康有山抒情散文系列之“美女钟灵绽毓秀，美人尤物两相通”

篇目：

1、枫叶飘飘

2、莲海留忆梦

3、开阔的视野，高尚的情怀

4、小桃红为什么五月开

5、莲歌幽韵( 文章阅读网：www.sanwen.net )

6、白云之恋

7、幽兰永驻人间世，绮文流韵千古香

8、淡了红颜

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枫叶飘飘

当酷苛的寒霜冰冻叱咤着、啸叫着、嘶鸣着扑向大地的时候，它带着暴戾、凶残和虐杀在逞示着淫威。但是，白云有心着意，她抢在了寒霜冰冻的前边，用悉心和关爱把芳花和碧草撷集起来，，整理好，把她们悄悄地、深深地埋在人们的心坎上，放在人们的神思中，留在人们的记忆里。

金凤已经把那些碧草和香花暂憩的水木年华，用神奇碩大的无形的笔触，记到了那一页页的册页里，、诗章中、典籍上。并把她们整理好，小心翼翼地放到时光的匣箧中，使她们成为了时光的永恒。

就是在这高天滚滚、大地行将寒彻的时节，在世上却伫立着一种尤物，那就是——枫，令人心旷神怡的枫，让人旌摇神动的枫，使人别开生面的枫。那枫，一丛丛、一簇簇、一片片地聚拢着、合抱着，没有瑟缩，没有悲凉，没有屈挠。她们坚挺地屹立，伸展着枝干，舒放着叶片，任凭着那寒霜的袭扰却展现着那娇媚的风采、蓬勃的生机、瑰丽的鲜艳。她让人们振奋、令人鼓舞、令人安慰，她让你依然感受着春的芳菲、夏的娇艳、秋的香橙，让你依旧享受着那种充实、美妙、愉悦、舒畅与幸福。

是的，枫是树，她并不与芳草香花齐列，但她特有的性情、气质和韵味却令人赞佩，令人钦敬。那飘飘的枫叶，美得独具一格，比春更娇艳，比夏更热烈，比秋更香澄，比冬更冷艳。他的心胸开阔，容得下天地间一切生命的情脉；她的见识和阅历卓然不群，可以历数宇宙的沧桑；她那灵毓的芳心，分得清世间的美丑、善恶、真伪；她那慧眼透彻明晰，甚至可以准确地数出刻在朗朗天上的岁月的年轮。她的美是自然的美、实在的美，是真正的美、动人的美，是完全的美、高贵的美。她的美寓存在那金子般的心、柔俏的胸怀、不屈的性格、顽强的意志、开朗的情绪、磊落的思想之中。她的美具有独特的内涵，非凡的志趣，靓丽的外在。没有人看见她捯饬自己，她也从不刻意捯饬自己。

在树林中，枫和一切树杂居着。她喜欢这样，不喜欢突出自己；他喜欢自己和一切生命相融洽，不喜欢独处边缘；她喜欢和一切生命相友好，不喜欢和任何物种相排斥。她总是托颔笑看各种各类树的丰采：她喜欢杨柳风舞的柔姿，爱看榆树挂满榆钱而摇曳的喜悦，更爱看白桦那挺直、颀高而纤丽的身姿，还特别喜欢松树的魁梧与强健、竹身那修直有节、岁寒不凋的精神。她和丁香、小桃红如亲姊妹，他特疼爱的是凌霜傲雪的梅花妹妹。

春朝、夏夕和秋午，枫，看护着身边脚下的花草，呵护着她们潜滋暗长，对她们寄予殷切的期望，及至草长花开，莺歌燕舞，蚕蛐鸣叫，她把衷心的微笑与祝福递送给她们，她觉得那么的开心，那么的幸福，那么的满足，那么的舒畅。他爱那些自由飞翔的小鸟，喜欢听百鸟那悠扬的歌声。常常扬起她那柔嫩温润的枝丫，叉开她那纤丽秀颀的五指，托着那高唱的鸟儿，倾听鸟儿那风铃似的欢歌，有时还为鸟儿们击打节拍，为鸟儿们伴奏，更常常与鸟儿们同歌共舞。

枫不怕山高谷深，更不惧山长水阔。夜间，她与清风为伴，让青天做帐、大地为床，她的帐上缀满了星星，床前明月掌灯，仰看着蓝天白云，思索着生命的美好，思索着人生的意义，陶醉着她那美好的生活，玩味着她那每一个幸福的情节，祈盼着她的一个又一个的美好愿望的实现。日间，她沐浴着阳光，环顾着它周围的美好的一切，享受着生活的愉快。她到山顶上去看朝霞和夕晖，到山谷里去看万仞的伟岸与巍峨，她在山下，听空谷传音的雄浑，在山上看云起云飞的壮观，在溪畔涧头看山间流水的娟秀，体味那高辉混华的气势和韵味。这样，她丰富了自己。

枫，爱人们——男人和女人，老人和孩子。

当烈日炎炎、暑夏酷热、老人和孩子们到她的荫下休憩纳凉时，她尽力展开自己所有的枝叶，用片片的枫叶罩住炎热的骄阳，让老人们舒服和惬意，她看到老人们那么遂心，那么如意，那么安详，那么满足，她感到无比的欣慰。

他爱那些天真烂漫的孩子，当她看到那些孩子们在她身边无忧无虑地嬉戏玩耍，他看见了孩子们的那一颗颗纯洁稚嫩的童心，他热切地希望孩子们能快快地、健康地成长，将来成为社会的栋梁，为这块培养了他们的土地争光。

枫，更爱年轻人。当那些莘莘学子坐在她身边专心致志的读书学习时，她摄住一切声响，生怕打扰了他们。当年情的男女坐在她的荫下谈情说爱、述说着青春、理想、事业、抱负，设计着将来的婚姻、家庭、生活时，枫从不打扰他们，还会为他们挡着风，唯恐他们的情话被偷走，唯恐他们的悄悄话被那些不懂事的东西給散扬出去，玷污了他们的纯洁。

她是怎样的善良与纯洁啊？

当然，我爱枫，我爱枫叶，我爱枫叶飘飘。

我爱枫叶，因为我确信，那个充满善良、情趣、坦荡的生命在与人们和其它的生命交汇时，給世界带来的是精彩、和谐、安宁与快乐；

我爱枫叶，因为我看见了他那宽阔、无私、渊博、在与世间万物的共存中，让宇宙增添了无尽的情谊、友爱和浪漫；

我爱枫叶，因为我知道她那执着、坚定和蓬勃在尘世的轮回转化中，能让天地永葆生机，能让世间更加辉煌，能使人们之间永远充满了磊落。

枫叶的厚重、沉稳和妙丽会永葆她的青春，她的坦诚、鲜艳和秀美将永葆他的精彩，她的率真、琼洁和隽靓将永葆它的活力。

为此，我曾在枫丛下，迎着轻飏的枫叶，拉着二胡，让那悠扬的琴音伴着枫叶，轻轻地、轻轻地飘啊飘，让枫叶在那轻旋袅远的音符中飘上碧天白云，自由自在地飞翔；

我曾在枫叶飘飘的日子，吹着口琴，让枫叶在悠扬的旋律中，边飞边思索，去领略青春的妙谛；

我曾在枫叶飘飘的日子，坐在枫下，吹着洞箫，，让那深沉的箫音，迎着飘飘的枫叶，让她飞得更高、更高，祝愿她永远美丽、永远幸福。

我的老伴和我一样爱枫、爱枫叶、爱枫叶飘飘。每当枫叶红了的时候，她和我一起去枫丛照相。我俩站在枫的后边，执手笼着枫枝，笑看着枫、枫叶、枫叶飘飘，那枫丛简直就象我们的女儿。不，就是我们的女儿，我们留下了那些美好的记忆。后来，老伴，觉得不尽意，

索性就全都录了下来，她常常打开录像机，笑呵呵的看那些枫叶，看着枫叶飘飘。那些照片和录像都被她好好地收藏起来了。

我们走过好多地方，她和我真的是志同道合。在北京，我们去香山看枫叶的秋红；在苏州，我们一起去枫桥，去探视江枫的丹碧；在镇江，我们去北固山，去观赏枫叶的葳蕤……

老伴采撷的一沓沓的枫叶，都小心翼翼地夹在相册中，还要注明采撷的地点和时间。每当她采集枫叶时，我都会拿出舞台的姿势，正式地做着动作，吟咏着“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”，和其它的枫叶诗。不过，我朗诵张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”时，总是把“对愁眠”改成“对秋眠”，

