论快乐

文/黎加刚

人人都希望快乐，但快乐的方式各有不同。快乐作为一种愉悦的心理反应，导致快乐的客观刺激物分具体的物质层面和抽象的精神层面两大类。每一个人都是世界上独一无二的个体，人与人的区别除了性别年龄、职业职位、民族籍贯、贫富老幼之外，最大的区别就在于快乐的多少与快乐方式的千差万别。

有人为得利益而快乐，有人为感兴趣（这里的兴趣，指与物欲与利益无关的兴趣）而快乐，有人为承担或完成或大或小的责任与义务而快乐。

物质刺激所产生的快乐常常是短暂的。相对而言，精神刺激所产生的快乐则较为长久，而且更让人回味无穷。尽管如此，如同没有持久的不快乐一样，同样也没有持久的快乐。所以，我们能够做的只能是学会铭记曾经的快乐并学会忘记曾经的不快乐。当然，我们还可以升华自己的快乐或增加新的快乐。这又需要我们能够培养新的兴趣，能够牢记曾经的责任和义务或承担起新的责任和义务。

有人会说，要找快乐，那还不简单，不断获取自己的利益呗。殊不知，利益的获得是无止境的，而且有得必有失，甚至是获得的越多，失去的某些东西也会越多，而且抱的希望越大，一旦失望，受到的打击也越大，更何况攫取利益常常伴随着这样那样的风险。

又有人会说，这不等于说那些看破红尘，永久与青灯古寺相伴的出家人才最快乐？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我非鱼，不知鱼之乐。我非出家人，同样不知出家人之乐。不过，我们可以从快乐是外在物质或精神的刺激所产生的个人心理愉悦这个角度进行这样的分析：出家人所处的环境里，能够有多少“外在物质或精神的刺激”使其快乐？

另外，如果出家人真比俗人更快乐，那出家人在茫茫人海中的比例为什么又那么少得可怜呢？

到这里，对于快乐，聪明的你心中应该有一点点眉目了。

人生有四种境界：第一种境界，是健康地活着；第二种境界，是自由快乐地活着；第三种境界，是有价值有意义而且幸福快乐地活着；第四种境界，姑且称之为超级境界，即人死了依然活着。

如果摆渡苍白无力、平淡无奇的文字，居然能够让亲爱的读者耐着性子读到这里，或许对于摆渡以上对快乐不成熟的论述多多少少有了些了解，那么，聪明的你一定会像摆渡一样有这样的想法： 即使我们的人生不一定能够达到高级别甚至超级别的境界，我们仍然可以在第二种境界这一层面多一些属于自己也属于他人的快乐。

2016.11.8 下午