宠辱不惊

人过半百万事休，没想到本届地方人大常委会换届工作的启动，由于别人的因素而导致我人生规划的改变，这是我从来没有想到的，还真应验了那句俗语“计划不如变化”。到如今，事已至此，没有什么可说的了，木已成舟，虽然现实是残酷了点，但成舟的现实无论如何总得去面对。有句话说得好“当自己的能力无法去改变时，最好的办法就是去适应……”人总会这样，未来是祸是福？谁能说清楚，向前看，往好处想，方是人生态度。这样一想，心情自然有些敞亮了！

二十一世纪初期，那时在部队机关工作，有位同事Z痴情于《易经》的研读，沉迷其中，书读多了，待人接物显得另类，与之交流能沟通的人不多，他说的你不太明白，你说的他不感兴趣，一句话，语言交流不畅，完全不在一个频道上。这倒好，本人人生曲折坎坷，相同的命运，别人的人生轨迹是直线，不管是上帝的有意还是无意，我的人生轨迹走成了一根长长的曲线。经历多了，体味自然少不了，善思喜动笔，便有了零零散散的感怀文字。由于兴趣爱好，我和Z见面便有谈不完的人生话题，道不尽生活的酸甜苦辣咸，算是“同道中人”。

静下心来，想自己的事，沉淀人生，感怀无限。走在人生的路上，我始终坚信不移的是人生目标，相信上帝的公平，坚信万事万物都有正反（阴阳）两个方面，易经论阴阳之平衡，唯物论论事情的一分为二。这样一来，什么事都能想个明白，人生就像品茗一杯茶，“竹叶青”广告语道出人生真谛，“平常心，竹叶青，品人生沉浮”！人生没有过不去的坎，淡泊名利，享受的是生活的本真。

《菜根谭》《幽窗小记》中有这样一幅对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。说起来容易，要做到那可是一件不易的事情。有这么一位，指名道姓不好，况且叫S，自个儿由于仕途不畅，在一个正式的场合，发了一通无名之火，不能正确对待得与失，居然把心中的怨气一股脑的肆无忌惮地发泄，象洪水泛滥，伤及无辜！跌份又失德，官威与人品瞬间荡然无存。

我在想，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。现在的人大多觉得活得很累，不堪重负，还有点令人纳闷。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然、人与人的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的物欲而不知什么是真正的美，分不清真假，辩不明是非。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑，伤痕累累。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。

人类是高级的群居动物，喜欢热闹，但人心冷漠，事不关己，高高挂起……你想想看，即使住在同一个小区，同一栋楼，同一个单元，或者说就住在对门，说不定相互间住上几年还不认识呢！记得小时候，七八十年代我们老家的农村，经济不发达，信息也闭塞，人们对电视、手机之类陌生不说，恐怕连概念都不会有，有线广播家家户户倒是有。一个村上的人，少说也有几百号，大家相互熟悉太正常的事了。反而到了今天，进入了高度发达的信息时代，人们又极其丰富的物资享受，还吃出这样那样的病来，城里人羡慕农村人，农村人不愿到城里住，究其原因，城里到处都是高楼林立（水泥建筑），远不见山，近看不到水，满街都是车流人流，没有良好的空气，没有浓浓的人情，找不到一处宁静，心灵无处安放。生活的压力，加上性情的浮躁，失落、失意、失职的情绪自然就难免了。倒地的老人没有扶，光天化日抢劫没人管，不正常的人心，变态的社会，这就是现实的真实写照。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前花开花落，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上云卷云舒则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

我辈凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令人怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。

只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

花开花落岁岁年，明月清风人生梦！笑，就对了。（万仕君）