史荣东文集•春霭涌泉28卷•前言
史 荣 东 文 集•春 霭 涌 泉 28卷
前 言
纵 横 捭 阖 逸 气 风 亮
史 荣 东
《史荣东文集》（电子版）2014年12月，在上海作家协会主办的华语文学出版以后，深感不足，主要有三方面：一、自己排版不合理，前重后轻。二、还有些文章，由于时间仓促没有收进去。三、近来写了不少作品，尤其是游记。为此，扩充为二十八卷，定名为《史荣东文集•春霭涌泉》。为什么《文集》定名为《春霭涌泉》？主要取于晋•陆云《南征赋》中“雄声泉涌，逸气风亮。”
其中新选入的《第二十八卷•经作》，是宗教色彩的文章。当时为什么写这样文章？主要当时企业转型，大批工人下岗；物欲横流，权钱交易甚嚣尘上，社会出现一切朝“钱”看，在忧患之中，写了一部经文，以此鞭挞社会不良风气。社会进入二十一世纪，世界纷争，战乱杀戮不断，为此，对此经又作了修改，此经仅是个人的意向。这部《史荣东文集•春霭涌泉》，虽然不是我所写的全部（如：21集电视连续剧《情缘》剧本等，因打印、修改工作量大，未收入其内），然而，却基本概括了我的主要写作。在文集中收进照片200多张，以达到图文并茂效果。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
半个多世纪以来，尤其是37岁后，我对文学、戏剧创作可谓是殚精竭虑，什么都学，什么题材都写，什么领域都闯，涉及范围比较广泛，所以，这次编成28卷《史荣东文集•春霭涌泉》，约260万字,即：
第一卷•《漫笔勾勒山水魂》•国内游记。第二卷•《漫笔勾勒山水魂》•国内游记。第三卷•《漫笔勾勒山水魂》•国内游记。第四卷•《漫笔勾勒山水魂》•国内游记。第五卷•《漫笔勾勒山水魂》•国内游记。第六卷•《漫笔勾勒山水魂》•国内游记。第七卷•《漫笔勾勒山水魂》•国内游记。第八卷•《漫笔勾勒山水魂》•国内游记。第九卷•《漫笔勾勒山水魂》•亚洲游记。第十卷•《漫笔勾勒山水魂》美欧游记。第十一卷•《漫笔勾勒山水魂》•北欧游记。第十二卷•《漫笔勾勒山水魂》•山水诗、词。第十三卷•散文。第十四卷•散文诗。第十五卷•近体诗、古风。第十六卷•新诗、组诗。第十七卷•词•咏情。第十八卷•曲。第十九卷•赋。第二十卷•联。第二十一卷•长篇小说。第二十二卷•短篇小说。第二十三卷•电影文学剧本、喜剧电视文学剧本。第二十四卷•话剧文学剧本、话剧小品剧本。第二十五卷•现代舞台剧本。第二十六卷•昆曲剧本、古装戏舞台剧本。第二十七卷•历史舞台剧本。第二十八卷•经作（誓愿经）。
掩卷而思：一个连小学未上一天的我，竟能写出洋洋洒洒260万字的文集，是匪夷所思的。正如：著名评论家，潘颂德教授所说：“史荣东是个奇才，在中国没有上过学读过书的成为作家几乎没有，何况他在文学、戏剧创作方面取得了这么好的成绩。”其实，我并不是什么“奇才”，而是我的“文学梦”支撑着我，锲而不舍的毅力，是支撑着我的起飞的翅膀,为实现“文学梦”，去拼博、去攀登、去奋飞、去采摘七彩霓虹！
锲而不舍，金石可镂，赠语胜似赠鞭。
柏松龄老师，是中国戏剧家协会主办的《剧本》杂志的编委，她对我写作剧本指导多多，尤其对我创作的九场话剧《光武中兴》帮助很大，评价很高。我的一首《太常引•致柏松龄老师》就是我对文学、戏剧追求真实精神的写照。那词中说：
