级、评成分的时代——土改的时期，一些到农村搞土改工作的人员就如同大秧歌里的陈镇镇长一样，由于文化水平不高、工作能力有限，他们都认定那些社会渣滓、社会痞子才是头号穷人，当然那些社会渣滓就被划定为头号雇农而分得地主最好的房子住，最好的土地了。

当时虽然有一句话叫“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”，但是事实却实是如此吗？不，他们的习气虽然改了，但是他们骨子里的懒惰思想，懒惰想法却没有变，劣根还在，因此哪怕是他们分到最好的土地，最好的农具、最好的房子居住，但是从来没有摸过农具的他们会耕种吗，他们吃喝玩乐惯了，一下子让他们去做风吹日晒又苦又累的农活，他们会干吗?当然不会啦，所以不上二、三年的功夫就把分到手的土地以及所谓的富人浮财卖光，花光，吃光，赌光了，当然他们又变成社会上三无的闲散人员了。

其实在评定阶级成分的时候还有一些人因为私人恩怨不是富人的却被评定为地主富农。在85年我上高中的时候，我就曾经在一篇报纸上看到了这样的一篇报道，说是有一户人家，本来才有三档茅草房就因为一点私人矛盾和当时的农会主席吵了一架，就这样被划为了地主成分了，划为地主的他家当然株连了儿女了，这户人家的儿子的学习成绩本来是名列前茅，连续三年考了第一名，可惜就是由于阶级成分的问题，政审不过关让儿子上不了大学。

比如，我的爷爷本来是给人家烧窑的人家踢盘、揉烂泥的，烧窑只能是春冬两季，所以夏秋两季在还租种上村人的山地，后来在有了一点点积蓄之后了就跟人家合起来烧窑，由于一个经常来家蹭饭的、如果按辈份讲应该是侄儿的仲廷风一口咬定说有什么浮财，所以就变成富农成分了。我的爷爷奶奶开始生的三个孩子都相继夭折了，所以在我生下大爹的时候，就娇生惯养，哪怕大人连最起码的饭都没有得吃，对他也是每顿饭都少不了肉，因此造就了我大我爹只会吃喝玩乐，不务正业，而且他在解放前还当过保安团的团丁，可是在评定阶级成分时，由于那个工作组组长陈连采看上了我堂姐做儿子媳妇，所以他家就被评定为中农了，而我的爷爷奶奶则成为富农，其他兄弟姐妹由于小就跟着成为富农子女了。我父亲是1940年出生的，土改的时候他才十岁啊。我的外公家穷的到了挑水卖的地步了，由于典当我外公家房子那个无赖——金维七看上我姨妈而没有得逞，因此就陷害的我外公家，当然最后变成破落地主了。那个时候我的四舅还在解放军部队服役，可叹的是儿子在前方为穷人打天下出生入死，而他的父母以及兄弟姊妹却正在家乡受一群所谓的穷人的批斗呢，其实又何止我的外公外婆呢，普朝柱以及他的老表张明科为革命出生入死，而他们的父母也是在家乡被一群贫下中农批斗。

我二公公家本来比我外婆家好过多了，由于老人去世的早，而我的外公不管事，所以房子也是我二公公家占的多，而我二公公家因为占着第四个儿子在县委会认什么职务，就被评为自由职业者了。我们村子还有这么一家人，有哥三个，第三个儿子媳妇是当时的妇女主任，由于想独霸家产，所以硬说大哥家应该是地主成分，就这样被定成地主了。

其实不单单我们这里，我曾经读过一个作家兼老板写的《我的外公》，在他的《我的外公》里，介绍了他外公家解放前的家庭情况，他外公家的祖上原来也是富人，可惜后来出了一个吃喝嫖赌的人就把家产给败光了，到了他外公一代，由于他外公的勤劳和智慧，又苦得了百亩水田。根据他的叙述，解放前那些财主每每请他外公去做工都得开双倍的工钱，可惜他外公养了一个吃喝嫖赌样样在行的儿子—他的二舅，当他的二舅把他外公苦得的家产败光了的时候，恰巧遇到了解放以后土改，谁知坏事变成好事，在评定阶级成分的时候，他外公家就变成贫下中农了，更令人想不到的是，他那个吃喝嫖赌的二舅，居然摇身一变成了民兵营长了，在后来的日子里就是这个他叫二舅的人整天领着一群二流懒汉割资本主义尾巴，抓投机倒把分子。