因为我不希望枫叶忧愁，我也明明知道枫叶是根本不会以愁面对任何事物的。

不错，十月，就是在这十月，枫叶以她那缤纷异彩的妙谛，开拓了无限深邃的高洁；

就是在这十月，枫叶以它独有的娇媚，支撑了红尘中永无逝却的瑰丽与鲜艳；

就是在这十月，枫叶以她那琼洁玉碧的钟情，拥抱了四野八荒的崇仰与尊重。。

真的，枫叶的耿碧磊落无与伦比；

枫叶的高古飘逸举世无双；

枫叶的温婉瑰丽当之无愧。

是啊，秋霜捶打她那绚丽的容颜，冬雪洁净了她那磊落的情怀，她那一生的灵魂走过了春夏秋冬美妙的时光，枫叶怀着淡远的心情随风而去了。但来春他会早早地发芽，会快快地长大，依然还会那么有魅力，依然还会那么光彩照人，那片片飘落的枫叶，飘落的是迷人的风采，是片片的枫叶情，是她和人们的相互的留恋。你看，那片片飘落的枫叶带着甜美、柔媚、深情的微笑，她告诉人们，“明年我会及早回来的”，我忘不了你们……

她飘落时，带着鲜艳，带着隽靓，带着轻盈。她告诉人们，我会珍重，珍重我自己；珍重你们的一切；你们也要处处珍重……

她在飘落时，依然爱着你，爱着他，爱着人们，爱着世间万物。难道我们不该记住她、永远爱着她么？

是的，爱是一种永恒，爱和美丽是不会在这个世界上消失的。

我确信这一点！

啊——

枫叶飘飘……

枫韵迢迢……

***

莲海留忆梦

荷花盛开的季节，我把心缠上一匝匝的梦，拴到丝丝络络的云梢上，寄往江南，寄到荷塘，寄给莲。

天长地远的万里迢迢，云山万重，没有迟疑，没有停驻，没有疲惫。向往、祈盼和急切驱驰着那皈依的匆匆。

带着问候的诚挚，祝愿的衷心，膜拜的虔诚，那便是给她的礼物。

莲拽着楚楚的长裙，带着浅浅的笑靥，闪着亮丽的双眸，伸着晶玉般的香臂，小心翼翼地捧接了。

相逢，充满了激情。在莲叶下，那诿诿诉说的莲语，倾吐了莲的离情别绪，那浸透了浓情的相思，令人幸福、痴迷乃至沉醉。就在这相聚的重逢中，两颗心，我心和莲心，在一起寻找着，寻找着时光，寻找着岁月，寻找着记忆。终于，索性放开，让感觉去飞，让思绪去驰骋，让激情去荡漾……

我和莲的情缘与其说是天神的馈赠，倒不如说是命中注定，那确确实实是冥冥之中的际遇哟。

记得那也是一个青春的时节，在孤寂的傍惶中，来到了荷塘。第一次见到莲，那婷婷的身姿，娇媚的秀颜，超凡的气质，娴雅的意态，令人旌摇神滞，一下子就被她迷住了。从恋听莲歌到悟析莲语，终于懂了莲心，通了莲情。莲子、莲粉和莲藕浸润了我的心魂和躯体，青春的涌动使我与莲的浓情更深更重。从那以后，多少次的梦中，我想她、念她、思她、恋她，多少次的神驰江南，去探听她、陪伴她。每次，就憩在莲旁，眠在莲下，醉在莲丛。虽已时至今日，犹无怨无悔。后来，我给自己许下了一个心愿，将这凡俗之身化作浸冰浴水的泥土，沉在荷池，附在藕上，让仅有的那一点热忱都输给莲。

那一次，也是莲花盛开的日子，我在荷塘住下来，陪着她。我和她一样，栖于水中与她同住。我们一起迎来朝霞，送走日暮，——起听雨，一起望月，一起哼歌。我们把心交给了湖风，交给了水漪，交给了流云，让那支不朽的歌永远地飘。让它飘到天涯，飘到海角，飘到深谷，飘上高山，飘到杳无人迹的荒漠，让我们的那份情、那份爱不受惊忧，不受阻碍，永远地融合。

我们一起看潮，看湖潮那千次万次耸起的波峰，听湖水那窃窃的私语，听湖浪那躁动的旋律，我们一起捧托着那晶莹剔透的露珠，在那莹明与娇弱中享受着安宁与温柔；我们一起照视晚霞，共浴着霞色的绮艳与朦胧，共赏着霞色的壮丽与辉煌。就在那时，我们感受了生命的不朽。我听见了莲在我耳边轻轻地说：对于生命，美好的时光哪怕只是短暂的一瞬，只要曾经拥有，纵然是一闪即逝，那也是永恒。

就是从那回起，我确信我读懂了莲。

莲深知生命的真谛。她认为，只有得到了爱，才能找到爱的感觉，只有历经了爱与被爱，才算懂得爱。她告诉我，不要把爱当作占有，爱是生命中的一个永恒的记忆；只要灵魂中迸发了激情的火花，那就是攀上了爱的峰巅；爱需要勇气与魄力，畏缩与怯懦永远是爱的悲剧。

莲深重生命的缘遇。她把亲情、友情和恋情当做自己心曲的音阶，把相知、相识、相许当做心曲的节拍，把相见、离别和相思当做心曲的旋律，唱着那心中的歌，情中的歌，生命的歌，干秋万代都不会变。

莲深持生命的尊严。她永远追求高贵的气质，高雅的格调、高尚的境界。她与明月互律，月华的清辉，月轮的端庄，月光的皎洁是她的追求。其实，月亮是莲的镜子，多少次我看见莲对着月亮照视，就是现在，我还依然清清楚楚记得她照视时的姿态。所以，我能在月亮中看见她那楚楚的身姿，多情的笑脸，迷人的明眸。

莲爱梦、懂梦，特别珍惜梦。她觉得生命没有梦，就失去了精彩；只有梦，才能使生命浪漫。

在漫漫的水乡中，莲时时回忆着她那春之梦、夏之梦、秋之梦。梦中的那些聚和散、生与死、爱与恨使她悟彻了生命的真谛。她明白，生命是一个过程，一个极短的过程，所以她格外珍重那如金的光阴，格外珍视那如歌的岁月，格外珍惜那如仙的幻境。她把自己那一沓沓的梦都小心翼翼地剪下来，一沓沓地摞起来，收拾得板板正正，分擗得有条有理，把它们夹在树荫中，送在清风里，挂在星星上，铺在绿茵间，洒在小溪旁。她觉得世间有的人死死压抑自己的梦魂，煎熬着自己的梦萦，为自己留下无穷无尽的恨憾，那是多么可悲又可怜？她也知道我有好多梦，而且有时迷惘，所以她不止一次地劝告找，干万不可苦苦地去扼杀它们。她让我把它们守护好、珍存起来，一定会收到温馨与安慰。她说，你不是应验了么？惟梦，才把我们本非同类的心拴到了一起。她说，这就是梦璇哟。

莲会酿梦。她把山川秀气挽在了一起，把千古聚散装进自己的玉蕊，用日月的光华揉捻，用天地的钟灵煮炼，所以她酿的梦最甜、最真、最醇。

莲会织梦。她把万物之魂捻成丝，把悲欢离合纺成线，然后又小心把它们穿起来，有横有竖，盘经错纬地织成一幅幅的锦梦。那梦最奇妙、最诱人、最瑰丽。纵然千秋万代也不褪色、不陈旧、不丢失。

莲的情愫细腻、恬淡而飘逸。她在静谧与期待的安详中，抒发着她玉体中那独具的幽香；在沉稳与妙曼的微笑中析放出她倩魂中的流韵；在轻缓与柔婉的凝视中散撒着她心头的缠绵。可是，从没有做作，没有矫饰，那真是她道道地地的本原。

莲的旨趣高远而坚实，恢宏而凝重。在寂寞的独处中，她认真地调理思绪；在皓月临空、繁星迤逦的夜幔中眠去；在黎明时，伴着早寤的岸草，踏着轻云的敏捷去采撷。她自知“为谁零落为谁妍”，不肯“争春邀宠”，为避尘秽的玷污永远栖身在水乡；她用脱俗超凡的靓丽展现着世上最神圣的纯美；她淡远清馨的奇香永远在水滨缭绕；她守望着千里清波，守护着那片圣洁的水域，守护着那片崇高的蓝天，无论什么都动摇不了她的永恒的信念。

莲的胸襟宽广而开阔，坦荡而豁达。那些彩笔通神的丹青手，讴尽人间喜怒哀乐的诗人，还有音乐家与文学家都盛赞她，但她不随不尖，不佻不靡，在弦中纸上，诗间画里，她从未忘记该有的审慎。我曾经写过好多好多的诗，是因为我无法仰制我对她的景仰，喷发出了对她的钦敬与赞羡。我清楚地记得，每当我写完吟念给她听时，都收取了她会心的微笑、谦逊的凝望与婉谢。那每次的情景都永远嵌在我的心头。