一腔热血付笔尖，提笔恨日偏。
胸少东坡才，但只寄：镌、磨、钻、研！
锲而不舍，金石可镂，赠语似赠鞭。
问笔怎翩翩？笔儿道，成事在天！
为什么连小学未上一天的我，竟爬进了方格子内做起了文学、戏剧梦来？那篇《上学梦》录下了我那段令人心酸的往事：
“居委会干部与校领导商量，让我插班试试看。然而，最后一课下课铃响了——万万想不到，这次下课铃声，从此，结束了我的上学梦！校长把我叫到办公室，他说：‘你家经济困难，三块学费是可以免的，而三块书费是不能免的，要读书，必须要有书……’”
“晚上，我带着三块钱书费包袱进入梦乡。梦中的母亲，不但交了书费，领到了新书，而且我还穿了一身崭新的衣裳，背着崭新的书包，高高兴兴上学了。书是新的，练习薄是新的、就连铅笔盒都是新的。还梦见，我做的作业，被老师用红笔批了个大大的‘优’字。同学们再也不讥笑我了，他们与我一起拍球，做游戏……‘呜呜’的哭声把我惊醒了，原来，是母亲为付不起三块钱书费而哭泣。母亲说：‘儿子，我们家太穷了，借了很多地方都借不到三块钱，是妈对不起你哪！’我一怔，扑到母亲怀中哭闹说：‘不，我要上学，我要上学哪！’然而，随着母亲泪水流淌，我的上学梦，却成了难以实现的夙愿。”
我虽然没有读过一天的书，然而自幼喜爱文学。18岁我在南京军区南字406部队服役，有一篇《青春年华》却是难忘的记忆：
“南京是我国四大火炉之一，每逢夏日，往往一连一二十天，四十度的高温，炎炎的赤日喷吐着火舌，把田埂上草烧焦了，把河塘内水啖干了，只有龙虾在干裂的河底垂死地喘息着。”
“大热天的营房，像个烘箱。满天飞的蚊子，像一架架轰炸机，‘嗡嗡嗡’地寻找目标，人被一叮就是一个疙瘩。战友们午睡了，可我—个人躲在帐子里，一手拿着书，一手拿着毛巾，一边看书一边擦着汗水，有时人像从汗水中捞起来似的，我帐子一挑冲到了井台，一桶水从头浇到脚，短裤一换又钻到帐子内啃起书来……”
“每逢节假日，不管酷热与严寒，少不了乘调了几部车子，到军人俱乐部看书、借书。有时，带着馒头，埋头一看就是一天半日的，几乎天文地理，小说散文、诗歌戏剧、音乐图画、逻辑修辞、古今中外，什么书都借，什么书都看”。
为了能练就起飞的翅膀，《夯声》有几段文字记载了这个历程：
“我这个人真有些不知天高地厚，一个连小学也未上过一天的人，竟拿起笔来天南海北地做起文章。从诗歌到散文诗，从散文到小说，从电影到话剧，从京剧到昆曲，什么都学，什么都写。一篇篇稿子带着期望出去了，一封封退稿信夹着失望回来了，我就在期望与失望中里度过几十个春夏秋冬。”
“记得我初学写作时，写出的‘作品’给一位朋友去看，那位朋友看后‘扑嗤’笑出声说：‘这那是什么作品哪，的的确确倒像一部错别字辞典！’‘刷’我顿时脸红到耳根，但心里却不服说，错别字有什么了不起，路不是从夯声中打出的？于是，我用加班费买了厚厚的几本《辞海》，没日没夜地啃了起来。为了提高写作水平，我上了诗歌、散文、小说、戏剧等写作函授班，到上海文学艺术院进修，还上了中国文学函授大学。”
