流年入梦——我读《幽梦影》（二十一）

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。

【心得】

为爱造境

有一篇题为《不做怨妇》的文章是这样描述一位怨妇的：“一位已经不再年轻的女子，站在紫藤花长廊下，握着手机不停地向对方哭诉：‘我还能怎么样，看在孩子的份上，我什么都忍了，他还是这样无情，我还能怎么样？’她的肤色黯黄，一束乱发潦草地扎在脑后，臃肿的身材，盛在暗红色的水桶长裙中，偏偏又随意穿了一双蓝色的皮鞋，这颜色混搭的，真是不好看。”看到此处，我心凄然，我确定那男子爱她的时候她必不是这样的。

《晋书·阮籍传》记录了阮籍的一件事：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。”阮籍不认识她的父兄，却前往哭丧，这种狷狂举动的出现除了与阮籍的个性处境有关，恐怕也要看看兵家女何许人也——“兵家女有才色，未嫁而死。”一个女子有才有貌，还没有遇到爱慕她的情郎，就香消玉殒了，无论如何都是一件非常可惜的事情。所以，阮籍与此女素昧平生也跑去大哭一场，泪中自有对兵家女的许多爱怜。

这两件事放在一起，有些东西就看得很明白了：兵家女未嫁先殒而阮籍哭之，那女子昼夜作息而丈夫弃之，天差地别的际遇固然与男子的德有关，恐怕也与女子的“才色”有关。“怨妇”自己要不要负起一部分责任？她的丈夫初见她时也是这般模样？正如作者所说：“也许，她什么都做的很好，唯独忽略了自己，于是她的百般好，都跟着她的样子，一起黯然了。”我一直以为女不必为悦己者容，但必须为己悦者容。人心追美，自古如此。爱一个人，首先是为他好好地修饰自己，把最美好的自己交给他。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

当然可以这样解释：他终日不见或夜半不归，寂寞、疑问的包围中人备受折磨。慢慢地，茶饭不思、妆容不整，甚至于蓬头垢面；时间也在此时落井下石，拿走了年轻美貌。于是，一无所有了，却更想紧紧地抓住他。可是，怎么还能够抓住他？我的所听所见固然是少得可怜，但也足够形成一个小小的结论：为长久地拥有爱，必须保有两样东西：惠与慧。那女子“惠”而不“慧”，还是失掉了丈夫的爱。

所以，聪明的女子懂得如何为爱造境，李清照有一首《一剪梅》，词人与丈夫人分两处，愁绪满怀，却既不抱怨也不哭诉。她懂得用文字去造境：深秋之时，荷枯香残，一叶兰舟佳人自泛；心盼锦书雁南归，明月西楼人独倚。一种相思，两处闲愁，下了眉头，又上心头。荷、舟、雁、月本是无情之物，词人以情注之，借情造境，以境感人，终将唤起丈夫的无限爱怜，所以李清照与赵明诚常有分离却情爱笃深。

爱情这件事，多数人在意的是自己的爱谁，却很少想对方是不是觉得自己可爱，也不太多想怎么让自己可爱，可是基于本能、不动脑筋的爱早晚会有失去的那一天。如果你宛如初见，而他是那个“二三其德”的氓，那么就更不要哀怨，给他一个从容的微笑，一个优雅的转身，你的美丽自会有人来欣赏，他不是你的唯一。

【造境】在具象的基础上，进一步将语言文字还原成特定的情境、意境、心境。