人生起伏话杨仆

人生起伏话杨仆

题记：秦砖汉瓦（旸谷的扶桑)丁酉年孟春创作于雄城。

阅史观景，从远古一路走来，无论秦楼汉关，抑或唐庙宋祠，唯有巍巍屹立的汉函谷关，虽古韵流转千百年，但仍如一位不朽的老人，年复一年，日复一日，任由时光流逝，毅然坚守那份不老岁月，迎着千年来客，娓娓述说那位东移函谷关之人的不朽人生。

英雄莫问出处，东移函谷关三百里，正是出身草根寒门，后来一跃成为汉朝一代名将的杨仆。杨仆，河南宜阳（今河南新昌）人，祖宗三代均为庶民，自幼尚武，臂力过人，长大后，更是习武不辍。也许该村冰清玉洁的玉梅河灵气的孕育，抑或该村烂柯山那洞真观“仙气”的熏陶感染，让武艺高强的杨仆增长了不少慧根灵气。志向远大的杨仆，由于抓住朝廷颁布“诏鬻爵”的一次机遇，出资捐了一个“千夫长”的低微武官，实现了其由庶民通向仕宦命运的一次转变。随后，杨仆凭着武艺高强，作战勇敢，屡立大功，备受朝廷重用，一路飘升，先后快速被提拔为“御使”、再到“主爵都尉”、“楼船将军”，最终封“将梁侯”、御儿侯，而位居卿侯之列。“鲤鱼跃龙门”，草根华丽转身成将材，打破了“王侯将相宁有种乎”的神话。杨仆最终由于率汉军进攻朝鲜不力，被削爵为民，老死山村。杨仆大起大伏的人生着实令人称奇、令人概叹！

遥想当年，杨仆凭着战功，最初由“千夫长”破格提拔为御使，负责关东治安督盗时，不畏权贵，严刑峻法，使关东治安为之向好。杨仆这耿直率真的性情，深得民心，从而更受朝廷重用，被授为主爵都尉，位列九卿。此时，杨仆的人生可开始变得春风得意，仕途通畅，渐入人生巅峰。为了一雪关外区域受辱之耻，倾尽家资，硬生生把函谷关东移至自己的家门口。在崇尚“士可杀，不可辱”的封建年代，为雪一辱，毅然把巍巍的函谷关东移三百里，此等豪情试问古往今来有几人？我想：即使力盖千钧的楚霸王再世，亦会甘拜下风；后世“提上将之头如囊中取物”的张飞望之，亦会为之自叹不如。这样的人生，可谓何等的惬意！此后，杨仆官拜楼船将军，统率水军“出豫章，下横浦”，攻南越，铁蹄与所率舰船遍及岭南及南海海域，可谓豪气满怀。攻下南越，岭南归于一统，战功显赫的杨仆被朝廷封为“将梁侯”，家喻户晓。此后，东越王徐善叛乱，杨仆又统率楼船水师“出武林”，平南越。凯旋归来，又被朝廷封为“御儿侯”。建功立业，加官进爵，显然是人生最快意之时。此时的杨门理当喜气充栋，风光无限，羡慕死了不少世人！然而，月有阴暗圆缺，人生大起必有大伏。之后不久，朝鲜发生叛乱，朝廷又令杨仆率五万水兵平叛。在进攻朝鲜时，杨仆把所有舰船“从齐浮渤海上”，场面异常壮观，站在指挥舰上的杨仆，一副洋洋得意的形态应该跃然而现。但，此等风光不久，杨仆在此次战争中，由于与左将军荀彘不合，导致进击不力，最终被汉武帝削爵为民，老死山村，得意的楼船将军开始从人生巅峰猛然跌落，雄风不再，英名逐渐成为昨日黄花，亦令世人不得不发出唏唏感叹！

纵观杨仆一生，从草根到将侯，人生的一次次华丽转身，让多少世人叹奇、让多少世人羡慕至死！ 我们从中抛出一些话题，自问一下：杨仆一生的荣光，是上苍特别的垂爱？还是机遇永远属于那些既富有慧根又勇于不断进取之人？杨仆不平凡的人生经历，也许为这类千古不老的话题增添了最佳的注脚。然而，一代名将最终被落为削爵为民、老死山村的悲惨结局。太史公评之：是“楼船纵欲，怠傲失惑。”而杨仆的悲惨人生结局，是其自身综合素质使然？还是专制王朝的牺牲品？这自然给后人留下一个沉重的历史话题，亦必然为每位读史之人提供一最佳的人生哲理和借鉴！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