“由于一次次失败，就连我那个‘小子’也挤眉弄眼地说，‘我爸呀，是退稿大王！’妻子见我坠入迷魂阵，埋怨地说，‘你呀，连小学都未上过一天，还想写出名堂来，别捏鼻子做朝天梦，我家呀，穷就穷你整天想着写东西的身上！’我不服气地争辩道，‘世上的事，有志者竟成嘛，路不是从夯声中打出来的？’妻子叹了一口气说，‘你呀，真是九头牛拉不回！’ 说句心里话，我也想写出名堂来，让妻子看我是何须人也。然而，苍天不佑苦心人，上苍总未赋予神来之笔，总写不出像王勃那样名震滕王阁的成名之作。”
“搞创作是件艰难的事，有时还可以说是难于上青头！每天十几个小时的大货车驾驶工作，已经累得筋疲力尽，拖着疲惫的双腿一到家，当拿起笔来手臂发抖，然而，当我想到了夯声下那条路 ，一杯浓茶，一支香烟又调动起写作的劲头。要问我为什么‘乐于此，不知疲’？是不是书中自有黄金屋，笔下却有颜如玉？非也，当今的文学正被金钱所溶化，很多名家除了袖挟清风而无他物了。那我在图个啥呢？我苦思冥想：只有一条，那就是我太喜欢文学了，文学有我的追求梦！”
“老师们对我教诲很多，但有一句话，像重锤似敲打了我的心田，她说：‘搞创作，不是靠刻苦精神就能写出好作品的，文学创作需要的是天资与灵性。’要的是天资与灵性 ？我震撼了，开始怀疑自己是不是写作的料子，有志者竟成的信条开始动摇了。我苦闷了，忽然，想起了夯声，想起了在夯声中延伸的那条路，那夯声有我的放飞的梦哪……
挽山揽水，追寻梦想，攀上九天采紫烟
施圣扬老师，他是我游记写作的开山人。1990年，我在开车时，偶然间，听到上海人民广播电台“神州万象”散文节目，一下子被迷住了，那如诗如画的意境，那阴阳顿挫的播音，那优美动人的配乐，想不到，世上还有如此美妙的境界？于是乎，我心血来潮也写起游记来了。文学部主任、高级编辑施圣扬老师收到我游庐山记——《匡庐三章》，不久便在在电台播出，并在社会产生了良好的影响。施老师评点我的游记说：“我的游记清丽而流畅，富有生活的激情”。在施老师鼓励下，激发起我对写游记的激情。继而，一篇篇游记在施老师推荐下，由电台播出。1998年散文集《情风》出版后，又是施老师关爱，上海人民广播电台“人间万象”散文节目播出“史荣东与他的散文”专题节目。可以说，没有上海人民广播电台“神州万象”散文节目，没有施老师引路，就不可能有我的长篇游记——《漫笔勾勒山水魂》。
现把游庐山记——《匡庐三章》摘录如下：
攀 上 九 天 采 紫 烟
“当我们一到秀峰时，魂魄就被秀峰的山色勾住了，‘庐山之美在山南，山南之美在秀峰’，这句话一点也不夸张，灵俏的秀峰被浓浓密密的云截去一半，留下的峰峦好像似蓬莱三島，虚幻缥缈，仙气氤氳，诱发人无限的遐想。”
“导游说，这就是李太白当年写《望庐山瀑布》的地方。我听了一愣，望着九曲而下的潺潺流水，心想，这地方那有‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’的景象呢？我在想，李太白是位艺术夸张大师，他曾写过一首形容亭阁之高的诗，就有‘不敢高声语，恐惊天上人’之句，说不定庐山根本就没有‘飞流直下三千尺’的壮观景象。先上山的年轻人下来了，我忙问山上有什么？江西女诗人小谢摇摇头说，白茫茫的一片。啊——我的好奇心也像雾似地被吹散了。正当我转身向山下走去时，山东的老张上来了，他说，国家化这么多钱，在悬崖峭壁上修条路，肯定有好风景！他的话像把号角，吹响我攀上九天采紫烟的步伐，我把皮茄克一脱，往小谢手中一塞，又攀登起来。不知爬过多少石阶，转过一座峭壁，奇观出现了：马尾瀑像凌空的天马，呼啸地腾空而起，在山峰间留下飘飘洒洒的威武雄壮的马尾，似九天悬挂的银河。一阵风过来，马尾又藏进了云雾之中，但湍急的飞流如同万马奔腾。”