莲的底蕴坚实，持重而深沉。她没有张扬和炫耀，没有阿谀和奉承，也没有狂妄与傲慢。在她栉风浴雨的生涯中，她铸就的是超然物外的浩然，秉守着至善至美的执着，塑造着深邃无漶的纯洁。她永远把眼放在心上，把心放在眼中，她在用那惠真的秀眼看着世间的一切。

莲爱歌，爱唱歌，哼歌，也爱听歌。她认为世界之所以美，那是生命赋予的活力，是生命的鲜活使世上充满了生机。天飞水游，山栖地长，生命的融汇才有了世界的协调，一切的生命都有沟通，一切的生命都互相依存，所以她不仅把歌唱给老人和孩子，男人和女人，还把歌唱给红花绿草，唱给百兽千虫，唱给山川河海，唱给紫树青林。

莲唱的歌有慷慨昂扬的激越，有饱含真情的劝慰，也有哀怨凄婉的忧伤。

在风轻月朗的秋宵星夜她常常唱起豪迈的壮歌，告诉人们不要怕、不要哭、不要倒，鼓励劫后余生的斗士，鼓舞勇气不足的弱者，鼓动求索拼搏的精神。她也唱伤感的歌，但那大多是在为受践踏者难过。而莲哼的歌则大多是充满挚爱的回春之曲和相互依恋的柔腔绵韵。在我和莲同处的日子里，我也和着她的玉音，攀着她的腔韵，履着她的抑扬和她一样地哼着。也就是从那时起，我从她那里学会了哼歌。

每当我离开莲的时候，我都十分伤感。是她边哼着歌边告诉我，她能借着空庭的月华把思恋捎给我，也嘱咐我常常把梦用白云寄给她。

噢，莲哪！你就是我魂中的梦，情中的恋，心中的歌；愿我也永远是你梦中的魂、恋中的情、歌中的心。我为你奉上不息的歌吟、不泯的热忱、不渝的爱恋。

我要为你雕镂一尊永屹不蚀的图腾，让图腾摄着宇宙的瑰丽光华与绮艳，孕含着尘俗一切的钟灵毓秀，在四海八荒间永祀不溃，永续不竭。

我要为你吟写一首万古不衰的诗行，让诗中的话语永系着你那葆存无尽的玄幽与神奇，在生与死的历练中铿锵，在明与暗的竞择中涅槃。

我要为你谱一支永萦不绝的明亮而悠扬的交响，让神奇而富魅力的音符，让悠远的歌吟在林中树下轻旋，在山上岩顶飘回绵亘。

啊，莲哪！我听到了你的心息。

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开阔的视野，高尚的情怀

——评雨袂独舞的散文《如果有来生，我还想做女人》

雨袂独舞的散文《如果有来生，我还想做女人》一文，在网上激起了较大的反响，点击率达到八千五百多次，是比较少见的。有些网友有所怀疑，其实，这并不奇怪。因为，仅她的题目就很新颖，很有创意，很有诱惑力。

世上只有两种人，男人和女人，这两种人对女人都有一种不同角度的好奇。在男人的心目中，他们觉得女人很辛苦。家庭、家务、柴米油盐、工作、生儿育女、还有好多好多，怎么来生还做女人哪？在女人的心目中，也有从男人的角度看，和男人的想法相似，也有从女人的角度出发，觉得好累，好辛苦，好艰难，今生托生了女人没办法了，怎么做女人还做不够，来生还要做女人哪？况且，在这人欲横流的时代，男人们更不易驾驭，爱情、婚姻、家庭每时每刻无不受到巨大的威胁，男人们可以需之即来，自己的衰老、外面的诱惑、男人们那种拈花惹草的花心本性，总是让女人们忧心重重，而一旦有什么变故，受伤最大的总是女人，女人有什么好？可不如男人那么轻松、“潇洒”，生孩子，生死一线间，带孩子，十月怀胎苦难言，教育孩子，女人还是排在前边。这样，男人和女人们都想看一看，她是怎么说、怎么想的。所以点击率就上来了。

在雨袂独舞的文章中，她对与做男人还是做女人这个问题，旗帜鲜明、态度坚决地提出：“我不抱怨我是女人，我不后悔我是女人，真的！因为，我享受做女人的感觉”。

其实，世上只有两种人，一种是女人，还有一种——是男人。女人，全世上的女人只分三个群体，母亲们、妻子们、女孩儿们。

母亲，是世界上最伟大的人，最伟大的称呼。无论什么都不可与母亲相比，什么太阳、月亮、高山、大海、都不能和母亲相比。因为无论什么人，都是母亲所生，母亲所养，没有母亲，就没有自己，就什么也没有。是的，也不可没有父亲。但是，谁都得承认，比起父亲来，母亲的光辉、母亲的恩德、母亲的伟大那还是不可比的。母亲十月怀胎，生下每一个儿女，要历经怎样的痛苦？母亲养育每一个儿女，要历经多少艰难？母亲对每一个儿女是多么无私无畏？什么秦皇汉武，什么唐宗宋祖，都是母亲所生，从这个角度来说，就是母亲们创造了历史。

妻子是男人的家，每一个男人都缺少不了妻子的关怀和照顾，都是在妻子的陪伴和呵护下走完一生的。妻子是男人的精神寄托，妻子是男人的后盾，妻子是男人生存的支柱。妻子要关心丈夫的苦乐，冷暖、饥饱、病灾……，只有妻子才是男人的终身伴侣。

女孩儿，对于父母来说，那是“贴身的小棉袄”，绝大多数的女孩儿，他们以细致的感情，深情的呵护，巨大的牺牲来照顾关心自己的父母，比起男孩儿，他们要无私得多，细微得多，付出得多。我在三亚发现，在三亚避寒猫冬的北方老年人，多数是女孩儿为他们创造的条件。

这就是雨袂独舞在文章中所说的天使，“一个集美丽、善良、快乐于一身的天使，一个能把微笑与爱传递于世界每一个角落的天使”。这是她的思维，这也是她的行为，是她的幻想，也是她的现实。也就是这个原因，无论她是肉眼凡胎的天使，还是出类拔萃的天使，他明确自己这辈子是女人。她本人就爽朗直率地说出：“我还是感觉做女人挺好”，虽然“我至今默默无闻，至今仍无所成就”但是，“我不抱怨我是女人，我不后悔我是女人，真的！因为，我享受着做女人的感觉”。我觉得，就是这样的女孩儿，这就是他父母眼中的、将来的“贴身的小棉袄”；他未来丈夫的好妻子，他未来孩子的好母亲。

人世间就是两个字，即“情”、“理”二字。所谓通情达理，就构成了人生的基础。这“情”字，是一切人对外界的反应，包括自然环境、人际关系、社会状态、生活中的各种情况等等。用俗话说“人非草木，谁能无情”，其实我以为，连草木都是有情的。当孩子们的青春来临时，他们的青春浪漫、青春活力、青春幻想、青春情愫都进入了旺盛时期。对自己的人生、前途、爱情、友谊、事业都开始了无限的期待和幻想，都开始了对未来一切的状态进行了设计，都开始了对生活和幸福的探讨，女孩子也是这样。当他们的激情、幻想和期待受到挫折时，他们会受伤的，特别是爱情。她们没有经历，没有经验，没有感受，一开始就受到创伤，他们的心灵是不容易承受的。在哀怨的呻吟中，好多女孩子开始抱怨，开始牢骚，开始悔恨，开始迷茫，开始低沉，这是很不奇怪的现象。但当她们从牢骚、悔恨、迷茫、低沉中走出来，医治了创伤之后，他们开始了沉着、冷静、清醒、理智的对待感情，处理爱情，她们就会以沉稳坚实、自信而从容的步履真正的踏入生活。雨袂独舞的“一直都知道，这世上，很多女人都感叹命运不公，感叹上天造物弄人……他们都抱怨此生自己是女人，……他们都希望下辈子自己不做女人”她的分析是对的，这不在少数。但雨袂独舞不是这样，她认为“她们有她们的心情与感受，她们有她们的愿望与追求，只是，无论怎样，我依然觉得做女人是很美的事。”，可见，雨袂独舞的角度、视野，是与她们不相同的，是一个正确的角度，是一个开阔的视野。雨袂独舞之所以从她的角度视野出发，来看待做男人女人的这个问题，是基于对爱情的想法和态度。

