快乐分享智慧光芒
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四川达州：陶然
哲学是关于世界观的学问，它能带领我们进入一种自然的心境，仿佛回到人类智慧的源头，沐浴初夏晨曦的朝晖。当我们穿越历史的漫漫长夜，缅怀昔日精神的荣耀，叹息后世人性的苍凉，深信对智慧的热爱就是哲学的本源，觉醒的求知欲能在自我享受中获得快乐与幸福。
一、人本的哲学思考
人们津津乐道地传颂这样的故事，美丽的女子总爱嘲笑哲人的不切实际，大概是由于“爱智慧胜过爱世上的一切”的执着，常常在自我陶醉中对周围的存在熟视无睹，而对求知本身总是怀有天真的向往与热忱。哲学的兴起让神话走向了衰落，使宇宙成为一个有待重新解释的对象，使人类成为一个需要独立思考的难题。如果说智慧是一种人生的觉悟，那么这种觉悟当是幸福生活的源泉，人生成功参照的基准。自足即智慧，而知足则常乐，人生的智慧就在于自觉限制对外物的需要，而过一种简单朴实的闲雅生活，以便不受外在物质的奴役和困扰，而保持精神的自由与通达。
哲学把灵魂视为人生幸福的居所，主张在物质生活方面的节制和淡泊，但并不反对享受现存来之不易的文明。“关爱自己、享受生命”，智慧大多能给人们以快乐，而财富本身并不值得刻意追求太多，当我们驰骋于精神活动的乐园，物质有时也就会成了一种累赘，让我们无法自由地思考和决策。哲学不仅是一门学问，而且是一种以寻求智慧为目的的生存，是一种认识自我、超越自我的精神境界。在人类荒蛮蒙昧的时期，智慧被视为神的特权，人类获得智慧就是对神的不敬，通常会经受神的惩罚，痛苦也就在人性成长中慢慢产生。伴随人类开始文明的征程，人们在抗争着要做世界的主人，并企图解释和安排自己和周围的一切，在踌躇满志的同时也常感到力不从心。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我们无法完全认识客观世界，更是难于把握自己发展，但却能保持寻求世界和人生之根的热情。哲学所追问的完美、绝对、终极和永恒，这实际上只可从信仰的角度得到论证，不必在思维中定性地描绘，更无法在实践中定量去完成。尽管个人的智慧十分有限，但热爱智慧并不会因此而徒劳，智慧正是人们超越与协作的努力，惟凭这样的努力局限才得以明朗显现。在实现超越的过程之中，不论最终努力的结果如何，寻找本身就是让精神和肉体保持一定的距离，有距离空间就是自由所在、收获所存、惟美所依。理论上“我知我无所知”，实践中“我需我无所需”，在这谦逊淡泊的哲人胸怀中，智慧的快乐与痛苦此时已消融为一种和谐与宁静。
二、智慧探索与发现
智慧的获得就是一种学习活动，是人性与兽性角逐与抗争的过程，从书本上、从社会实践中、从科学实验里，通过对外界的影响和对自我的调节，形成了人本需要的思维感知及行为体验。我们不断地处理自己与自然、与他人、与社会与自己的关系，逐渐地认识着外部世界的现象、本质和规律，并不断思考人与外部世界的关系，而且尽力追求自身的发展与完善。观察中思考、实践中创新，经验的积累与知识的获得，便是人类文明孕育的过程。不论是自然科学或者是社会科学，随着人类社会实践的发展，对事物的丰富认识促进着人们思考并探索世间万物的共同属性，以及人与外界的本原问题等等。对哲学问题的思考是世界观问题，也是方法论的探索，是人本渴望和生命价值的碰撞。
哲学的根本是物质和意识的关系，人与物的区别在于人的主观能动性，即表现为“想”与“做”两个方面，也就那“敢想敢干”的生命激情，具体表现在“知”与“行”的能力与活动。我们发现：求知是对未来世界的探索欲望，而擅行是指能动地改变客观存在。认识事物既要对事物及其发展过程进行分析，又要对事物从整体角度实现综合把握，将客观规律作为行动的向导，把思想、计划和方案等观念用于实践，以自己的创造性活动改造客观存在。当认识经历感性并上升到理性，透过现象而抓住事物本质和规律，让客观真理能够指导实践，通过决心、意志、干劲才铸就成功的人生。知行合一，是我们追求的人生境界，也是道德倡导的圣人标准。人生依赖于信念来支撑，心中有阳光普照和雨露滋润，眉开颜笑就能活得快乐，干得起劲。