“这时候，我仍不死心，决心迎着马尾瀑而上，又转过一座峭壁，一探头，一阵猛烈的山风吹来，我腿一颤，差一点被风掀下万丈深谷，然而，我像一个冲锋陷阵的战土，朝着风口冲去，当我仰头，想看个究竟时，雨水劈头盖脸打来，连眼睛都睁不开，我把伞一撑，‘咔嚓’一声，伞也散了架子，我败了下来。喘了一口气，又冲向风口，死死地抓住一根树枝，仰头一看：啊——好一派雄浑彪悍的景象哪！庐山瀑像天河穿底似的从头顶上倒了下来，如龙吟、如虎啸、如狮吼、如马嘶。这时候我才明白李太白的诗一点不夸张，他的神来之笔，活脱脱地勾勒出庐山瀑布的雄奇而壮美的画面！”
从此以后对旅游产生了浓厚兴趣，在旅行途中、结束后,会像小学生那样做作业似地抒写一篇篇游记。为什么殚精竭虑地去漫笔勾勒山水之魂？答案只有一个——我太爱山水了，是山水给我创作的灵气，正是山水这支七色神笔，使我去勾勒人生的亮丽。几十年来，我游览了祖国不少的名山大川，风景名胜，还游览美国、日本、泰国、法国、德国、意大利、梵蒂冈、瑞士、荷兰、越南、柬埔寨等十几个国家，并在游览中收集了各地风土人情，古迹人文。从游览中寄情山水，感悟山山水水，感悟世事沧桑，感悟人文风景，并从独特的视角，以抒情的笔调，辛辣的笔端，犀利笔锋，大气磅礴之势，抒写了近300篇游记。《漫笔勾勒山水魂》基本上覆盖了我的旅游全行程，以及在攀山涉水、品景揽风中的所思、所悟、所获。因而才有了长篇游记《漫笔勾勒山水魂》。
而今，我已是“古稀”之年，然而，对山水的激情不改，设想在今后十年中，如果身体可以，如果经济上可以，在八十岁前，再写几十篇游记，以完成260篇游记心愿，以表对伟大祖国的赤诚之心，以表对伟大的时代感恩之心，再贡献自己的绵薄之力，为山水增添华彩，使人生增添亮丽。
纵横捭阖，七逸气风亮，秩未老放梦飞
随着几十年文学的磨砺，我感悟到：纵横捭阖是我的文学最高的境界，也是我的孜孜不倦的追求。
纵横捭阖出于《汉•刘向•战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子•捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。” 我曰：纵横捭阖，有着勃发空灵，包揽万象之意。
我在文学、戏剧创作中努力攀登三座峰，即：长篇小说《爱、被春寒辗碎》是我攀登的小说峰；九场昆曲《南冠剑》是我攀登的戏剧峰；长篇游记《漫笔勾勒山水魂》却是我攀登的游记峰。
上海著名评论家、上海著名作家、著名剧作家对我在攀登均作点评：
潘颂徳老师，系中国作家协会会员、上海社会科学院研究生部教授、上海文学究所研究员、中国鲁迅研究会理事、上海鲁迅研究专家委员会专家、上海市写作学会理事。他对我的长篇小说《爱, 被春寒碾碎》评论道：
“荣东坚持运用现实主义创作方法，坚持忠于历史，在小说《爱，被春寒碾碎》中，叙写了‘文革’前1966年初春的社会主教育运动（简称‘四清运动’）以及‘文革’初期中央发表‘五•六通知’、‘十六条’、1966年8月18日毛泽东首次在北京天安门楼接见红卫，红卫兵南下上海煽风点火，造反派批斗‘老资派’，工厂刮经济风，安亭事件，1967年2月上海工人造反总司令部夺中共市委的权、上海人民公社与上海市委会成立等‘文革’中的一系列大事，从而展示了‘文革’那个动荡年代的时代特征，也使这部小说成了反映那个动荡年代时代风貌的巨幅画卷。”