“爱”是世界上最美的语言，是人类最高尚的情操，是维系生命的根本。而“爱情”是人们心灵中最崇高的感情，是最纯洁的感情，是男女之间的感情心灵碰撞的火花，是男女之间连生命都不惜献给对方的承诺，是把一生都献给对方的愿望，是没有任何前提和先决条件的纯粹的激情。但是，在当前，它已被庸俗化。

相当一部分人，把它当成了一种商品，当成了交易，当成了一种筹码。把这种本来是纯洁、高尚、美好的事物糟蹋了、污染了、破坏了。也奇怪，过去若说狗娘养的，谁都生气。现在，人们竟公开把狗叫儿子，叫姑娘。可能这个比方很不恰当，但爱情被抽取美好内涵的现象却是极其普遍。

雨袂独舞不是那样，她是“在有爱的时候，我就可以义无反顾、飞蛾投火般的投入，不必在江山与美人之间犹豫彷徨”这是他对爱的许诺，对爱的态度，对爱的取向。这能不说明她高尚的爱情观吗？无论谁，在爱的表现上都是人格上的最高体现。唐玄宗在马嵬驿，看着龙虎大将军陈玄礼所带的禁卫军哗变，六军不发，请杀杨国忠之后，有要求处死杨玉环，在江山美人之间，他要的是江山，在长生殿前“夜半无人私语时”许下的“在天愿作比翼鸟，在地原作连理枝”誓言，还是抛掉了，他本来是抢来的儿子媳妇，又把她送予非命，表明了帝王的虚伪、无耻、下流。

雨袂独舞独舞说“在风云对决的时候，我无须雄霸争天下。在受惊吓的时候，不必故作镇定，假装坚强。在伤了、疼了的时候，我可以大声地哭，尽情地流泪，我不必耽心旁人怎么笑我脆弱、局外人怎么笑我失败，我无须顾忌什么有泪不能轻弹，更不必忧虑什么到头来自己还是一无所有”这就是他的高尚情操，这就是她纯洁的爱情理念，这就是她无秽的爱情品格。一种真诚、朴实、自然、从容、但也是光明磊落、毫无杂念、醇厚温文的爱情诉求。这是一个女孩子的可贵之处，难得之处。

在无爱的时候，她不是落寞，不是空虚、不是忧愁，也不是悲哀，她是平静的，是安然的，也是充实的。她可以“孤身独影，静坐月下，低眉听尘，临风弹一曲《闲云野鹤》。在燕飞蝶舞的天空里，蘸霞为墨，拈云为笔，书一方晴朗。纵然错过佳期、错过星辰，在无雪无月的日子里，我照样可以拨风弦成歌，枕落花为眠，觅得一份梦外的洒脱和一份尘世的悠然。”这里我们看到的是一个悠然、优雅、浪漫、多情的女孩子。她是内心十分充实、热衷学习、热爱自然、热爱生活的才艺俱佳的女孩子，她和那些只重视食宿、热衷于修饰打扮，酷爱金钱、高档商品，追求名利的女孩子是不同的。

雨袂独舞，她有理想有抱负，不是无所视事，毫无追求的女孩子。她和一切的女孩子一样，爱美会美，也追求美。这种美是她在完善自己，在激励自己，在充实自己，在展现自己，这是一种鲜活的美，一种朴实的美，一种淡雅的美，一种真正的美。不是美的外壳，是秀外慧中的美，是德貌才华统一的美。这样的美，人们喜欢，人们佩服。她说“我喜欢留长长的发，穿素素的裙，披薄薄的纱巾，在碧草连天处，在海鸥飞处，在烟雨蒙蒙的古巷，在彩霞满天的江堤，固守一份真实，执守一份浪漫，用自己独特的美装饰红尘一隅的风景，留给世界一个美丽的倩影。”这个女孩子，用她青春的魅力，用她的美在装扮世界，在温暖人们的心灵，在我们的眼中，那是一朵开在原野的鲜花，是山间的溪流，是沙漠中的绿洲，是静水中的一艘小船，是森林中的百灵，在受伤的那些女人们的心灵中擦拭，在纷繁尘世中展现着自己的美丽，沁放着自己的芬芳，她不愧为一个天使，她把美丽带给人间，她把芳香撒进人们的胸怀，她会让年轻的朋友们手儿挽得更紧，前进的脚步走得更快。

在来世，雨袂独舞要做的女人是什么样的女人呢？她在文章中有表述：

“我愿意做一道隔岸的风景，只要有人远远的、静静地凝望或欣赏，于我，已足够。”

“如果有来生，我希望自己还能做女人”。

她说：“如果有来生，我不奢望自己能像林徽因那样秀外慧中、像易安居士那般才华横溢，也不奢望自己能琴棋书画样样精通、能像杨贵妃一样回眸一笑百媚生，我只希望来生我能做一个简单、纯洁、温柔、可爱、优雅的女子，我的天空不再沾染寂寞的颜色，我只希望来生我能学会懂得、学会慈悲。”

“希望来生，我能于千万人中遇见我的真爱。我要用紫纱紫帘，盈一屋温馨浪漫，把冬的苍茫挥入烟水，将秋的静美夹入诗卷，不问咫尺，不问天涯，只在云舒云卷的日子里与心爱的人一起泼墨吟诗，在潮来潮往中与心爱的人一起静观莲花开落。不求轰轰烈烈，只求平平淡淡过一生。”

我在雨袂独舞的文章最后，曾有这样的赞语：你有做女人的信心，你有做女人的勇气，你又做女人的幸福，这就说明了你的不凡，女人是伟大的，光荣的，女人是受尊敬的。

象雨袂独舞这样纯洁、温柔、可爱、优雅、善良、聪慧的性情女孩儿，他一定会幸福的。

是的，他一定会幸福的！

***

莲歌悠韵

江南之旅已经是好久以前的事了，但我至今依旧眷恋着。那不独是江南的山光水色和舞榭歌台，更令我梦绕魂牵的是那让人如痴如醉的水中之莲。

莲是花，但不是一般的花，是一种奇花；不是开在地上的花，而是长在水中的花；不是平常的花，而是花中之冠、花中之仙。人们把水宫仙子、凌波仙子这样的称誉给她，她可谓受之无愧。可见她在人们心中享誉之高。真的，你看，在池渚湖泽中，秋水莹玉，澄碧无漶，天蓝如涮，天上清云迤逦，天光水色交相辉映，勾画出仙幻般的境界。就是在这样的地方，莲踏着轻盈的娇步，凌着水天罗幕，履着琼波玉鉴似的明镜，款款地摆动着她那婀娜的身姿，像曼曼佳人遗世独立，又像水宫中的绝代仙姝破水而出。

莲是仙葩，莲歌则是奇韵。它奇就奇在不仅使人闻到馥郁的清香，更能使人荡气回肠。

莲歌是是诗中的画，画中的诗。在水静如眠的泽渚，在清波微荡的湖池你驻足屏气，洗耳聆听，你准会听见莲歌的悠韵。那悠韵中有无穷的故事，真切的情义，爱与恨的较量，生于死的考验，苦与乐的旋音。那悠韵能促动你去拼搏，去求索，还能撩拨你的思绪，让你放飞希望的双翼，又能抹掉你心海的礁影，抚慰你的心灵创伤，更能呼唤你大胆的去爱、去恨。

莲歌是梦中的琴、琴中的梦。那轻悠而缠绵的音符，时而奏出你心头的感伤，时而奏出你怀腹中的凄惋，时而奏出你对已逝时光的留连，时而伴你去缔造美好的未来。他能使你感悟人生，还能让你找到人生的坐标，又能让你实现人生的价值。那嘤嘤脉脉的歌韵，既能让你若置身于眠梦中，又能使你在真睡实梦中听见那悠远歌韵中的琴音。

莲歌是云中的雾，是雾中的云。它有时飘然而来，又飘然而去。它把千年的云散络成今天的雾，又把今天的雾累积成明天的云，让你在雾与云的朦胧中，轻松地、随心所欲地去驰骋你那飘逸的思绪，去编织一个又一个的故事，去讲述一个又一个的传说。

莲歌是情中的景，又是景中的情。那是用真情实意构建的景，是在飘渺、美幻中酿造的情。这样的情与景的交融，让你体味了一种人世的永恒。

当然，那要你去感悟、辨析、猜识，需要你像欣赏交响诗那样全身心投入，去思索。

莲美，莲的歌韵美，所以人们替她起了好多的美名。菡萏、芙蓉、荷花，这些芳名都极富韵味。就连她的各个体位都有独自的称呼，她的茎称茄，果实称莲，花称菡萏，根称藕。我觉得这不仅是肯定了她瑰丽绝伦的外表，更是肯定了她高雅不凡的内涵。

