张载故里论家常

在大西北的版图，关中平原中部的眉县，依山傍水风景秀丽，渭河浪涛在岁月的河床滚滚数千年，诉说着远古的儒家典范。

张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

横渠位于眉县东部，北临渭水南依秦岭，因人吉地灵故尔岀了圣贤。做为眉县人在张载故里，耳闻目染了笔笔事迹，一位虚怀若谷的儒雅，在眉坞遗留下厚重的文学宝典，延续并传承了关学理念，做为故乡人一种自豪感油然而生。

我曾在眉县萤火虫公益团队‘’爱党爱国，孝顺父母感恩‘’演讲讲台做过演讲，倡导的演讲题目是“张载故里说家常”，在萤火虫公益团能演讲故乡大儒张载，我感到很自豪。做为张载故里的子嗣，我更骄傲，在数百年的礼教熏陶中，眉坞的一草一木，山水家园弥漫着悠久的文化风尚。

早在九百八十年前，张载的关学基本内涵，第四条道德观，张载认为进行道德修养，首先必须变化“气质”、“通蔽开塞”，只要通过克服自己的缺点，才能“存理”、“成性”，成为道德的圣贤。其次强调“躬行礼仪”的道德实践。他认为：人的道德修养最重要的是就是“仁”、“教”，人都应像古代尧舜禹诸圣贤那样对待长辈，尊敬长辈，以永不忘本。以此可见，我们先师在远古，就有着高尚的情怀，他的文学著作一娓娓道来，教化人改变思维，克服自己的缺点，取长补短才能最终保存真理，成为礼教的典范。其次强调“躬行礼仪”，就是在阐述一个孝顺的行动，而达到对父母养育的感恩效果。父母曾为孩子撑起了蓝天，有一天忽然他们，语无伦次，絮絮叨叨，甚至有些不可理喻，这其实是种尽孝的信号，他们陪伴我们的时光会一天比一天少了。古语云：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，孝顺父母从现在做起。老人很容易满足的，记得我母亲在世的时候，吃一碗搅团，她会对着我一直笑，她病后期失语了，我知道她心里很开心，老人不要求吃多么好，一碗可口的饭菜便很知足。其实，孝顺做起很简单，就是做出一种贴心的味道。

张载先师的道德观，提到一个经典字“仁”，仁的解释，仁和，仁慈，仁爱，一个仁字概括了道德的起源。对于孝顺，我的观点是父慈子孝，做为父母先教育好子女，以身作则，孩子受到良好的教育，自然懂得孝顺父母。做为孩子目睹着父母的艰辛，必须懂得感恩，一些小小的举动，就会让父母感受到孝顺。比如，父母在高温季节下班回家，孩子要迎上去，接过父母手里的东西，问父母吃饭或喝水不，别光顾着哄抢吃的，这样会忽视了父母的辛苦，久而久之会远离孝道。一个高品质的人，他所处的环境和接受的教育很重要，因此做为父母有责任为孩子创造良好的氛围，孩子有义务履行子女的孝顺i。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

关学基本内涵第五条人性论：

张载认为：人出生之前就是有天地善性，只是后天影响，才出现驳杂不纯气质之性，但只要读书知礼接受教育，变化气质，就可以成为善性，从而抵达圣人的境界。对张载先师的这个观点，我举双手赞成，并对先师的先见之明表示崇高的敬意。人呱呱坠地，意识是单纯的，只是后天的不良影响，改变了一些生活习性，良好的教育可以改变不良习惯，重塑善良的楷模。善是发自内心的正气，强大的善念自发为爱心，有爱心的人，尤如清晨暖阳光茫四射，他的内心无比豁达。比如我们的萤火虫公益团队，就是一个爱心集结的团队，有爱心的人很容易相处，就像亲人走在一起，无怨无悔地去帮助困境中的人。又比如，枣林村姚文军的修房工程，萤火虫团队的团长魏尔，党支部书记，以及团队的骨干，和众多的队员，冒着酷暑汗流浃背，有些人在家里可能都没沾过泥巴，为了解决姚文军家的住房困难，大家捐钱，捐材料，并现场出工。当大家热情高涨时，有人得知，老人的女儿经济壮况不错，却没有及时帮助父母，队员有部分人闹情绪。在大伙权衡之际，魏尔团长说：良心做公益，公益良心做，她不做我们来做，团长的一语，为公益树起了铁铮铮的碑石，做为张载故里的子嗣，恰到好处的弘扬了横渠先生的思想。爱心其实是种公德，他弘扬着正气，也揭露了一种人的忘本行为，爱的无私付出，也章显了一个人可贵的品质，萤火虫公益团队的队员，通过点点滴满的努力，他们无数次帮助困境中的人，为弱势群点燃了希望的火种，使其度过了难关，并体会到了社会主义大家庭的温暖，也维护了社会的和谐和稳定。

