忠臣、良臣、奸臣、弄臣和怎么做人做事——我从《大明王朝1566》想到的
忠臣、良臣、奸臣、弄臣和怎么做人做事——我从《大明王朝1566》想到的
最近追了一部剧，年少时看过，当时主要以关注故事情节为主，现在看了却有深刻体会。那个时候喜欢的是海瑞，觉得做人应该向海瑞学习，刚正不阿，有助于国家社稷，随着年岁增长，社会阅历增加，现在却都佩服徐阶。
这部剧被称为国产历史剧的良心之作，2007年播过，现在重新在网络播放，豆瓣评分9分。里面很多演员都是老戏骨，而且很多评论显示台词经典，很多美剧桥段和这部剧比简直弱爆了，《纸牌屋》、《权力的游戏》直接被秒杀，拍摄技术也是一流。这些在知乎一大片，笔者也非专业人士，只是谈谈自己粗浅认识。
忠臣、良臣、奸臣、弄臣、
在很多历史剧里奸臣和忠臣都是永远的角色配置，不过有的还有忠臣和良臣之分。奸臣不必说，弄臣还是值得说说。忠臣和良臣还是有区别的，海瑞就是忠臣，一昧只知道忠君，做事刚正不阿，敢于向皇帝死谏，这样的臣子确实是国之利器，或者是国之宝剑，这只与振纪朝纲有用，而掌不了国家这艘大船。最重要的是自己获得美誉，陷君主以不义。忠臣和良臣最早的是唐太宗和魏征对话中出现的。据《旧唐书•魏徵传》记载，有一次，唐太宗与魏徵交谈。魏徵对唐太宗说："希望陛下使我成为良臣，不要使我成为忠臣。"太宗感到奇怪，煞有介事地问："忠臣、良臣有什么不同吗？"魏徵说："良臣，是说象后稷、契、皋陶那样的人；忠臣，是说象龙逢、比干那样的人。良臣使自己获得美好的名声，使国君得到显赫的称号，子孙世代相传，幸福与禄位无穷无尽。忠臣则使自己遭受杀身之祸，使国君陷于深重的罪恶之中，国破家亡，空有一个忠臣的名声。以此而言，相差太远了！ "
良臣也可以说是贤臣，就是周朝姜尚，三国诸葛亮，明朝张居正等，担负王朝兴衰的重任，要么是开国功臣，要么是中兴功臣。有治国之才，仁爱之思想。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
那么奸臣和弄臣有什么区别呢？奸臣是坏了到了极点，甚至想取而代之，是真正的祸国殃民。弄臣像和珅那样，一切就是为了讨好皇帝，极尽谄媚之能，搜罗天下好玩的，好吃的，还有美女敬献皇上，换取权力，以及自身荣华富贵。在他眼里只有君主，只有自己。没有国家，也没有百姓。
明君贤相
在中国历朝历代都是明君贤相共治才出现王朝兴盛。周文王和姜尚，秦孝公和商鞅，刘邦和萧何韩信，唐太宗和房玄龄、杜如晦，刘备和诸葛亮，宋仁宗与范仲淹，朱元璋和刘伯温，明神宗和张居正，康熙和索额图、明珠等，这些都是开国君主和开国功臣或者是中兴明主和中兴名臣。中国的君主专制政权客观上造就了明君贤相共治王朝才能兴盛的局面，所以就形成了一乱一治，一治一乱的朝代更替。这些皆因人治的色彩鲜明，没有形成制度性的东西。记得在《大秦帝国》里面商鞅对秦孝公说，只有建立法制，即使后代有几个君主孱弱，没有好的臣子，但是只要法制延续，总会遇到明君贤臣，秦国总会统一天下，事实果真如此，秦国历经几代，还是在秦始皇时期统一天下，虽然只到二世，但这是其它原因。秦朝创立法制，“百代皆行秦法”。人治总会出现奸臣、弄臣祸国，所以制度才是重要的，大到国家，小到任何组织。
海瑞上书就是为了使嘉靖皇帝清醒，他认为不是严嵩倒了，就万事大吉。到了一个严嵩还有千万个严嵩，如果君主继续昏聩，那么倒了严嵩也无济于事，所以他要上书。
权力斗争
历朝历代尽管世事变迁，直到现在都是存在正邪力量的斗争。就王朝里面权力斗争最核心焦点就是控制军权和财权。正派会安排自己的人到这些核心力量部门任职，邪派也是。要么是正派人物去这些主要部门任职，邪派派人去掣肘，反之亦然。历朝历代总会有丧心病狂的奸臣，也会有刚正仁爱的贤臣。但就是力量的对比，奸臣力量强大，贤臣就退后。这就是奸臣出，贤臣没。所以诸葛亮在出师表说“亲贤臣，远小人”。君主昏庸喜欢沉迷享乐，喜欢阿谀奉承，喜欢听话的，好听的，奸臣、弄臣、小人就得势，他们得势就打击异己的贤臣，王朝衰败。明主出现，近贤臣，远小人，奸臣、弄臣没，王朝兴盛。
学习里面人物如何做人、做事
这次看完这部剧印象最深刻的是徐阶，以前喜欢海瑞，但觉得徐阶才是在社会上行走的学习榜样。张居正就是学习徐阶的“抱内不群，外欲浑迹”，徐阶这样老成谋国之人，谨小慎微为下面贤臣遮挡风雨，如果没他，底下贤臣早就朝不保夕。徐阶及时被实际上处理内阁首辅才处理的事情，但还是见了没有被罢黜的内阁首辅严嵩毕恭毕敬，谦虚谨慎，直至严嵩真正被罢黜。在笔者看来，心里装不住事情，感情外露的人担当不了大任，还需老持稳重。这有时候就是心力，所以王阳明和曾国藩被人推崇。
还要说明的是赵贞吉这样的人物虽然是柱国之才，但也是严重的官僚主义，一个仆人因对赵贞吉的命令存疑，就被赵贞吉撤职，赵贞吉也说如果谁在不听从自己命令就回家去。这一幕笔者也印象十分深刻。中国两千多年的君主专制制度和官僚制度，使得国人习惯于命令，习惯于做顺民，每个不愿意被人主宰，不喜欢听从命令的人，到头来也是挤破了脑袋向权力核心迈进，一旦得到权力还是像当初自己反对的那样，照样奴役其他人。这就是几千年来农民起义的核心“打到皇帝，做皇帝”，很多人都是成了自己当初反对的那个人，因为他本身就在他所反对的环境内成长，也慢慢习惯了这个环境，等到自己也有了权力也习惯于去压迫奴役其他人。这就是官僚体制的本质。在笔者接触的人群里真正佩服的是港台同胞那种尊重接纳别人的处世态度，而国人大多数停留在概念上，一旦在实际生活中还是在自己习得官僚环境中的行为，继续发生作用。这是深入骨髓的东西很难改变。
总之，水至清则无鱼，人至察则无徒。没有完美的人，也没有绝对的好人和坏人，只有具体的情景。要真正的聚拢人心，必须是有魅力的领导者，关心下属，以人为本，君主就是实行仁政，这是最上乘管理，最下则是“以罚代管”，君主则实行暴政。一句话：得民心者，得天下。小到社会的任何组织莫不如此。
十月写于2017年3月21日
在这里，你将透过我的文字，用你独具的慧眼和我一起发现、了解、探讨社会、人生。且行且思。
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