是的，莲不仅有高贵的气质、高雅的情调，更有高尚的品格、高洁的志趣。他那浑然物外的高士风骨永远是持撑乾坤的的砥柱。

她栖身水中，但绝不随波逐流，即使风吹浪搡，她也绝不动摇；她从不见异思迁，永远栖恋着故乡；她从不染俗尘，保持着自己身躯的洁丽；没有谁为她播下种子，是自生自长地自我繁衍；她从不邀谁为她汲肥撒药，不求佑护；那扎在泥水中的茎根尽管永远被污泥糊裹着，但却出污泥而不染；她从不单枝独蕊，而是一片片、一塘塘连起来，手牵着手地来，结队成群地走；她遮护着身边的鱼、鸟、虫、蛙，和它们一起过着水乡的生活。这难道不正是莲歌的一曲曲缭绕在人们心头的悠韵么？

莲性四季如恒，莲歌四时不辍。春天，小荷才露尖尖角，就能细心地审视世间的一切。尘间的是非良莠、岁月的沧桑成败，世态的炎凉曲直，人与人的悲欢离合，他都看见了，记住了，她把一切都刻进了自己的叶脉，不断地思索其中的道理，警示自己，告诫着世人。慢慢升出水面后，一点点长大了。她开始完全拥有了自己的思想、自己的追求、自己的选择。

夏天来了。莲扬着饱满润泽的叶伞，仰着诚笃鲜丽的秀脸，像圣洁的女神，望着蓝天，望着白云，望着星星，望着月亮，望着太阳。她不怕黑暗，不怕淫雨，不怕惊雷，不怕闪电。身边聚集这萍、藻、菱、草，她们和谐相处，友爱关怀，营造了一个温馨、宁静、幸福的环境，她就在这样的环境中凝练着自己的旋律，谱写着自己的乐章。早上，她送走了晨雾，叶片上便莹出一捧捧的琼珠，映着早霞的光焰，闪着万紫千红的辉煌。当湖水把一抔抔的水浇到她的身上时，她便一抖一抖地洗浴起来。一阵阵的柔风袭来，便唤起了她的歌吟。那风，那漪，那虫、那鸟，为她伴音，她唱着心中的歌，情中的歌，生命的歌。

秋，莲已经成熟了。秀颀茄茎上孕育了棵棵蕾朵，渐渐地蕾朵绽开，开出了美丽的鲜花。有的红色，有的粉色，有的白色，可谓是百媚千娇。绿叶映衬着鲜花，加上碧水反照，那真是”绿房翠带，紫饰红敷，垂蕤散舒”啊！那朵朵莲花，真像玉齿丹唇，明眸皓腕、云鬓高挽、罗衫玉饰的绝代佳人。那可真是任你妙笔画不成哟！

但是，人们知道，他的天真无邪，绮而不浮，艳而有骨，清而不薄，新而不尖，没有谁能够亵渎她，所以人们逾益敬佩她。

的确，她不希冀俗尘的风流，不承望夸赞她的香艳，不愿意登临高雅之堂，不邀宠于张灯结彩的暄街闹市，更不为高堂绮宴的灯红酒绿作陪。所以，他赢得了“高士风骨”的雅号。千百年来，志在兼济天下的廉官洁吏，不求闻达世俗的闲云野鹤，不求功名富贵的书生儒子，都把与她为伍看做是最高荣耀。尽管最后终于两袖清风，却无怨无悔。晚秋，莲把生命结晶——莲子和盘托出，奉献给养育她的湖池泽渚，奉献给世人。最后，她干枯了，那黝色苍苍的莲叶不声不响地眠去了。但她并不是死去，而是一次长憩，是她不朽生命中的一个驿站。在隆冬的梦幻中，她依旧在孕育，在积蓄着生命的力量。这难道不是莲的超凡脱俗、莲歌的悠韵香息么？

莲不光是名儒、廉吏、贤哲情操的寄托，还是佛家崇尚的法门圣物。如来佛是佛家鼻祖，他总是双膝盘坐在莲花宝座上。那立意恐怕是莲心托佛，亦或是佛在莲心，也许是莲佛同体，我不懂佛学，不可妄自揣想，也许佛家与莲还有别的生命不解之缘。南海观世音菩萨，毫无疑问是佛家上乘人物，她脚下也总是踏着一朵五彩莲花，可见莲是佛家圣物了。《封神榜》上的哪咤三太子，因为惹了祸，被迫弃还了父亲的肉身凡骨，重生的真身还是以莲梗、莲叶、莲花为底质，由他的师傅太乙真人点化而成。有一出戏叫《劈山救母》，又叫《宝莲灯》，是说杨二郎在救他母亲时，靠着一颗宝莲做灯，才劈开华山救出母亲。可见，莲有善缘。也许，这就是佛家推崇莲的原因吧？

莲之为尤物受到古今之人的赞佩。画莲、写莲、颂莲、咏莲的都采用了不同的方式表达了对莲的挚爱。古诗、乐府民歌、文章中借莲铭心咏怀，以莲抒情的人多不可计。“碧水色可染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢”是以莲水之情喻离别之恨。“藕隐玲珑玉，华藏飘渺容。何当假羽翼，声影暂相从。”是抒发对莲那种挚烈的情怀；“烟波渺渺一千里，白苹香散东风起。惆怅汀洲日暮时，柔情不断如春水。”则表达了对莲的无限眷恋“平池碧玉秋波莹，绿云拥扇轻摇柄。水宫仙子披红妆，轻步凌波踏明镜。”是咏叹莲的妙韵；“翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻，珍珠零落谁收拾。”是刻画莲态之娇媚。就是这样的莲歌，从古唱到今，千年不绝，悠韵萦回。

在江南，人们把采莲当成赏心乐事，作为吐诉衷肠，表述心曲的娱乐活动。初秋季节，江南的月夜本来就很迷人，再加上一幅有声有色的采莲图，那会是怎样的美景啊！

湖岸上，湖潮轻叩岸堤，沙鸥振翅掠过，迷朦的月色中，岸柳低吟，拂进湖水的柳泗在轻轻摩娑着，蚕蛹在鸣叫……

湖面上，阵阵荷香伴着莲歌悠韵，几叶轻巧的扁舟慢慢穿行在湖荡里头。船上的少妇、少女唱着、笑着、闹着，边采莲边嬉戏……

湖水中，游鱼惊乍，有的跃出水面探看，有的一个猛跃，扎出好远好远。高声喧嚣的青蛙，串上跳下地从水中跃到岸上，又从岸上跳到莲叶上，随即又扎进湖水中……

此时此刻，哪怕你贵为帝王将相，又怎能不为之倾倒呢？

唐太宗一统天下，亡突厥，臣吐谷浑，和吐蕃，灭百济，功在华夏，他造就了“贞观之治”，被奉为天可汗。他的《采芙蓉》诗，就表现了他对采莲的浓趣：

结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游鸥无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。凄鸟还密树，泛流归建章。

孝元帝是个风流天子。他也为采莲的胜境所陶醉。他的《涉江采芙蓉》诗，更是描写了采莲的胜境：

江风当夏清，桂棹逐流萤。初疑京兆剑，复似汉冠名。荷香风送远，莲影同根生。叶卷珠难留，花舒红易轻。日暮凫舟满，归来渡锦城。

若是你在采莲时，采到了并蒂莲那无疑是你的光彩与荣幸。因为那是幸福与吉祥的象征。隋杜公瞻《咏同心芙蓉》诗，就是以莲喻人，表达了对同心莲的情思：

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

这双影分红，两心同结，其色夺歌人红颊，其香，乱舞衣之风，这是何等的风流佳卉哟！

哦！莲哟，这就是你，红颜之秀华，歌吟之悠韵。

是的，

你的春之韵汇贯了人间之磊落，包复了山川之灵秀，饱含了生机与活力、坦诚与自信；

你的夏之韵吸纳了诗之含蓄，采取了画之绚丽，描摹了友善与真纯、炽烈与火热；

你的秋之韵编织了梦幻之神奇，妆扮了天仙似的娇俏，显示了美艳与俊靓、柔媚与瑰丽；

你的冬之韵开辟了天之广阔，扩展了海之深邃，铸就了意志和尊严、节操与气概；

这就是你的轨迹，你的过程。由是，我读懂了你，莲、莲的歌、莲歌的悠韵。

莲歌悠韵长。

莲叶青青，莲歌轻轻……

***

白云之恋

瓦蓝瓦蓝的天上坠挂着一缕缕、一片片、一朵朵的云。无论春秋四季，还是日夜朝夕，它永远背负着蓝天，俯瞰着大地。

这云能开阔你的胸怀，使你豪情奔放；还能引发你无穷的回忆，带你步入一个玄幽的殿堂；又能牵起你一串串的遐思，使你的神思跨过天地六合、湖海峰峦，勾画出你毫无拘束的、梦绕魂牵的、心醉神驰的意境。

