书法与养生的互相生发

书法与养生的互相生发

中国书法继往圣之绝学，耀古烁今，是人文精神、中国魂和华夏文化的象征，乃至于在世界上也是一门有民族特色的艺术。其作为汉字书写的艺术，集实用性、艺术性、思想性和观赏性于一体，彰显书法艺术的博大精深。同时，因其对维护人们的身心健康大有裨益，越来越受到人们的重视。

人们熟知的赵朴初寿达93岁，孙墨佛寿至100岁，苏局仙寿终110岁，他们之所以能长命百岁，皆与经年挥毫、善养生有着直接的关系。书法可以健身、愈疾。有地方知名书法家告诉笔者：书香涵养人，书法练到一定阶段，可以使人的手、脑、心灵浑然一体。一点一划，有柔有刚，有快有慢，过程中，神经系统的舒张，呼吸系统的配合，紧密地联为一体。书写决不可随意、松软、疲沓，那样，不仅写不好字，也练不好身，书法是一种脑体并用的体育运动，这就是书法养生的秘诀。至真至妙书作是气息、格调、境界的写照，详述起自己的书法习练感受，他展平宣纸，饱蘸浓墨，全神贯注，躬身挥毫，一身之气力由腰部而渐次过渡到肩、肘、腕、掌，最后贯注到手指，倾注于笔端。只见指实掌虚，悬腕悬肘，前落后顾，左撇右捺，笔力稳健，气势连贯，如同打太极拳一样，整个过程神态安详，一气呵成。他搁笔干净利落，然后谦和地笑笑说，这样持之以恒地洗练，既使手腕臂不僵化，又起到静心养气作用，进而调整机体各项功能。现代医学研究发现，练习书法可使人的心率和呼吸频率减慢，血压降低，脑血管扩张。练习书法不但是一种艺术追求，还是没有招式的气功锻炼法。入门引路须口授，功夫无休法自修。笔者自此不再怀疑书法的健身功效。后经查阅资料发现，书法界的名人，高寿者比比皆是。像苏老先生在105岁时，还自创了配合书法气息的“吐纳术”，天气好时，他置笔墨纸砚于空气清新之庭院，深吸慢呼，调整气息，呼气时长啸有声，伴以动眼、手、腕、臂，舒筋活血，将神气贯注于书法运动全过程。

练习书法，能够陶冶人的情操，磨练人的意志，是一种“动静合一”的健身法。“练习书法，用手、腕、肘、臂调动全身内气和含劲，使全身气血畅通，体内各部机能得到调整并能使全身肌肉保持舒适状态。习时要绝虑凝神，物我两忘，一静而制百动，使精神状态完全进入静的境界。”当代著名书画家籍忠亮先生告诉笔者。功夫界有句话，静则生动，动则气生。试想，没有体松、气沉、神凝，没有气注笔端，何来笔迹的连绵不绝，气贯长虹；没有内劲催发，何来墨色的力透纸背，入木三分。古人之言不虚矣。也唯有心静神定才能体现书者古朴凝练、洒脱俊逸的风貌，诚如周星莲在《临池管见》中所云：“作书能养气，亦能助气。静坐作书数十字数百字，便觉矜躁俱平，若行、草，任意挥洒，至痛快淋漓之侯，不觉心灵焕发。”此非浅见之人所能及。

“学书在法，而其妙在人。法可以人人而传，而妙必其胸中所独得。”晁补之先生这句话讲出了书法的真谛。在一次书展上，一位年事已高的中国书法家协会会员与笔者分享：任何人想把一幅字写好，就必须心静神定，胸有全局，做好通篇布白，安排好作品字距行距，又要精心雕琢每一字的笔画与构图，只有这样，才能做到意在笔先，意到笔随，写出自己的风格。常言道：功夫在诗外。好书法要具有深厚的字外功夫才行。书法之事，究其根本，皆从“涵养精气神”，合于“精神内守”、“志闲少欲”之因，自有“心安不惧，形劳不倦，气从以顺”、“病安从来”之果。尤其在当今，其旨渐没，欲壑如潮，书法甚或堕落成追名逐利、宣泄情绪的载体，悲矣。

