会当凌绝顶，冬上白岩山

会当凌绝顶，冬上白岩山

文/贤者无忧

在成都平原以东，龙泉山脉横卧在金堂大地，千里沱江从这里发源，蜿蜒流向远方。金堂人都知道那巍巍云顶山，都知道山上的古刹、山上的千年银杏。却很少人知道在五凤境内也有一座山与云顶山一样巍峨，与云顶山等高，与云顶山一样也有着千年历史古刹。这座山叫白岩山，它位于在我县五凤镇白岩村境内，在这一片原生的山地上，七山四沟、群山莽莽、沟壑纵横、泉涌叮咚，原乡的苍然与静美独显于此，群峰之巅有一座寺庙叫白岩寺。

冬日的浓雾遮盖不住我对白岩山的神往。我怀着浓厚的兴趣，与华西都市报社、晚霞杂志社的编辑一道，在五凤著名文化学者李德富老师的带领下，来到白岩山，深层的探究和发现白岩山那些文化传奇和历史痕迹。汽车不断的爬高，在碎石路面碾出两道白尘，与大雾一色，几乎迷失了我们前进的方向。汽车发动机发出吃力的声音，不知道转过多少个回头弯，不知道爬过多少个看不见路面的陡坡。车子穿出大雾,冬日难得的阳光洒在大地，眼前出现一片平整的土地。可以看见忙碌的农夫，也可以看见点缀山间的农家小院。随行的李德富老师说，这只是到了半山腰。到山顶还要走一会儿。啊，行前听说白岩山之高，没有想到这么的高......

路越来越窄，越来越陡峭。但是我的心却渐渐的融入了这座山，神圣感越来越强烈，一幅正在建设的脚手架出现在眼前。李老师说，进入白岩山景区了。白色的悬崖峭壁上有着许多的石刻和佛像，虽风化剥落、肢体残缺，仍不难看出佛身丰满、线条优美、表情自然、神态自若之形。据说这些都是唐代的石刻。此地佛像应成于七世纪末至八世纪初，是典型的唐代造像式样，石刻造型精美。在川北地区、川东重庆及成都周边都有此佛像大量存在，与重庆的大足石刻如出一辙。

一座巨幅关公雕像镶嵌在白岩山陡峭的山崖上，高度达十几米，目光炯炯有神，右手大刀，左手致意，守护着这座山里的神灵。关公像下面一股清清的泉水悠悠的流下，甘甜、清润。它是这座山上的灵泉，滋润着这里乡民和信众。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我们一行来到接近山顶的一片山坪。眼前出现一座农家小院。院前院后依然还绽放着火红的三角梅，一株株野菊花还在寒风中摇曳。一排排柏树飘出阵阵柏香。地里遍罗着大大小小的南瓜，无人采摘。橘子红红的挂满枝头，可以随便吃，随便采摘。那地里还有着不少的跑山鸡，不停地寻觅着食物。远处还可以见看见有几头山猪在拱地寻食，还有一群群黑山羊在嗷嗷直叫，山上的野草就成了它们的美食。牧羊的老人唱着悠扬的山歌，打破了山野的寂静。一幅静美的山野牧歌画面凸现在眼前，荡涤了我这颗被喧嚣城市禁锢了的心灵。

一阵小狗的狂吠后，山上的主人，七十岁的老书记，梁老先生笑呵呵的迎接着我们。李老师笑着说，这就是“白岩山的山主，村里的老书记，如今村里乡亲们的致富带头人啊。”梁老先生叫梁国林，生于斯长于斯，祖祖辈辈与大山为伴，他深爱着这片土地。1983年就当上了村党支部书记。心中一直有一个梦想就是带领全村的人依靠白岩山丰富的自然资源，致富奔小康。他带领全村的父老乡亲，开山修路，平整土地，还在山上修建了几十口山水塘，蓄水抗旱。在山顶上种植水蜜桃、柚子、杂柑等经济作物。致力于退耕还林，让花木覆盖荒山，让四季水果挂满枝头。村里的黄金果更是远近闻名的仙果，有着非常大的医用和食用价值，受到全国各地客商的青睐，今年的黄金果已经被客商早早就预订一空了。还带领大家大力发展养殖业，山上到处可见的徜养的土鸡、山猪和黑山羊，都是村民家家户户的银行。