潘教授还指出：“小说的根本任务在于塑造个性鲜明的人物形象，从而揭示社会与时代的本质。荣东在《爱，被春寒碾碎》中精心塑造了复员军人肖锋、戏曲学院表演系66届女学生方茹的形象，随着小说情节的逐步展开，肖锋、方茹独特、鲜明的个性也逐渐清晰地呈现在读者面前。四清运动初期，肖锋担任施工二队‘四清’工作队分队长，与到基层锻炼参加四清运动的大学生方茹相识，相知，相恋。曾经发展、组织反动组织的刘田山害怕自己问题败露，偷拍了肖锋、方茹热恋相吻的照片，造谣，污蔑肖锋生活腐化，导致肖锋调离工作队，方茹调回学校。在施工二队、戏曲学院、运输场错综复杂的矛盾斗争中，肖锋的工作认真负责，老练成熟，肯思考与方茹的热情大方，大胆泼辣，炽热真诚的个性越来越鲜明，人物形象也越来越立体化，越来越丰富。小说过肖锋、方茹纯洁无瑕的爱被摧残、被扼杀，形象地控诉了‘文革’极左的思想政治路线对真、善、美，对美好人性的摧残与扼杀，有力地揭示了极左的思想政治路线的严重危害。”
潘老师又说：“荣东在这部小说中精心结撰故事，既有具体全书的，方茹的父亲，老一辈革命文艺家方志成遭批斗，扫地出门，甚至被关押；有部份章节的，一心为百姓的工作队党委书记黄志华同样惨遭批斗；肖锋的表弟，县黄梅剧团编剧白中奎仅仅因为看不惯造反派，组织一批人保县委书记，就遭造反派毒打而亡命他乡，这些都是‘文革’极左路线对革命文艺家、革命干部和革命群众造成的严重危害。就是一些造反派，砸死了一只死猫，就被污蔑为对领袖有刻骨仇恨而横遭批斗；舒海因为喝醉了酒，不慎摔断了‘宝像’而被关进公安局，只是后来因为由“工总司”头头通过市革委会向主管公安局的负责人打招呼才得以释放。此外，舒海、曲茹、方志成的女婿王彬、阮敬之、大女儿方芸、二女儿方菁，市革委会写作班的于林等等，这批人扭曲了的心灵，读者只要细致地加以分折，自然就会明白，都是‘十年浩劫’期间极左的思想政治路线对他们造成的严危害。荣东这部《爱，被春寒碾碎》对广大读者了解与认识我国当代这一段令人不堪回首的历史，从而吸取历史的经验训，努力推进民主政治和谐社会的建设，无疑是大有裨益的。荣东《爱，被舂寒碾碎》，不但情节曲折紧张，合情合理，扣人心弦，塑造了肖锋、方茹、方志成、黄志华、刘干以及刘田山、舒海、曲茹等一大批个性鲜明、栩栩如生的人物形象，而且语言富有生活气息，生动活泼，简洁明净，为读者所喜闻乐见。”
陈达明老师是著名剧作家，上海戏剧家协会秘书长，他对《南冠剑》一书作了很高的评价：“读了他（史荣东）的剧本，你会很自然地被他所写的唱词吸引。他的唱词，优美流畅，决无佶屈聱牙之感；如诗如画，又具有较強的文学性，给人以耳目之悦。由此我不禁想到了某些付诸排演的戏曲作品，不少作者还是颇负名望的专业大家，唱词文笔之差，令人在剧场中如坐针毡，难以忍受；或者是白如话，淡如水，或者是文不通，句不顺，根本就不讲究意境之美，音节之美和修辞之美，一边看戏一边心嘀咕，总在念叨着，他为什么写？……”