早在晋代卫夫人的《笔阵图》中，就有所阐述：“从今以来，殊不师古而缘情弃道······”古人习书，重在修身养性，此理未明，书道遗，先圣痛矣。随之养生一事，亦成空谈。现今人作书多附庸风雅，好沽名钓誉，不知洁身自爱，急功近利，心浮气躁，与书道相违，与养生相悖，绝难出珍品。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

理通法自明，法明成则速已。养生贵在养心，顺道而行，不治而致。周星莲道：“端坐正心，则气自和，血脉自贯，臂自活，腕自灵，指自凝，笔自端。是臂也、腕也、掌也、指也、笔也，皆运用在一心。”正如太极拳，以心行气，以意领劲相类似，书法赖气贯篇，故蓄神。心，神明之所在。柳公权也云“心正则笔正”意即“其心正者，浩气存焉，气盈心虚，体魄强健”。身心本是不二，相滋而存，相滋而生。书者寿，有大家说，书法乃流动之音符，无声之音乐。陶醉其中，赏心悦目，怡情悦性，身心安舒。日本著名科学家、医学家春山茂雄，综合当代科学成果，研究发现：人脑可分泌二十多种脑内吗啡，若情绪常能愉悦平和，清净安闲，则分泌之吗啡，可医治身体任何疾病。这无疑为书法通过清净身心之有效训练，祛除疾患提供了科学依据。

书法是健身益智良方，是静以修身、俭以养性、内外兼修的功法。 学习书法，不仅从整体上可以培养把握事物的思辨能力，还可以锻炼大脑协调能力。有人把书法的创作习练、功效作用归纳为四句话“洗笔调墨四体松，预想字形神思凝。神气贯注全息动，赏心悦目乐无穷。”其实这也是书道养生的四个层面、四个阶段过程。王羲之说：“凝神静思，预想字形大小、平直、振动，令筋脉相连，把意识调节到最佳状态。”细思之，这样才会使书者趋向气力充沛、周身合一境界。把神气贯注于书法运动全过程，关键要做到神领意会，气运于手，以手带身，一动无有不动，这时可以说进入书法最实质性阶段。留心观察，笔墨功夫深厚的书家双目均炯炯有神，整个人看上去神采奕奕。

欣赏书法作品，不失一绝好的养生方法。对书闻息止，好的作品养眼养人。书法通过用笔、用墨、结字、章法等技巧以及诗、词等内容的铺排，来表达书者情感、思想，其过程包含动与静、刚与柔、舒与缓、疏与密、淡与浓、虚与实等阴阳对立统一，从而实现跌宕起伏的形态美、旋律美，让观者透过书法作品看到书者的精神境界。古人讲，“书如其人”，意思是说书法不仅要准确表情达意，还可以从字里行间感受到一个人的意境、个性，一个人的艺术修养与道德修养尽在其中。墨痕虽不语，尤胜读老庄。书有初视平淡，久视神明者，为上乘。说的正是好的作品悬挂于室内，其意趣盎然的散发，可以自如地调节情绪，使自己的精神融合其中，悠然自得，神清气爽，有如一见钟情可以获得养神的气场。如弘一大师书时凝神贯注于笔端，通全体之力，舒周身经络，活五脏命蕴之机，气依水墨而注于全篇。其精品给人心地清凉之感觉，遍体统透之体验。令观者称奇叫绝，心往神驰，身临其境。书法堪能养生，唯因书法合于养生之悟道事宜，在无为而为中，清静安然，心气和泰。

书法与佛、道、医、儒、武各家学说有诸多融通之处，只要互相借鉴，久久为功，细心研悟，自会触类旁通，无论从书艺鉴赏还是修心养生视之，终有所获。书法最高表现形式可以说是精、气、神的高度协调统一，如此神韵方显。一位书家感悟心语让笔者受益颇深：作书阶及养生，务求心志淡泊自在，才能使身心宁静致远，书艺渐入佳境，实现书艺与养生的双重目标。（原创首发 原雪瑞 ）