新月的世界

黑风夜话110 新月的世界（泰戈尔《新月集》读书笔记）

夕阳像一个守财奴收藏起最后的金子，渐变的天空便有了新月，和新月一同升起的还有歌声。新月世界，是孩子们的世界，“孩子在纤小的新月的世界是一切束缚都没有的。”泰戈尔希望能在这清净的世界里占得一地，他饱含真挚，他尽情放飞，他把大爱倾注大地，并由此汇成了一组不朽的歌谣。

泰戈尔出自婆罗门种姓的书香世家，他的父亲长年在外，大家族子女众多创造了放养的条件，使他从小就有机会接触大自然、接近下层人民，因此他爱恋家乡彭加尔（西孟加拉），从亲切抚摸彭加尔的绿河青山与多星的天空中获得灵感。他同情农人，体察人间的苦难，当他的思想渐趋成熟后，自然生成了反种性、争自由的民主意识，泻出于笔端的是一曲曲大地的颂歌。

诗集《吉檀迦利》的创作使他赢得了世界诗人的称号，著名的《新月集》、《飞鸟集》都是这一时期的作品，他也因此而获得诺贝尔文学奖。但也是在这一阶段，他的思想与当时印度的政治运动有了脱离，他与标榜铁血的激进爱国者不同，注重的是牺牲精神而不是牺牲。他鼓励爱国但没有丝毫愤怒，不憎恶世界上的其他人民。其实这也是印度这块土地上一直传承的力量，希望通过静静的思考解决问题。从阿育王放下屠刀那一刻起，非暴力不抵抗的思想就时断时续，以后圣雄甘地最终赢得独立也是这种思想的延续。泰戈尔的爱国是爱大国、爱世界，他是世界的人道主义，他理想中的人类社会是超乎国家之上的。也许是太超前，但一定会属于未来。

既然不为政治所用就远离政治，泰戈尔开始把教育作为改造国家的基础，希望造就一批精神的巨人。他着手把简易自然的方法实施于儿童教育，务使孩子们在学习中受最少的痛苦。创建“和平之院”是他人生的一大亮点，孩子们坐在树下读书，阳光透过树叶洒在身上，没有年级、没有考试，远离城市、返于质朴，在简单的生活中熟悉生命。沐浴、晨歌、静修、祈祷，栖息的鸟儿伴着孩子们一同学习。学生没有固定的书本，老师也是口口相授，大家围坐在一起讨论问题，游戏的快乐也是学习的快乐。课后，师生又一同汲水、游泳、踢球、野营，并深入乡村，访民济苦，宣传演出。在这样的学校里，孩子们收获到的不再是简单的知识，而是健康的体魄、高尚的人格。和平之院后来发展成享誉世界的“国际大学。”

《新月集》是泰戈尔在静美天真的世界飞翔时的歌声，郑振铎在首译成中文时曾说：“它把我们从怀疑贪望的成人的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去。”在泰戈尔眼里，孩子聚精会神地玩弄着树枝和泥饼，大人专心致志地收集着功名和财富，其实两者都是游戏。孩子玩累了，洗洗手把树枝和泥饼抛在一边，可大人却会一直玩下去不懂放手，在欲海中挣扎着愈陷愈深。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

欧洲的古罗马时期，石匠马力诺来到一坐山上静修，并拯救了一位顽皮的孩童，富贵的孩子母亲用整个山区作为答谢，马力诺修身传道圣名远播，这片土地就叫圣马力诺。千百年来，圣马力诺一直维持着自己的价值观，不愿增加一寸土地，也不想放弃一寸土地。小小共和国的最高行政长官叫执政，每隔半年就有一位儿童从候选人中抽出两位执政当选人。新执政在鼓乐声中宣誓就职，全城欢乐，但他们的月薪只有五美元，如果拒绝上任，将被课以重罚。原来政治也可以是游戏，它属于成人，也适合孩子。

新月的世界无限美好。也许，孩子的成长是不以他人的意志为转移的，但成长的过程应该是充分发挥其快乐的。人生烦恼叹息始，这声叹息，不应在乏味伤神的奥数面前，也不应在枯燥懵懂的学琴以后，还是让这声叹息尽量地来得自然些吧。

孩子终究会长大，新月也会变得丰满。天光下，“河流唱着歌很快地游去，冲破所有的堤防。但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情。”泰戈尔是河流、是山峰，是流萤、是花朵，甚至会是那一轮新月。

因为—

你听：

“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”（《飞鸟集》）

“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。（《流萤集》）