知识经济时代，经济直接依赖于知识与信息的生产、扩散及应用，人的创新能力也就体现在知识和技术的创新上。知识创新是技术创新的基础，是新技术和新发明的源泉，是促进科技进步和经济增长的力量。培养创新思维要善于发现、敢于超越、注重积累、珍惜灵感，并让科学认知充实生活，让真诚体验愉悦精神，最后在接受实践检验中获得新生。哲学当注重人伦与世务，崇尚理想，更注重现实生活的清明，讲究实用，而不羡慕功利的浮华。实践是检验真理的标准，也是创造财富的过程，不论是物质或者是精神的财富，生产劳动、社会实践与科学实验都将深刻地影响人与社会的和谐、进步与发展。
哲学上的“圣人”是理论和行动的统一，既用“入世”的态度面对现实生活，又具“出世”的眼光追求理想目标。所谓“内圣外王”的生命特征，即将“内修圣人之德，外施王者之范”的道德标准用来处理日常人伦世务，这不仅是人之所以为人的基本特征，更是人格趋于完善以求全面发展向往。哲人注重认知，崇尚在实践体验中塑造，强调以身载道生活信念，遵守内在虔诚的人性光芒，主张不断修炼达到自我实现的人生目标。缅怀延绵不断的乡愁是自由取向的纯情，寻找精神还乡的从容是返朴归真的人文。理性的思考孕育着科学发现的灵光，感性的想像启开了艺术创新的翅膀，当科学艺术改变人类生存面貌时，生态环境的危机正质疑享乐到底是福是祸。
三、生命的价值取向
人们在认识世界和改造世界的活动中，不仅当了解客观世界的本质状况和发展规律，而且当认识自身的属性、需求和能力。价值就是人的需要与事物属性间的特定关系，跨越昨夜的灯火，修筑今天的城堡，期待明朝的光芒，这表现为外物对人的满足要求与积极意义。存在决定意识，意识对社会存在具有反作用，价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映，也是人本认知与行为的展现。选定符合事物发展规律和人类根本利益，坚持“集体主义”价值取向，才有克服“自我中心”思维意识。人生价值的实现既要有一定的社会条件，又要依靠个人的不懈努力，无悔青春是淡定从容的生命。人的创造力的形成和培养需要经过学习和训练，而这种学习和训练的机会和条件需要社会提供，个人当主动争取和积极努力实现自我发展。
人为什么活着？人生的价值在哪里？这是古今人们普遍关注的话题，社会发展、时代变迁、科学进步不断深化着人们对它的认识。人作为自然界的存在物，其自然属性是人类得以生存和延续的前提，人作为社会的组成部分，其社会属性揭示了人的特殊本质，同时也制约着人的自然属性。人生价值必须通过个人与社会，与他人的双重关系才能得以说明：一方面，个人作为一种“事物”，必须以自己的属性去满足社会和他人的需要；另一方面，个人也有自身的需要，社会和他人应当重视并满足个人的需求。这样，人生的价值就包括个人对社会的责任和贡献，及社会对个人的尊重与满足，可以说：前者只是一种自然的付出，而后者则表明一种生命的回报。
人的成长和发展总会受到外界刺激，从而引起心理活动上的动荡与不安，良好健康的心理品质就能适应各种变化，充分发挥其身心潜能创造性地学习和工作，热爱本职开拓创新，百折不挠顽强拼搏。对于一个从事一定工作的成年人，只有为社会做出了一定的贡献，才能理所当然地受到社会的尊重，才能毫无愧色地从社会索取自己应得的利益。维护权益的抗争也许不在于获得物质回报本身，而是更加注重社会对其劳动价值的公平承认，这不仅是国家法律条文的规定，更是社会道德风尚的标准。人是社会的组成，社会是人们的共同约定，个人活动与社会发展相互制约、相互作用，正确处理个人与社会的关系是人存在与发展的前提。生命成长受制于环境，必须承认个人能力有限性，当我们无法改变周围的环境，就得考虑改变自己去良好地适应。
我们渴望自由的生活，我们期待理想的实现，不论社会与道德理想，还是职业与生活向往，都具有客观现实与主观想像的成分。因为有对社会制度和面貌的预见和期望，有对衣、食、住、行、爱情、婚姻、家庭等目标的追求，才让我们的实践充满温馨的欢愉和激情。人生短暂，而智慧无穷，美好事物是生生不息的向往，求真务实从善尚美的创新精神，是人类的生命永恒的魅力与神韵。