它可以是你心中的笔，让你吟心中的诗；可以是你心中的弦，让你去奏心头的曲；还可以是你心笔下的一张洁白的纸，供你用真情实意画出最美最美的画卷。

当那含泪的云飘去了，你也许会无限留恋、叹惋，也许还有痴迷乃至于伤感……

伫立在白桦树下，凝视长天，或躺在一望无际的绿茵上，仰望那千姿百态的云朵，你会祈愿留驻那柔嫩娇弱的朦胧，希冀它拭去心头的伤感……

坐在山坡上看云海那无穷的变幻，欣视白云那一朵朵、一片片多彩的身姿，你会蓦然涌起无可羁绊的遐思与浪漫，跟着它好远好远地去遨游。以至不愿还原为原本是你的自己。

白云能扯起你的无限回忆。

当云丝牵出你那回忆的絮片，会使你的心海漂浮起许许多多的往事，都是你亲自经历的故事，它们聚来散去地拍打着放飞的双翼，搏击着无垠的时空，在你的心头像丝缕一样地绕个百匝千遭，慢慢地把你生活的脚印串起来，编织成一个饱含你自己的爱与恨、悲与欢、苦与乐的七色花环，使你清晰地听见已经走过的步履声，看见你自己真实的身影，连接上你走过的那条路。

在那条路上，曾经有过艰辛、欢乐、成功、失败；曾经有过鲜花、眼泪、掌声、痛楚、自慰、悔恨……你会想到那条路上的陡坡、荆棘、绿茵、小溪、荒丛、尖石……

白云能惹动你的遐思。

望着白云，你会想到在白云的那一边，有和谐的万物，有斑驳陆离的水色山光，有青翠欲滴的葳蕤绿叶，有迎风招展的瑰丽山花，花间有百鸟千虫，你会构造出一个生机盎然的另一个世界。

望着东天的朝云，你会觉得它那么潇洒、那么轻盈；望着薄暮的晚云，你会觉得它那么安详、从容；白天的青云，在躁动着强劲奔放的心律；夜间的云海絮浪，那么妩媚，那么缠绵，那么柔情蜜意，它伴着夜空、星辰，陪着大地香甜地睡着……

云中有优美的乐章。

漫卷的云头，可以把你送到西出阳关的漠头，让你听见丝绸之路上商贾贩队的驼铃，那错落漫云构成的江南园林，可以使你若置身于秦淮河畔，听着秦淮八绝在画舫中奏出的隐隐笙歌。那参差交汇的云景，又可以使你觉得仿佛就在陆游与唐琬相逢的禹迹寺内，你分明听着这对苦恋的离人在互唱着凄婉的《钗头凤》，或许，你见那一泼如勾的云条，你会觉得岳飞在挥剑舞唱《小重山》中的“弦断有谁听”，或辛弃疾在唱“栏杆拍扁，无人会，登临意”……

云中有梦，云由梦而潇洒；梦中有云，梦似云而诱人。

四季的云有着不同的风采，而这不同的风采来源于不同的底蕴。

春之云轻而淡。它时而凝起，时而散碎。细看那凝起的云朵，有的像小溪、水洼，有的像泡泽、湖泊。而那丝丝点点的碎云，有的像白菊、玉兰，有的像杨花、柳絮。若是小云朵间露出一点蓝地，真像花柔嫩的心蕊刚张开。零碎的云片连成云条，像洁白的披纱迤逦在绿天之下，你会认为是绝代佳丽特意抛到天上去的，或是仙姬玉娥醉舞后遗落在天场上的，云带飘散时，丝丝络络、毛毛茸茸、细细弱弱地，你会有一种攥上一把，觉得手里好暖好暖的感觉。你会想，云后天外，也许真的有俊靓俏丽的仙子，在向人世抛撒着情与爱的籽粒或散扔着倾诉心曲的信笺，寄托自己的心怀或表达自己的所思。

夏天的云安逸而静谧，不过它悄悄地变幻着形态。有时，像玉雕，有时，像浮屠，慢慢又幻成楼台亭榭。你若是去郊游，在沙滩上、原野里、小溪旁，身边水绿山青，树影婆娑，仰望天上，天高云轻，你就会觉得白云牵系着你的海天绿梦，你肯定有一种“愿做凡人不羡仙”的情怀。当散云汇成条条小溪，两侧有几块云片，也许你会脱口吟出“西施皓腕浣溪纱”、“碧玉款款斗丽华”的诗句。若是偶尔幸运觅见它曼舞的柔姿，或寻得如玉人伫立远视的云像，你定会走进“罗衣恣风引，轻带任肩摇”和“娇歌逐软声，薄裙傍日开”的迷境。你一定会觉得醉，醉在那“风吹云影碎，魂共美人归”的神幻中。

夏的夜，玉轮远鉴，闲云悠悠，白云镀上月金，像天帘，像罗帐，你会觉得即使独自野宿在旷野里，也会睡的十分香甜。

秋云奇妙而典雅。零落的云片或浓或淡，时而洁白，时而凝成黛色，又时而幻成琥珀色或玫瑰色，有时镶上一圈金边，有时衬上桃红或水粉色，那真是百媚千娇的样子。若从形状上看，有的如丛林密野，有的如千军对垒，有的如玉兰争艳，有的如猛兽真禽。那时你若拨动心弦，你会觉得天上真是龙吟虎啸，猿啼狮吼，鸡鸣犬吠，莺歌燕舞、蝉鸣鸟唱的声音，你会听见天上奏起的韵味悠远的交响诗。

凉秋八月，天高气爽，秋空夜色更有雄伟豪壮的景观。起伏峭峻的云峰，千山万壑的层峦叠嶂，还有如从山巅泼下的千寻瀑布，下边又是瀑花飞溅的云海，海中波耸涛涌，浪峰空兀，你会觉得你就置身于大海之中。

若是上弦月的时候，浮浪似的云团围着一勾弯月，像扁舟疾驰在海上。晚秋的破晓，常常是万里长天有几团簇云。那时，孤月悬空、银汉耿碧，北斗横斜，当簇云渐渐散开，如秀发蓬散，你会认为那是皎月银光在梳理碧天云发。那晚云、寥星、残月和天幕在编织着一个奇异的梦幻，令你希冀攀着月华清辉，踏上银河白练，你会油然而悟出生命之无穷，百代之系练。

冬天的云凝重而端庄。雪压冬云，冬云更有独具魅力神奇的故事。

她携领着“岁寒三友”唱着豪迈的歌，它牵着雪骏冰马检视着尘俗的炎凉，它催促着罡风、酷寒扫除世间一切龌龊和肮脏。冬云在冷天上也塑刻了一幅幅的画，那有坍塌的城堡、荒芜了的玉殿金阙；那有刀光剑影的拼杀和沉浮兴衰，有茶肆酒幔……

冬云的腾涌，还会唤出你的春之梦、夏之梦、秋之梦，让你咀嚼那变幻的沧桑，了而无痕的岁月，你会在心头涌起一股千古飘然而来，今夕溘然而逝的滋味。

白云留给人世无穷无尽的故事。巫山云雨，楚襄王的神女梦，使多少人神驰于白云；黄鹤楼上，崔颢看着千载悠悠的白云，恋起“已乘黄鹤去”的昔人；九嶷山上，帝子冥冥中望着故园苍梧，捧接着娥皇、女英斑竹上的洒泪；五湖之滨，白云望着范蠡与西施相携，泛舟从贾而轻声吁叹。华亭鹤唳，张翰秋风中望着天上白云，到底惦起了吴中故乡情味……

白云秀色可人，但却只和隐者联袂。白云软洁如玉，隐者品若风情；白云澄碧不浊，隐者骨肤明澈；白云飘逸无羁，新丽无邪，隐者往来丘山林泉，不玷污淖。亘古如斯，这是怎样高尚的情怀呦！

如果有一天，也有幸能化作一朵云，依傍蓝天，那难道不是造化吗？

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小桃红为什么五月开

小桃红五月开，小桃红年年开，今年的五月小桃红又开了。

在团团围围的丛中，她们聚集着，簇拥着，合抱着，手挽着手，肩靠着肩。有的秀蕊初放，有的蕾朵乍绽，婷婷娜娜，娇娇袅袅，含着楚楚的微笑，来到这春天的世界。在她们的微笑中，有对世间宁静的满意，有对天地变异的新奇，还有对人们的衷心祝愿与亲切的问候。

