别具风味的代县民歌
别具风味的代县民歌
代县民歌，作为历史文化名城一道独特的历史记忆、风土人情和人文精神之景观，是在长期的广泛的群众性基础上用口口相传的方式形成和发展起来的，具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。其即兴编唱、口头传唱、随口而唱的创作方式在雁门文艺的百花园里留下浓墨重彩的一笔。
代县民歌音乐形式短小精干， 大多以乐段为基本结构单位，单乐段反复而构成分节歌的结构形式在民歌中占有很大的比例，民歌的音乐材料和表现手法都很经济、洗炼。民歌的音调大多具有浓郁的乡土气息和地方色彩，与方言语音结合紧密。音乐表现生活情趣丰富，音乐形式灵活生动，没有固定格律。
代县民歌起步晚，多为在借鉴、引进的基础上改变而成，涉及社会生活的各个方面，形象生动地再现了那个年代劳动人民的真实生活。
在当时千差万别的自然条件、社会条件、生活方式、劳动方式的影响下，民歌编唱有着鲜明的时代特色。代县民歌从题材内容来看，大致可以分为：反映社会矛盾和阶级斗争的有《土改翻了身》 《六月六解放了二十里铺》等;反映军民雨水情内容的有《八路军爱咱老百姓》 《老乡们要帮忙》 《陕甘宁有个毛泽东》等；表现革命人民的必胜信心和英雄气概的有《日本强盗太可恨》《打飞机》等；反映生产劳动生活场景的有《盖新房》 《中秋佳节》 《妹妹要穿海藻蓝》等；反映爱情、婚姻的有《送情郎》 《探妹》 《兄妹观灯》 《走西口》《盼丈夫》 《哭五更》 《绣荷包》等；歌颂社会主义革命和建设事业的有《雁门关上往南望》等；表现劳动者与自然作斗争时的有《打夯号子》等；反映山川风物、日常生活的有《九九消寒歌》 《二六八》 《豆芽芽盆盆生》 《狗打柴狼烧火》 《表幡子》 《娶媳妇歌》等等。每首民歌，都反映一个地域独特风貌，都从一个小小的生活侧面，表达代县人民对各种社会现象的看法和意见，抒发他们的思想感情，表明他们的美丑观、是非观和善恶观。
从民歌品种来看，大致可分为：号子、山歌（爬山调）、小调、秧歌等。代县民歌曲调优美、易于传唱、感情真挚、幽默风趣，在起承转合上体现着一定规律，但其乐段结构的变化形态又是多种多样的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
号子，在代县是指土生土长的“劳动”号子，它是人们从事沉重劳动时，为了统一号令，协同动作和振奋精神而唱的歌。因为号子大都是喊着唱的，所以一般也叫“喊号子”，大都无固定节奏，鲜明有力，音调单纯流畅，情绪乐观豪放。典型的如《打夯号子》歌，在人民公社集体化时期的乡村较为流行。特别是在人多的欢乐劳动场面，能鼓足人的干劲，一往无前。如“大生产呀么好嗨，滹沱河呀么吆嗨”等在一定地域形成一种约定俗成的唱词。山歌，是代县人根据自己的思想感情即兴编唱，“做啥唱啥，想啥唱啥”无伴奏，无一定调高，随时随地张口便唱，老百姓自我解嘲“学会唱歌解心宽”，常在劳动时拉开嗓子唱几句，如《打酸枣》里唱词“八月中秋秋风风儿凉，一家家相跟上打酸枣。长长的竹竿肩肩上挠，然后再把竹篮蓝挑。隔壁叫上王大嫂，然后再把你姐姐叫。长长的竹竿竿打酸枣，今年的酸枣就是好。这山山望见那山山高，那山山长着一坡好酸枣。”出地干任何活儿都可唱，用以调适情趣。小调，是指那些适于在室内或室外从事不太沉重的劳作时随时可以哼唱的小曲，一般小调歌词较整齐、规范。如《绣荷包》中，一绣一只船/绣在江河岸/姜太公钓鱼，打在河腰弯//二绣杨二郎，担山赶太阳/韩湘子开山/救呀救他娘//三绣贼曹操/张飞也来挡/张飞一声喊/喝断当阳桥//无论句式段式，还是押韵上口，都很规整，易学易记。代县秧歌，起源于农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝黄土、背朝阳的劳作之苦，边唱歌曲边舞蹈，借以抒发高兴的心情。如过去代县流行的“李大闺女”和“十月怀胎”用的就是“跑圈秧歌”调，有时一人演唱，有时二人演唱。如“探妹”里“正月里正月正，我和小妹妹去观灯，观灯逢红火呀！妹子！就怕你变心//二月里探妹龙抬头，我和小妹妹上绣楼，绣楼修得高呀！妹子！恐怕趔了你的腰。”也是跑圈秧歌调。秧歌曲调欢快流畅，生活情趣浓厚，深为广大百姓喜爱。也有一些传统民歌象《光棍哭妻》 《老少换妻》 《公公烧媳妇》等淫词滥调、低级庸俗的歌谣，以其幽默风趣的打逗唱腔，却为百姓喜闻乐见。代县民歌记载了代县人的生产、生活经验和智慧结晶，充分反映了代县人的信仰、伦理和精神民俗，可以说，代县民歌以自己独特的风格特征丰富着祖国音乐文化的宝库。当代名气较大的民歌手有县城东北街人史玉兰，现为山西省歌舞团歌唱家。
由于代县历史上严肃的官场气氛给百姓制定了许多清规戒律，故而，代县原创民歌十分稀少，后来传唱的民歌大多属于走口外的代县人带回来的河曲二人台和内蒙爬山调。在过去，劳动人民被剥夺了掌握文化的权利，不识字、更不懂谱，但他们却编唱着自己的歌曲，追逐着自己的梦想，以满足生产、生活需要。
随着岁月的变迁和时代的发展，民歌犹如散落在民间的瑰宝，面临失传的危险。为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，期盼关心代县历史文化的人，投以关注的目光并进一步深入挖掘整理。（原雪瑞）