翻开一部中国史，“上下五千年，英雄万万千。”杨仆作为在历史长河中无数英雄的一员，一生战功显赫，但不如同一时代北击匈奴的卫青、霍去病这类英雄的人生那样至始至终光环高耀，不但红极一时，而且深得历代史家喜爱，至今家喻户晓，彪炳千秋。反观杨仆，一生战功显赫，到头来，削爵为民、老死山村。死后，也许是“成者为王，败者为寇 ”的世俗眼光使然， 对杨仆的盖棺论定，无论是官方史书《汉书》，还是被称为“千古绝唱”的《史记》，均把杨仆定为“酷吏”之列，均含贬意，以致楼船将军的英名鲜为人知，一生功绩逐渐被历史尘埃所湮没。其人生结局是何等的凄凉？其历史结论又是何等不公？常言：“邪正古来观大节，是非死后有公言。”一个历史人物的功过是非，不能单凭当朝最高统治者的喜好而定，更不能凭当事人的个性、性情而定，应从其个人对社会、对国家、对历史发展的贡献方面去考衡。凭着汉武帝玩弄权术的需要，罗列杨仆几大过错的评价言语，或凭着从杨仆个人稍欠文化素养，造成自己个性耿直、性情率真，就轻下“楼船纵欲，怠傲失惑。”之论，而把其定在“酷吏”之列，显然有失公允。好在上苍是公正的，历史是公正的！历代不少社会名家和不少学者，以及民间，拂去历史的蒙尘，从杨仆对社会、对民族、对国家所作出的历史贡献加以评之、颂扬。就拿杨仆东移函谷关来说，其单纯是“纵欲”，搞“面子工程”吗？其恰恰是顺应了汉武帝出于京畿拓疆，强化大一统王朝统治的战略需要，使汉函谷关成为古“丝绸之路”第一要塞。 现仍保留的函谷关关洞东门对联“功始将梁今附骥，我为尹喜谁骑牛。” 乃至作为一大重要文化遗产，现函谷关已列为世界申遗项目，如果申遗成功，这应该对杨仆这一功绩的最佳褒扬。记得云南昆明大观楼诗联下联有一段这样的文字：“数千年往事注上心头，把酒临虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。”清朝的林则徐在《中秋嶰筠尚书招余及关滋圃军门天培饮沙角炮台眺月有作》诗中亦写道：“炮声裂山杂鼓角，樯影蘸水扬旌斿。楼船将军肃钤律，云台主帅精运筹。”其一联一诗均饱含颂扬楼船水师之意。的确，杨仆组建、操练规模庞大楼船水师，下南越攻番禺，战东越讨叛军，浮渤海围平壤，不但开创了大规模远程海战的成功范例，把其定性为中国“海军鼻祖”应受之无愧。而且其历史功绩，对我国海洋文明的发展亦作出了重要贡献。尤其是，他和伏波将军路德攻下南越，驻军海南时，苦心经营南海，足迹遍及南海海域，使南海自古以来均为我国疆土提供了有力的一大佐证，其更是功不可没。一代名将杨仆，戎马一生，南征北战，追随汉武帝开疆拓土，平定叛乱，为多民族国家的统一和发展作出了重要的贡献。故，后世唐朝著名诗人杜甫不得不对此赋诗赞之：“卫青开幕府，杨仆将楼船；汉节梅花外，春城海水边。”现代学者南烨林亦赋诗一首：“当年西汉征南越，追剿吕嘉登海南。战士心思归故里，杨仆德岭毁兵船。三都设郡开儋耳，滩浦扎营扼港关。路帅伏波施信义，琼州从此属中原。”加于颂扬。至于民间，在杨仆故乡玉梅村内还残留着一个大墓，杨姓人称其为杨仆冢，年年进行祭祀。在杨仆率水师攻打南越，翻越梅关，在广东南雄造船和练兵的地方，人们取地名为“杨沥岩”、“楼船水”等，就是出于对杨仆的纪念。

纵观杨仆一生，其卓越功绩，必将在中国史册上永远散发出芳香。无论斗转星移，还是岁月更替，楼船将军的英名，亦将如同函谷关一般伟岸，如同日月一般悠长。