记得去年冬天，在那风疾霜重的日子里，小桃红也经历了艰辛。可是，虽然时尔阴风怒号，嘶鸣呼啸，亵渎她们的身躯，推拉她们的肢体，虽然时尔恶雪扑打她们，拥搡她们，想要湮灭她们，但是，那纤嫩柔弱的枝条却依然是挺立的，延伸的，没有瑟缩，没有悲凉，在那凛冽的数九天就向人们递送着春的消息。她们告诉人们，冬一定会过去，春总是要到来的。她们也相互鼓励，严寒的后边，就是美妙的春天。

我曾为她们担心。那秀颀的身体如何经得起阴酷的摧残，那玉洁的芳心如何受得了冷酷的锤击，那柔嫩的肌肤怎么禁得起苦风的锥刺。三冬里，我怅惘、苦闷、彷徨，艰难地挨着日子，祈祷着她们的平安。

冬终于走了，春来了，接到了她们安好的音讯，我的心放下了。听说她们睡去了，知道她们很累了，该歇息，不忍心打扰她们，便没有去烦她们。

今年的五月，小桃红早开了两天，这在我的记忆中是再分明不过的了。那是因为前几天下了几场小雨。那时，我曾几次冒雨去看望她们。纵使她们尚在迷离之中，但还是告诉了我：“春天来了，花儿还能不开么？”她们还说：“你的心意，姊妹们永远都不会忘”。就这样，我才放心地离去。我为在那芳心柔怀中对我有如此深重不泯的情意而自豪、满足。

昨夜刚刚躺下，小雨又淅淅沥沥地落下来，真可谓“随风潜入夜，润物细无声”了，我心里惦记着，翻来覆去地睡不着，直到后半夜，才朦胧过去。早上，还起得特别早，我急急忙忙就奔她们去了。老远，就看见了，呵！开了，都开了！那么鲜丽，那么可人，那么自信，仿佛还在招手。当我靠近芳丛，看见她们醉人的笑靥，看见她们那迷人的明眸。在那些温馨的目光中，好像蕴含着无限的心意。是什么呢？啊——我明白了，那是她们那心头的丝缕，还牵着已逝的时光，是婉谢、理解、希冀和祝愿……

过了好久，我才从萋迷中醒悟，但还是留连着，依依不忍离去。可是，人能仅仅是沉迷于自足吗？我们不都是有许多事该去做吗？更何况是小桃红绝不会朝放夕残，看花、陪花的时机还多呢！

归回的路上，我的心里还是久久不能平静。我在想，宇宙中，造物主造就了各式各样的生命，而每一种生命无不有自己的情怀，都有自己的灵魂，都在用自己的语言和行为与别类交流沟通。也就是在小桃红那里，我真的明白了：红尘中，天底下，有好多东西，看上去挺贵重，反而轻得不得了。反而有的你连看都看不见、摸也摸不着的东西，倒是珍贵得很哪。也就是这些，在撑持着生命啊！也只有生命的沟通，才是我们这个世界如此丰富多彩。我喃喃的自语着：“花落莫遣随流水，怕有刘郎来问津”，又觉得很有不妥，又改为：“花开花香令人醉，红颜不老千秋岁”才漫步回家。

其实，花有花道理，只是好多人不懂。不是吗？你看，暮春三月，牡丹盛开，那是因为温润的春风已经催开了百花，在艳群粉队之中，牡丹已足足可以展示她的华艳与尊贵，所以她才来摘取花中之王的桂冠；重阳九月，菊花开了，却是为着丰硕的金秋正能展示它的庄重与深邃，所以她也得到了芳族丽卉的认可，得到了人们的赞誉，博取了山中雅士、姝玉豪杰的荣耀。梅花之所以开在岁寒腊末，那也许是她真的与皑雪有一段难以释却的际遇，像有的诗人说的“梅雪争春”而斗香比艳。可我不敢苟附“梅须让雪三分色，雪输梅花一段香”的判语。我以为梅不该让色三分给雪，而雪却输梅百段香。更何况梅花香倩有意，而白雪却自适无魂呦。梅花的冷峻与刚毅永远是千古之绝，无与伦比。而情莲栖身水乡，不苟污淖，呈娇六月，历亘三秋，无论何年何夕都不曾辜负“凌波仙子”的荣膺，实在是难能可贵呦。但是，小桃红开在五月，却让我迷离至今，我不好去问她们，期待着她们的姊妹有一天告诉我，或者托梦给我。

我知道，他们一定会的。

五月，就是在五月，小桃红开了，而且开得那么舒展，那么从容，那么娇媚，那么香艳……

是的，小桃红为什么五月开呢？

小桃红是为我一个人而开吗？

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幽兰永驻人间世，绮文流韵千古香

在散文吧，有一支奇葩。

她开在红尘中，开在四季里；

她开在天涯畔，她开在溪涧旁；

她开在原野中，开在江海边……

这花，不会凋零，不会枯萎，不会衰败。

她的馨香，浸润着人们的心灵；她的光彩，闪亮着人们的眼眸；她的姣丽，给人们以美感、、芬芳、享受和幸福。

不知你是否觉得，在荒沙漫漠的沙海，你看见了一片叶开田田、叶色葳蕤、绿意葱葱的绿洲，那会是怎样的惊喜；在重峦叠障的山间，你发现了一股汩汩荡出的清泉，你会感到多么的清新；在云封雾遮的天气里，你看到豁然开朗的碧空，你会是怎样的开阔哟。

几乎是字字思索、句句推敲，细细体味，一口气把她在网上的散文认真地读了好几遍，我真的认定紫鳶的散文就是那一朵朵的鲜花。好比春天里的桃花、杏花，夏季里的菡萏、芍药、牡丹，秋季里的菊花，冬季里凌霜傲雪的寒梅……

在紫鳶的散文中，你可以闻到绮文的文馨，可以说，紫鳶的每篇文章都闪耀着品味的高洁。她的文章，无论是叙事、述人，还是写景、抒情，都是以饱满的情怀，以满腔的热情，在拥抱真诚，拥抱友谊，拥抱善良，拥抱美好。在《听雨、谱一曲清幽意》一文中，他说：“喜欢雨滴轻敲着窗沿，细细碎碎的声音落尽心里，而自己在屋内捧本书，就这么伴着雨声静静地看着。”这种对雨的情愫，是深沉的，是坦然的，是静谧的，又是深邃的。在“雨滴敲击窗沿、细细碎碎的声音落尽心里”时，静静地看着书，这就把对书和对雨的喜爱之情融合在一起了。她说：“多雨的夏日里，很多的岁月，无声无息，涌上心头。”这无声的岁月，有欢快，有忧伤，有忙碌，有消闲，但都是人生的音符，这些音符毫无疑问地会驾着岁月的小船在韶华的溪流中轻漩，在书中的文字、句子、情节的簇拥下，怀念、回忆、留连，及至于向往。

而这些，“生命中不断有人离开或进入，于是看见的看不见了，记住的遗忘了；生命中不断的有得到和失落，于是看不见的看见了，遗忘的记住了”正是对生活的严肃、对生命的尊重，更是体现了她那份责任心、责任感。

“客套多了，回忆散了，想想那些一些走过的日子，仍旧会莫名地感动，好久没联系的朋友们，不知道你们是否还能记起我。”这是紫鳶多么看重感情啊？这“莫名的感动”，是在生活道路上的友谊之花，是互相尊重的互助，是把浓郁的芳香洒进每一个人胸怀的快乐，是年轻的朋友们从此手儿挽得更紧、脚步走得更快的年轻的朋友们的青春的力量。

“还记得，那个初夏，和亲爱的你们在厦门，永远不会忘记南普陀前那一塘碧绿的荷叶，大片大片的铺陈着，风送荷香，一切恍如隔世，一切如此心旌微澜。偶有碧水一波，也是深如潭水的样子，透着幽寂似的，在薄暮过后，总有一种凄凄然的味道，像是下着一场薄薄的小雨”这是紫鳶和朋友们在厦门南普陀夏游的记忆。内中的含义饱含了她对友谊的珍重，对友情的眷恋，对朋友的留恋。文字中的意义是含而不露的，内心的热烈，又使她“总有一种凄凄然的味道”，这种重情、重友、重谊的性格则是为诗、为文、为赋的底蕴。“聚散皆是缘，离合总关情”，“无情未必真丈夫”，“大儒尽在性情中”，紫鳶这一点也很突出。人们常说：“问世间情为何物”简单的答案是没有的，如果你认真地读读紫鳶的文章，你大概就不会再提出这一类问题。紫鳶在《把自己，丢进文字里》说：“……有时，也会看着Q上的那些人，看着那些或亮或暗的头像，想着由网名而生出的故事，虽然彼此的话语并不多，甚至没说过话，但却不舍得删。”

