争创断层文化之秀
争创断层文化之秀
金 矿
学府文化是当代年轻人包括中青年人的一种骄傲，有外国名牌，像哈佛、牛津、剑桥、早稻田等大学的校徽大概都是闪亮的，国内清华、北大，还有那些著名学府的博士导师、博士、硕士都把学府文化炫耀到文化教育的巅峰。就连我在南京大学出版社出了两本书，那出版社的范余主任都很自豪地说，你金矿在我们名牌学府出版社出书，是你的骄傲和光荣，意思是很不容易的事。
哎，我们这代人虽然还不算老，但尝尽了断层文化的清苦和悲哀，把青春都葬送给无学术含量的事业，没有人承认我们的文化学历。因为当时高校有十年未办，老毛只是把大学还是要办的说得那么遥远，哎，老三届啊，就是历史的见证，也是历史的悲哀，还有人把我们这辈人说成是拉历史的倒车。当然也有后来的优秀，这里包括像余秋雨这样的著名学者，后来当了上海戏剧学院院长，成了著名的散文学家，为了照顾自己的晚节，还过早地封笔，把自己闪光的文学历史留下永恒的踪迹。其实，他也没有无尚骄傲的历史，也曾有一段被学府文化排外的经历，也有一段被人世间遗忘的流放生涯。
如果按照学府文化的定格评判，我们这些人应该永远是初中学籍，因为后来虽然也有所进取，但那都没有标准的毕业证书。自己都感到丢丑，我的高中毕业证书就是我自己填写的，也就是一张奖状纸上加盖淮安县平桥初级中学的公章，因为当时平中也只是初中戴个帽子，你说能算得上是高中生吗？
有十年未办高校，我等自然与高校无缘，但由于长期文化与志向的积累，我辈当中也有一批比较优秀的人才。这些人才虽然后来也在社会各界表现得特别优秀，但他们也有自己的悲哀，就是自己成就并不是按照学府文化拾级而上的阶梯进展的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我读的初中只是农村很普通的初级中学，全校只有三个班，初一初二初三，全校学生总量只有一百多人，我们班正好是三分之一三十三人。由于文革无情地斩断和夭折，那一班同学都中断了跻身国家先进行列的梦想，基本都进入广阔天地，闹了一个笑话，初中毕业回家后要听任贫下中农推荐去读那整天不上课的高中，不过那种权利神圣并不是贫下中农，只是那些一时占山为王的地方造反干部。
我也不知道那段曲折的历史该怎样写，到眼下六十花甲以后才有点看得清楚。前几天我在运东会到当年一位同学，在澡堂子里躺着，排起那一班同学过来的命运。首先排到有点名气的同学，看看他们的发迹史。一位已经在国家某名牌大学取得正教授的职称，他的论文引领那一个专业的全国项目。奇怪的是他当年就没有资格读高中，初中毕业就辍学了，这未免是一个神奇，原来他的本科学历只是上世纪八十年代初叶的全国自修大。这也表现了我的无能，只参加第一次考试后就失去了信心。十五门课一门一门地过关太难了，最后拿到文凭的人只有千分之五，这君当时还是农民，坚持在油灯下不舍昼夜地学习，一门一门过关。有本科学历再考教师资格证书。考上教师后，又接二连三地递升获取各种证书，那种辛苦是叫人想象到他勤奋和艰难。一直到临退休时才成为大学教授，现在又是博士生导师。学术对于一个高级知识分子来说，年龄已经不是主要的了，他现在还在从事着高等研究，写出了断层文化人的奇迹。
还有一位，一九六六届初中生，没有拿到毕业证书就参了军，在部队表现优秀，提了干，在部队被推荐为南京大学中文系的工农兵大学生学员，有一个笑话，当时大队妇女主任是公社造反主任的二奶，只有小学水平被推荐上大学，一门课也读不进去，又穷要面子，跟不上班只好自杀。我那位同学大学出来，还算优秀一路飙升，成了一名高级干部，学历还是研究生。退位后想起我这老弟兄，还要和我住到一起，过田园生活，说和我有共同语言。我说同你不好比，虽然是同学却很惭愧，你学业比我高好几个级别，他笑起来，说自己也是断层文化人，也是初中实际水平。
当然，还有几人都混得人模狗样的同学，其实当时都是在班级成绩很平平，如果像现在学习抓的这么紧，一般普通高中都考不上。一个人一生往往取决于青少年时代的学业走向。没有高学历，只能从事体力劳动。所以，我到花甲开外，还一直是农民性质，这也是没有学历的悲哀。
哎，也有点奇怪，我现在对自己的实际文化水平心中无数。大概还是停留在当年的初中。孙女金妍拿我开心，爷爷有时候就是骄傲，其实有几门课连初中生都不如，她说的确实是事实，叫我解数学题，简单题目也做不出来，英语是一窍不通，当年外语是俄语，现在连一些常规单词都送给了老师，只是语文的基础还算可以，能写作创作出一般作品要比初中作文实在一点。说来奇怪，那么多大学本科生都称我为金矿老师，包括硕士研究生、博士研究生的论文还要请教我的见解，我的非遗论文在全国获三等奖，连胡健教授还说我是填补了大市论文的空白。
看样子断层文化还并不可怕，断层文化还可以有机遇和机会弥补那一种先天的不足，我们还可以以后天奋进去修饰自己先前的丑陋和悲哀，我们还可以在晚年的成熟中留下那一抹艳丽的晚霞，我们还可以打造断层文化之秀，我们还可以完善断层文化之秀工程，为社会增添一点迟暮的光彩。