美丽的神话（4）诗性智慧

美丽的神话（4）诗性智慧

卡西尔曰：神话隐喻的真正基质不是思维的基质而是情感的基质。

作为一种神奇的语言现象,

神话隐喻建立在人的情感基础上

它无时无刻不触动人的心灵

夸耀自己的情感性( 文章阅读网：www.sanwen.net )

是情感的统一

并非概念的统一

使神话和原始宗教有条有理

并成为神话隐喻最强烈的推动力

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今天的说服教育

依然讲究“晓之以理，动之以情”

单纯靠理性说教

摆事实讲道理往往不起作用

情感交流乃精神活动，

物质变精神，精神变物质

一种精神活动可推动另一精神活动

物质和物质之间亦可相互作用

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诗性隐喻中

自然景物脱离物质属性，

以精神属性显现，

自然景物被诗人的心灵捕获，

注入诗人的情感，

成为情感的关照和寄托

诗性隐喻化物为情

用大自然感染人的心灵

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自然化为精神

诗人的精神与读者的精神和声

彼此启发,

意象融汇贯通

诗性隐喻通过意象合一

让原始意象与现代人交流互动

诗性隐喻是心灵回归的媒体

“情感”是神话的土壤

也是诗性思维的温床

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卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945）德国哲学家、文化哲学创始人。受业于新康德主义马堡学派首领柯亨。常被看成是继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派主要代表人物，“马堡学派的集大成者”。