二月二，龙抬头

二月二，是正月过后的中华民族又一个传统节日。民间有“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”之说，也称青龙节，龙头节。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。由此可知，又一个由农耕文化衍生出来的古老节日。

相传伏羲时，“重农桑，务耕田”，到二月二这一天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地，后代效法，寓意不忘农桑，这就是龙头节的来历。

还有一传说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。

龙抬头节，其实与古代天象有关。古人将黄道附近的星象划分为“二十八宿”，表示日月星辰在天空中的位置，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。

古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头。那时人们的科学知识有限，相信万物有灵，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了。

二月二龙抬头形成，还与自然地理环境有关。由于中原和北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

每年二月二这天，民间习俗丰富多彩。基本的有上香，敬供，舞龙仪式，祝贺冬眠的龙王醒来抬头。有用灶灰在地面上画一条龙，或用灶灰从院门口撒上灰线，一直到厨记围绕水缸转一圈，俗称引龙，也叫迎龙。迎龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。

旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”；不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。

吃的方面，也有很多讲究。各地普遍都把食品的名称加上"龙"的头衔。吃水饺叫吃"龙耳"，吃春饼叫吃"龙鳞"，吃面条叫食"龙须"，吃米饭叫吃"龙子"，吃馄饨叫吃"龙眼"等等。

在我们襄阳地区，大都等二月二这天剃头，其名曰“剃龙头”。含意是是去掉旧的晦气，新的一年百病不生，顺顺溜溜。旧时民间有一种说法：人们要赶在年三十以前把头剃了，是因为正月里不准剃头。为什么呢？据说“正月剃头死舅舅”，既然关乎娘家人的性命，则兹事体大，也就马虎不得了。

其实正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。因明清两朝发式不同，明末清初，清朝命令所有国民必须剪发。当时有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

但不论哪种方式和活动，均围绕着的龙神信仰而展开，寄托着先人们对美好幸福生活企盼和向望。

时代发展到今天，这些中华民族传统节日，烙印着先人们那个时期生活印迹和对理想生活的精神追求。留给我们不仅仅是传说和故事，如鲜花点缀和丰富我们的日常生活，更是一份宝贵的精神财富。时刻提醒作为龙的传人我们每个人，要秉承龙马的精神，龙腾虎跃，不怕困难，昂首进取，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！