眉县是张载的故里，张载年谱记载，1034年张载的父亲张迪，病逝在涪州任所，仅十五岁的张载，携幼弟张戬与母亲，一同护送父张迪灵柩出川回开封，行止眉县横渠镇遇到兵变，加上费用不足，全家只好居住于横渠大振村，葬父张迪于大振谷迷狐岭。由此可见张载的孝心，他奉母教弟，在清贫中半耕半读。张载在二十一岁，上书陕西招讨副使兼知延州（今延安）范仲淹，提出了自己的軍事主张九条，即：清野，回守，省戌，因民，讲实，择守，足用，警败。范仲淹看后很赏识张载的才华，为了成就他，劝其读儒家经典。由此可见张载是爱国的，一个非常勤奋有报负的人，他一生多次出任官职，几经转转还乡，在横渠书院讲学，他的学术观点成就了关学的精髓。

在秋风悠然的古刹，瞻仰大学士张载祠，顶天立地的张载塑身，气宇轩昂地抚须眺望长空，高瞻远瞩的诗行，植入足下的热土，在读声朗朗的学堂生根发芽。走进宽敞的展厅，长幅画卷展示了张载一生的铁事，令人心生敬畏，贴地气的诗语，经过近千年的风化，还是那么经典受益。品读先生的《西铭》，从中体会了天地育人之本，和人的感悟与去向，一种透彻的解析留给后人借鉴。来到翠绿的手植柏前，参天古树枝繁叶荗，尤如先生的思想开枝散叶，飒飒作响的松针，好家先生拂袖在学堂为学子讲学，娓娓道来的是张载手植柏的松涛，把上千年的夙愿，以苍柏蓬勃的生机传播。 

做为张载故里的子嗣，数百年的礼教风尚，孝的典范，儒学的思想家，爱国爱民的贤人，早在九百多年前，已经写下众多的著作，留给后人借鉴。今天的我们翻阅史书，瞻仰张载祠，重温书声朗朗的往昔，墨香浓郁的学术殿堂参天的张载手植柏，让我们触摸到上千年，中华民族的传统美德，孝道，源远流长的历程，尤如苍天翠柏，青名万古流芳。

今天在张载故里，做为张载的子嗣，很荣兴地讨论‘孝顺与爱党爱国’的话题，张载先师一身作则，数百年来他的孝举，感化着一辈又一辈人，他的爱国治囯事迹，在他的著作里随处可见，眉县的‘张载礼面’是对对张载思想以饮食文化传颂，张载广场位于县城东部，一处风景优美的休闲场所，经常开展各种积极向上的文化活动，大型募捐义演等等。

张载关学思想的感召，中国共产党把旧中国，从半殖民地半封建制的局面，推向社会主义阶段。人民安居乐业，百业俱兴，我们感恩社会，不忘初心，继续努力，爱党爱国，孝顺父母，在新时代，深化张载精神，弘扬正气。中国共产党，为我们建设美好了家园，和平年代，父慈子孝感恩社会，拥护共产党领导，为祖国现代化建设出力。

在眉县，一个普通的老百姓，提起张载都会有种荣誉感，一位眉县的大儒，他的思想曾让这块贫瘠的土地，有了文化的滋养，他的思想让这里的子民，深受文化的熏陶，从根基有了文化的底蕴，他的思想传播，让故里蓬荜生辉，更让故里的子嗣，在礼教的感化中，孝顺父母，热爱生活，奋发图强。

今天站在近千年的文化基石，张载故里的文化氛围随处可见，张载先师成为家喻户晓的道德典范，他的思想早己渗透在心。人的和谐相处，正能量的接力传递，孝顺父母已自发为担挡，还有努力拼搏中的科技精英等等，这些都是张载故里的家常事，文化底气丰厚的阔谈。

清风爽朗，又闻张载故里书声起，爱党爱囯，孝顺父母，赤子之心永不忘的教育章程，是张载故里的家常事，一件关乎民生的大事，发扬张载思想的要事。