雅言：环境、栖息

我知道，现在我们祖国已经很少有这样一个地方了：在那里鸟儿不会受到惊扰。……（俄国 普里什文）

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途中，有感于我国近几年翻修、新盖民宅之快，有不少民宅就在好端端的菜地、麦田里建起来，……我实在理解不了，我国是一个人均耕地不算多的国家，如此下去，如何是好？！（中国 徒步旅行家余纯顺，1991年日记）

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文明不再街上，文明在心里。那里是它的根。（俄国 普里什文）

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夫惟不争，故无忧。（老子）

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治之于未乱。（老子）

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一生心事只求闲，

求得闲来鬓已斑；

更欲破除闲耳目，

要听流水要看山。（古诗）

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我宁可坐在一只南瓜上，由我一个人占有它，不愿去挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，自由自在地来去，不愿坐什么花哨的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。（美国 梭罗）

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当人类停止接近大自然时，人类的生活将失去深度，变得肤浅（日本 唐木顺三）

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充满才德的人类诗意地栖息于这片大地（荷尔德林）

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人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲尔。若能随遇而安，不图将来，不追既往，何不清闲之有？（明代 陈继儒）

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秦岭雄壮，兴安浑厚，真是一点不假。走了整整五天，才走出秦岭山脉。……（中国 徒步旅行家余纯顺）

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勿营华屋，勿作淫巧。《增广贤文》

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道在己时惟自适，

事求人处总难凭（清代 江尊）

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人间有味是清欢（苏轼）

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市镇本身就是宝贵的文化，应该很好保存（日本 东山魁夷）

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魔鬼专找没有事的人。（美国 梭罗）

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最近我认识到，住在一个不需要你，不尊重艺术的城镇，一定会产生自我怀疑。（英国 布莱）

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山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦书贾；诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所挠，则亦苦海（明代 陈继儒）

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我知道，在这个城里，至少有一两家，几乎是希望了一辈子，要卖掉他们近郊的房屋，搬到乡村去住，可是始终办不到，只能等将来寿终正寝了，他才能恢复自由。（美国 梭罗）

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……我终于找到了鸟儿没有被惊扰的地方，这里的人纯洁、直率、温柔、殷勤、亲切、自然，这种性格对我们来说已经陌生了。（俄国 普里什文）

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别墅的意义，就在于恢复城市里因过度劳累失去的体力。（俄国 普里什文）

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居绮城不如居陋巷，见闻虽鄙，耳目自清（清代 吴从先）

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我在大维戈湖卡的累利阿岛上发现了自己的第二童年。（俄国 普里什文）

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传家二字耕与读，

防家二字盗与奸，

倾家二字淫与赌，

守家二字勤与简。《增广贤文》

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他们把大部分时间都是用来获得粗鄙的必需品和舒适的生活。 （美国 梭罗）

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在我人生旅途的中途，

在我心情沮丧的时刻，

我误入了一片原始森林。……（意大利 但丁）

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清福上帝所吝，而习忙可以销福；

清名上帝所忌，而得谤可以销名。（明代 陈继儒）

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我，作为一个森林漫步者，喜爱森林，对我而言，森林让我倍感亲切，它比一切都要珍贵，比大海蓝天都更加宝贵。（俄国 普里什文）

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……现在我将永远与城市分手。我将永远都不会走入这些虎穴。它们唯一的欢乐便是互相撕咬；欢乐总是打击弱者，奉承权贵。而你却要我住在城里！不，朋友，我愿去那人们不去的地方，去那大家都不知有人与否，也不知其名字的地方。永别了！我坐上马车飞奔而去。（俄国 拉吉舍夫）

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图根山脉覆盖着可爱的森林，山上永远缭绕着淡紫色的云雾，山间座落着一些小小的城市，城市里的居民是一些园艺家，这些小城不是与大自然为敌……（俄国 普里什文）

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有一个声音悄悄告诉他：“不要提前进入尘世的祭坛，掉回头去,到那一切都已沉入暮色的地方去……”（俄国 普里什文）

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没有比光的春天更好的季节了，因为这时一切美好的东西还都在前面。您走在阳光中，会看到森林的边缘长出了小白桦，它们在云杉中间晒着暖洋洋的阳光，旁边是一片干燥的草茎。您沿着林边向前走，对所有这些小事都毫不留意，雪地在阳光下发出清新的气息，把您的思绪带向蓝天……（俄国 普里什文）

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闹里使钱，静处安身。《增广贤文》

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透得名利关，方是小休歇；

透得生死关，方是大休歇；（明代 陈继儒）

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人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书（清代 张潮）

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欲游名山大川，又一时不得既往，何如一室小景有情有味，历久弥新乎！对此画构此境。（清代 郑板桥）