风和日丽的午后，我们终于站在了白岩山之巅。放眼望去，白岩山就像一把交椅，高耸的椅背上曾经有着辉煌的建筑群——白岩寺，从已经种满庄稼的地里面可以发现大量的残瓦断砖，以及雄壮的建筑物的基石。还可以在地里发现不少的奇形怪石，我们惊奇的发现还有万年的乌木化石，木纹清晰可见。地理和土埂上顽强的生长着许多的野韭菜。李老师说这个野韭菜，是白岩山独有的，拿回家去做面条，味道特别鲜美。

向东望去，白岩山左右二臂就像两匹白马昂首，俯视着悠悠的沱江。说来也怪，千里奔流的沱江居然在这里转了一个大弯，传说这是为了让白马饮水而成的一道风景。山壁上长满了植物，青的红的点缀其间，仿佛我们看到了那康藏高原那冬日的美景。

西望成都，一片片连绵的群山尽收眼底，远处隐约可见广袤的成都平原。据李老师讲，天气好的时候可以将成都平原一览无遗。还可以看见成都以西龙门山脉的西岭雪山。白岩山西边是万丈悬崖，站在山顶很有登高望远的气势，有着会当凌绝顶，一览众山小的雄姿。此刻，我想起一句话“山高我为峰。”

白岩山背倚大山，面对沱江，视野开阔。饱含“青龙壮高，富贵雄豪”的风水道理。千古以来，人们都以此为风水宝地。在山岩上，高低错落排列着五十余个东汉时期的崖葬墓群，整个崖墓一般洞口不大，坐南朝北。山顶有一洞口较大，且洞内有洞，竟有三室。从发现的随葬物品推测，应是当时一显赫富豪人家。这样的崖葬墓群，在整个成都地区都是不多见的。五凤一带汉时属广汉郡，地处沱江流域，经济富庶，人口兴盛。当时墓葬流行崖葬。按当时国家“编户齐民”之指导，崖墓虽有大小之分，排序却是以成五成十而列。如今看来，那时先民不乏智慧，生态葬法与节约土地都兼而顾之。

据梁书记讲，白岩山从山脚下开始一路建有寺庙。共有九道，有九宫殿和九重天的俗称。朝拜的人们从沱江起岸，一路朝拜。到达山顶需要九天时间。山腰的第六宫殿，也很辉煌。属于朝圣者的幺店子，从那颗有600多年的历史的银杏树上可以看出，这里曾经的壮观与繁华。

两千多年来，深处群山之中的白岩寺，在历史的长河中逐渐湮灭，但是还保存并灿烂如初的非物质文化，如白岩山山歌。白岩山生产白岩石，农户人家修房造屋，修路架桥，都要开采白岩山上的石头。质地好的石头还要被通过沱江运往很远的地方。白岩村85岁的庄兴太老人就是一个打石匠，从十六岁起，他便随着村中的壮力干起这开山劈石的营生，一生就再也未放下这石匠活计。打石头，抬石头，为了节省体力，使用巧力，匠人们发明了采石山歌。著名山歌《开山歌》，语句简练明快、诙谐幽默、提神凝气、意蕴深刻。力显出那开山瞬间力聚千钧、勇力一拼的山崩地裂之势，一声吼中直冲云霄。《拉石山歌》则在轻松愉快之中凸显协调一致，干劲满满之态，一唱一和，舒快婉转。《撬石山歌》因施展力度不大，只需动作协调，节奏清晰，对应式的唱法柔美欢畅。《抬石山歌》需统一步伐，石压肩上，唱出的号子与山歌稳健有力，气沉胸间。

说话间，老梁书记给我们来了一段抬石山歌：“嘿咗！嘿咗！打石头哟，抬石头哟，脚站稳哟，腰杆直哟。向前看哟，不要乱哟。嘿咗！嘿咗！”

独具白岩山特色的白岩山歌得到当地政府的抢救性保护，被列入了金堂县非物质文化遗产保护目录。悠扬的山歌回响在这寂静的山村，让我们仿佛回到了悠远的年代。

会当凌绝顶，冬上白岩山。登高望远，脚踏厚重的历史，昔日的喧嚣就在耳边，那旺盛的香火仿佛还在眼前。品尝了野菜野味的丰盛午餐，让我感受到了大山对勤奋的农民给与的馈赠；感受到了山野的味道，大山的情怀；感受了白岩文化的深厚与灿烂，感受到了白岩山乡亲们的朴实的与厚道。

离开时，眼见山顶正在修建道路和旅游设施，还有一条通往五凤古镇的十公里步道，不久的将来，这座淹没在龙泉山脉的白岩山将再次焕发青春，再次迎来四面八方的客人。

二〇一六年十二月一日