陈秘书长又说：“剧本的对白也相当重要。拿戏曲剧本来说，它的文字呈现就是借助于唱词和对白这两大手段完成的；话剧剧本更甚，完全依靠角色语言来展示情节、塑造人物、展开冲突，总之，戏剧语言是表情达意的必备工具。因此，语言如何，往往也可视作审视剧作家功力的一个重要途径。史荣东剧作中的语言，通俗易懂，比较生活化，但又是经过选择和加工提炼的，因而，人物语言各有其‘貌’，同时又删繁就简，十分精炼；可见，他无论在语言的准确性和文学性上都作了艰苦的努力，作为一个自学成材的作者，我们不能不钦佩他这种严肃认真的创作态度。”
王健民老师，系中国作家协会会员、中国戏剧家协会会员，国家一级编剧，他曾为我的《跋涉的印象》作序，在序中说：
“当我正危坐，面对文稿，一阵油墨香向我袭来的同时，一个勇于攀登自己的理想高峰的长途跋涉者向我走来，他不怕山高路远，不怕风雨如晦；他用燃烧的求知欲，熔开一把把知识的锁钥，他用汗水和心血浇灌自己的沃土。他就是在文学道路上奋进的‘余纯顺式’的史荣东。
由于这个形象的感召，我忘记37c、38c的高温天气，不顾挥汗如雨，急切地想探知这部书蕴藏量和质量。首先让我感叹的是这是一本多种文学样式的结集（当然，我也知道，以前，荣东还写过，出版过不少戏剧、影视作品）。因为，我为了自娛自乐，也喜欢弄弄诗歌这玩意儿，所以我首先就一头钻进诗行，忽然，一个五彩缤纷的世界呈现在我的眼前：有的诗作如清纯质朴的簪花少女，有的像历尽沧桑的白发老人，也有像叱咤风云的铮铮铁汉，风格多样。
爱情是诗歌的永恒主题。这里有好几首描写爱情的佳作，如《花伞》这首诗颇有特色。看上去作者在这里仅仅描写了如诗如画的自然环境，并没有刻意求工去描写青年情侣的甜美爱情；正因如此，那对青年情侣的爱情甜美却从字里行间自然流露。你看那激起涟漪的青蛙，潜入水底的小鱼，似乎与诗中的爱情主旨无关，但是，正因为它们存在，却使诗中爱情主旨得到催化，而且使画面更生动、立体化；人和物的衬托，情与景的交融，在这里得到和谐的统一。
《古井》也是一首爱情赞歌，作者用浪漫主义的色彩，渲染一段坚贞的爱情，像窖藏百年的甘醇，芬芳醉人；也像曲梁祝哀歌，令人伤神。《刑天》的风格迥然不同，读来如闻铿锵战鼓，一尊与邪恶抗争的威武巨像矗立眼前；《不倒的雕像》则歌颂了守卫边疆的战士，大气磅礴，顶天立地，令人肃然起敬。这两首诗都是借用古老的《山海经》神话，以敢‘与帝争神’ 的刑天，怒触不周山的共工之魂重塑作者心目中的当代英雄。《倒影》、《反逻辑》等篇，深含人生哲理，蕴藏几分禅趣，让人掩卷思索，有如深夜闻钟。
更值得一提的传统词曲，佳什颇多，如《滚绣球•怨》写一个女性对丈夫（或情人）的怨和爱的内心矛盾。作者让你感觉到这位女性的‘怨’，实际上是‘爱’的另一种表现，而且语言生动流畅，其形呼之欲出。《上小楼•小奴家》简直就是一幅长舌妇的漫画，面目可憎，如见其人，如闻其声。假如把这些作品掺杂在元人小令中，恐怕一时难以识别。
第六辑中小说《借富骨》，可以说是一部长篇小说的浓缩。在这里，作者用自己对社会洞察和人生的体验，塑造了钱贵富这个带有喜剧色彩而又让人心酸的人物；通过这个人物的遭遇和心路历程，鞭笞了物欲横流的社会中的炎凉世态和浅薄人情。读来，有时令人捧腹大笑，有时使人陷入沉思。你相信吗？在我的脑海中，鲁迅笔下的阿Q竟和钱贵富同时出现, 而钱贵富离我则更近些。