后来，国家本着治病救人的目的实现了土地合作化道路，希望土地合作化把那些三无的社会闲散人员集中起来，然后通过劳动来帮助改变他们，但是他们一个个却把眼睛都瞄准了干部的位置。

那个时候，什么都讲阶级，什么都讲成分，对于乡村干部的任命有阶级成分这道杠杠卡着。那些地主富农子女虽然有领导管理能力，但是由于是农村干部必须是贫下中农出生。并且还要考察是第几代，所以干部位置根本轮不到他们，而那个真正勤劳的贫穷人虽然有种田的经验，但是由于在小农经济意识的支配下，他们想的只是凭借自己的辛勤劳动去发家致富，所以一门心思都扑在了分得的那一亩三分地上了，根本对当干部不关心。

于是，一群社会痞子、三教九流之辈的闲散人员就乘机而入了，因为当干部不用做那些风吹日晒下田地上的苦差事，所以他们特别上心。由于他们在社会上闲散惯了，所以他们的社会适应能力特别强，也特别能说会道，特别的会见风使舵，按照我们当地人的说法是“见人说人话，见鬼人说鬼话；人来人交代，鬼来鬼打发。”于是他们就对工作组大献殷勤，嘴巴子特别甜，腿跑的特别勤。他们吹捧的功夫可是一流的，一个个把那些工作组干部哄的团团转，哄的飘飘然。于是一群本来是社会渣滓的痞子就一下子就都变成什么治保主任，什么生产队长，什么大队主任了，但是他们根本不懂种田管理，也没有生产经验，他们大字不认识一个，他们靠喊口号博得领导的信任，他们根本没有文化，却偏偏在文化的领导位置上，就如在那个贫下中农管理学校的时代，我们村的那个大字不认识一个的大老粗治保主任就又当上小学校长了，其实他只会说，当然也是他的口头禅：“生产搞不上去，什么原因呢，地主富农煽阴阳风点鬼火，黑五类破坏生产”，接着就拿几个地主富农来斗一气，总之，斗地主富农是他的最大法宝。

而在以后各式各样的运动中，那些本来是人们鄙视的社会痞子就由一个个的真小人变成了一个个道貌岸然的伪君子了，他们来个紧跟形势走，口号喊的震天响，对于斗地主富农，他们表现得比任何人都积极，对于领导指示，他们是盲目服从，他们根本不讲实事求是，不讲理论联系实际，只会瞎指挥，而瞎指挥的后果是什么呢，没有科学依据的蛮干，不从实际出发造成了劳民又伤财。他们好大喜功，根本不管老百姓的死活，只知道捞政治资本。他们只有阶级性，没有人性，他们靠踩着别人的往上爬。

其实，他们根本没有弄懂大跃进的意思，只是靠揣摩领导的想法马上就来个浮夸风，他们根本没有弄懂破四旧的意思，就靠揣摩领导的想法马上来个打砸抢。对于上边的意思他们总认识自己是心领神会，他们上蹿下跳，阳奉阴违，善于见风使舵，最终他们靠搞“假、大、空”上台，一个个成为运动红。

后来的文化大革命更是让这些跳梁小丑摇身一变，成为一个个杀人不眨眼的造反派。当然有的伪君子成为后来独霸一方的恶势力了。

其实，富人也有好人，怎么来个一刀切，然后是一棍子打死，穷人也有坏人，怎么一下子捧红。

其实，无论富人也好，穷人也罢，如果为富不仁、为穷不善，为民不义，统统都得受到道德的谴责甚至是法律的制裁。

可惜现在在吃低保的人群中，能够吃低保的就是当初那些吃返销粮，吃救济款的一众队干部以及他们的后代了。

可惜现这些人还沉浸在那个时代，其实，那个时代不是我们需要的生活，我们应该在学习传统道德文化的同时，去其糟粕，吸取精华，弘扬中华民族的传统美德，重塑利国利民的新的道德文化，同时根除那些不利于社会发展的不良现象，才能实现我们的中国梦。