妻贤夫祸少-闲读红楼梦

古人云:妻贤夫祸少,这话是很有道理的,红楼梦上,贾母评论邢夫人,就是说她一味的怕老爷,婆婆跟前不过应个景,王熙凤的评论是:邢夫人秉性愚犟,只知承顺贾赦以自保,次则婪取财货为自得,家下一应大小财务,俱由贾赦摆布,儿女奴仆,一人不靠,一言不听的,这样的女人怎么能支撑起这个家呢?作为一个女人居然给自己的丈夫找小老婆.真真的迂腐之极.其实最后贾赦的牢狱之灾也是必然的.

从邢夫人到贾赦,都没有形成那个对社会,对家庭的社会规矩和家庭教育的氛围,整本书只提到修建大观园的时候,有贾赦负责,但是他唯知道高卧,其他事情由其他人负责汇报.对他任职更是只字未提过,做过什么事也很少提到,一个儿子还给人家做事,自己的女儿最后买了赚钱.所以,如果娶个好老婆也许就不一样了.

世上有没有偏心之说,心本来就不是很正的放在胸腔里,这是自然的事情,可是人事的道理如果用世法公平来说,就是人追求的最高理想,世界上没有绝对的公平,只有相对的规矩.红楼梦上因为邢夫人要给丈夫贾赦找小老婆,就碰到了个软钉子,按照俗例来说,儿子要一个母亲跟前的一头当小老婆也不为过分,可是这就应着一句话,是否偏心,贾母对邢夫人的评论,薛姨妈对贾母说的老太太偏心,多疼小儿子媳妇也是有的,而贾母则说:不偏心,而对小儿子媳妇的评论则是:”极孝顺”.这就充分说明了贾母的确没有偏心,而是由于王夫人的极孝顺换来的对等的喜欢.所以世法公平是不存在的,无论什么时代,有人的地方就有江湖.就有偏心,偏心不是贬义词,而是中性词,是一种真正的世法公平.没有这个解释,也就没有妙玉用自己常用的杯子给贾宝玉倒茶了,也就没有了妙玉把刘姥姥喝过茶的杯子不要了说法.

鸳鸯不愿意嫁给贾赦,并不声明鸳鸯有什么坚贞的爱情,而是在王熙凤的眼里原也是一个极可恶的,这个词有多种解释,在对待贾赦淫威之下,就可以理解为对自己的认可,也是在几千年来妇女自我地位的保护和抗争.在现在看来习以为常,可是那可是一个封建社会,是一个男权社会,谈到的是三从四德,男人可以三妻四妾,连邢夫人都坚持这个道理,而鸳鸯却喊出了不愿意的口号,其实这是妇女觉醒的一个符号,也是曹雪芹整部书的一个妇女解放的符号.