在看文稿中，有一个问题使我作较长时间的思考, 仍不得要领，那就是有些诗作如《镜中》等，使我感觉到一种美，但又说不清楚这种美的感觉。说不清楚当然也是一种美，也许是一种更高境界的艺术美？是不是作者把一时捕捉到的心灵感受定格在诗行中，使局外人破译？……”
我曾在《六十感怀》中写道：
人生六十梦凌云，踏碎浪尖破九垠。
横槊吟诗泰岳醉，擒来云马指天门！
自幼我喜爱登山揽水，六十岁以后尤对山水人文情有独钟，纵横捭阖，勃发
空灵，是我抒发的追求：
倾情歌咏山河的壮丽：
游荷塘记（1）《荷塘晨色》、游长江三峡记《千古风流大江水》、游泰山记（1）《端午登泰山玉皇顶》、游泰山记（2）《踏雪二登玉皇顶》、游泰山记（3）《三登泰山说“车舆”》、游呼伦贝尔草原记《草原新情歌》、游四川九寨沟记《人间妙境，九寨沟》、游大同雁门关记《森严壁垒闻鼓角》、丝绸之路游(6)《夯出铁铮骨》、丝绸之路游(9)《少年心》、丝绸之路游(18)《博大气象》、丝绸之路游(20)《不知有极》、丝绸之路游(24 )《笔立千仞》、游美第三章《亮丽•圣地亚哥》、第五章《霸气•大峡谷》、游瑞士记《人在诗画说瑞士》、游荷兰记《风流尽撒荷兰地》、游波罗的海记（2）《童话般意境》、游挪威记（2《四勇士挥臂斗天寒》、 游挪威记（4）《高峡腾龙扬侠风》、游柬埔寨记（1）《奇幻的小吴哥日出 》等。
抒发壮丽山河的感悟：
游黄山记《烟雨黄山魂》、游九华山记(1)《雾》、游九华山记(2)《雾源》、游九华山记(3)《山中无雾》、游丹东鸭绿江记《伟大的刑天精神》、游永济市鹳雀楼记《更上层楼揽星河》、游山西平遥记《寻找中华古风》、游浙江缙云仙都记《听雨》、丝绸之路游(15)《有缘何须鹊桥牵丝》、游香港记（1）《璀璨的维多利亚港》、游澳门记《与大三巴老人对话》等。
游览中对中国文化的深思；
游句容茅山记《茅山仙境悟无为》、游岳阳楼记《岳阳楼上思忧乐》、游井冈山记山《民族的脊梁》、游山东曲阜记《紫气却胜帝王家》、游嘉定记(1) 《状元的起跑线》、游运城解州记《关羽故里说关公》、丝绸之路游(1)《真爱无限情》、丝绸之路游(2)《佛的样子》、丝绸之路游(4)《鹰展祁连挈》、绸之路游(8)《跳崖饲虎》、丝绸之路游(13)《渴死城池》、游江苏高邮记《马的功绩》、游河南开封记《包公祠中冤假案》等。
纵横捭阖，勃发空灵，七秩未老放梦飞；
《山水给我创作的灵性》、《黄河壶口赋》、游中山孙中山故居《中山赋》、游黄埔军校记《黄埔军校赋.》、拜谒缙云黄帝祠宇记《我在仙都做神仙》、长篇游记《丝绸之路摘彩霞》等。
我国文化对国外的影响：
游越南记(1)《内文化情结》、旅日游记（1）《樱花灿灿映扶桑》、游韩国首尔记（1）《景福宫的源》等。
外域文化对我国的借鉴：
旅泰国游记（6）《泰国大旅游的“风骚”》、游柬埔寨记（3）《水的呼唤》、游美第一章《侠客•夏威夷》、第七章《迷茫•自由女神眼睛》、游意大利佛罗伦萨记《艺术无疆》、游意大利威尼斯记《飘然如云》、游法国巴黎记(2)《伟大的罗丹》、 游俄罗斯莫斯科记（4）《独特的墓碑》、游丹麦哥本哈根记《永不熄灭的火柴》
等。
当然，这只是我的追求，一种探索，能否达到这种境界，不能妄下雌黄。读者是我良师益友，时间能淘炼出金子与沙石。