“也会静静看着空间的那些动态，读着你们的每一条评论每一条留言，你们的每一句鼓励都记在心里。”

“然而却是不爱与人交流了，不太容易去喜欢，怕承受不起深重的情义，可一旦喜欢上了，便很难割舍。于人如此，于物亦然。”

“也许人都是这样，相处久了都是有感情的，然而真要分离的那天却让那一颗心如何去承受，很多的事都有个过程吧，是该学会淡然了。”

这就是紫鳶对人、对事、对情、对意的态度和看法。

《半笺花香清尘缘》是紫鳶写给女友小梦的书评。她在《题记》中说“文字是心灵的诠释，那一字一句都是你心血的凝聚，蕴藏在你笔下的情怀不会随时间而消逝，只会越发地清晰……

他在文章的后半部，用特别哲理的话对女友小梦加以赞扬。她说：“这尘世中的千万个人啊，有千万种心境，刻入他们心头的便有属于他们自己的万千种爱恋，万千种缠绵。而你却是以唯美的句子把它们诠释得独一无二”肯定女友了的成就，给女友增加了力量。

紫鳶认为“……光阴如梭，日复一日里，年华老去，如一场烟花落，那笔下的字字句句却是伴着我们走过了一季又一季。”我以为，紫鳶真的看到了文章的力量，美文的不朽，这是紫鳶的文德，也是他的品德，这和我《史海沧桑弔名媛》中的蔡文姬，谢道韫、朱淑真们的灼见是一致的。

《暖玉清风之淡然若水》，《尘烟孤寂云飞倦，终随风过》、《笔落轻扬，谱一曲伤心清韵》、《且听风，吟一曲尘香赋》，都是紫鳶心灵的倾诉。特别是那篇《暖雨晴风之淡然》，把低婉和热烈，把心迹和情愫，把轻柔和缠绵叠织在一起，令人愀然而轻松，同情而怜爱。

“你我定是相约在前世，前世情缘今生续，你犹如诗一般的美丽，美丽得，仿若一树细碎的丁香，微漾在五月的和风中，清韵隐隐悠悠飘来。斜阳铺来的余晖下，以一树诗的姿态，成簇成簇的落满我的衣襟”。

“如水的容颜，盈盈微香的发梢，一袭翩翩的白裙，总是缠绕住你多情的目光。你说，我们是似曾相识的，没有过多的话语，彼此的心事却是一一明了，轻浅的问候中蕴含着深深的挂念”。

“江南的轻烟淡水一如往昔，雨后青竹的滴露仿若我心碎的泪滴。这里，依然有素白的墙，黛色的瓦，这里依旧有我殇的痕迹，雪儿你仿若从前世向我走来，心事两相知的情谊让我落泪”。

“当年，那个眼波流转如秋水一样的女孩，在微雨迷漫的山涧湖水边，撑着那把透明的雨伞，站在一棵缠绕着青藤的古樟树下，雪儿那是你的是吗，曾经的轻歌浅笑已被深深浅浅的红尘所伤，你眼里的伤愁我亦知晓。”

上边的文字，是一对红颜知己的猩猩相惜，两个人的心里都有“殇”或“伤”，“这里依旧有我殇的痕迹”，而雪儿那“曾经的轻歌浅笑”也是和“我”一样，“已被深深浅浅的红尘所伤”这是相互的慰藉，也是相互的同情，也是两颗心灵相互的撑持。人世间有蓝天白云、

有莺歌燕舞，也有阴霾漫漫，魑魅魍魉；有善美尊爱、平坦阳光，也有丑恶凶残、崎岖坎坷。

那种一生一世，在平坦的大道上，从生走到死，不遇波折，没有风浪，逍遥自在的人生是不会有的。“相约在前世”——“情缘今生续”——“轻轻的问候”——“深深的挂念”似乎是一对“闺蜜”生生世世都不会断绝的情缘。而这种爱是由衷的，是刻骨铭心的。紫鳶对雪儿的“如水的容颜”、“盈盈微香的发梢”、“一袭翩翩的白裙”、“多情的目光”和“江南的轻烟淡水”一起，汇成了人在画中，画展桃李，人景和融，景人合一的画卷。

“温婉如你，感伤如你，却总把欢歌笑语带给他人，你那一声声的问候，一遍遍的关怀醉了朋友的心”。

“夜半窗外，雨声依旧淅淅沥沥。闭起双眼，用心聆听风在耳边低徊地轻诉，就让风儿牵起我们的相知”。

“远远的、默默的走在你身后，任不舍的情意在风中轻扬”。

而雪儿却不是只关心自己，而是关照别人，“一声声问候”、“一遍遍关怀”达到了“醉了朋友的心”的程度，这就反衬了紫鳶，和这样的人结友，不会是一朝一夕，不会是今天明日，是会永恒的。

紫鳶的文章，不止是感情充沛，寓意深，更突出的是她的意境高雅，志趣空灵淡远。在他的文章中，处处都看得出她灵魂的影子。这篇文章中，有好多的句子，都折射出他那品格的光华。

她认为：“人与人之间，有时真的就如天上的月亮地上的湖，相隔遥远才会彼此相照”。由此她得出结论“天涯与咫尺的距离，不过只是一念间”，这就让你触摸到了她的灵魂，确认了她的灵魂耿碧琼洁，也目睹了她高古飘逸的神采。

就是在这篇文章中，你能看出紫鳶的语言功力。“夜，依旧寂静如昨。一朵花开的声音，一片云落的叹息，一滴露珠的滑痕，徒自在无语的寂静中迷失，这世间的一切便已然失却了颜色。如是，有一些什么，于悄然中，随时光一起淌过平静的眉眼。我想，那必定是我们两相知的情谊。彼时，天地仿若才是初开时。”

这“花开的声音”、“云落的叹息”、“露珠的划痕”把“花、云、露”写得那么合情合理，那么坦荡豁达，那么有声有色。花开本来无声，这里有声，为什么有声呢？那是夜的寂静；那是“……徒自在无语的寂静中迷失，这世间的一切便已然失却了颜色”；那是“……那必定是我们两相知的情谊。”云落有叹息么？没有。那紫鳶为啥说“一片云落的叹息呢”？那就是“天地仿若初开时”；露珠划过叶片，会有划痕吗？不会！正是为了不让自己“徒自在无语的寂静中迷失”，才是自己清楚地看到了那“一滴露珠的划痕”。

篇章的结尾，耐人寻味。既形象，又含蓄，极富有诗意，又十分妥当。窗外的雨牵着人，屋里的人，心挂着雨。这人和雨的缠绕与纠葛，是感情的真实状态。有窗的透明的牵连，所以，“窗外的雨，依旧，点点滴滴”。所以，思念，“被滴落得那么长那么长”……

《帘卷西风，人比黄花瘦》的“有风来袭，满树桂花该是不舍地恋着枝头于夜色中飘落。一地桂花离落的叹息，一阵轻歌的梦呓。”《淋浪淡墨水云乡》的“踏着夕阳的落影，静静的，一个人漫步在冬的闲情里。秋叶已然褐尽，飘雪还未来临。满树零乱的枝桠将夕阳的余晖剪碎，落下一地的寂寥心伤。”就是着笔极其高明。“夕阳的余晖”被满树凌乱的枝桠“剪碎”而“落下一地的寂寥心伤。”可见她笔法的高明。

当然，我不是说紫鳶的文章就尽善尽美了。例如，她的每一篇文章都压缩得特狠，展开的不很充分，对过程注重程度不够，这些，她会在以后加强的。

我和紫鳶，素昧平生。后来知道她的芳名就叫叶芳。刚来《散文吧》时，看到她的人气那么高，那么多人赞她、挺她，她那么多的粉丝，我以为她是编辑，所以别人格外尊敬她。我错了，我看她第一篇文章《听雨谱出一曲清幽意》就知道了，她不是一般的女子，不是一般的文笔。及至多看了几遍，才读出味道。现在，我完全可以下这样的结论：紫鳶确是文心如玉，文情如海，文言如歌，文逸如川，文气如松的少有的才女。我为《散文吧》有这样的才女而自豪。

当然，紫鳶也是个不骄不随的人。在她的周围有着白雪、玉兰、伊若雪、荷塘月色、海洛伊、小梦、雪儿、白云悠悠等一大群姊妹，就像“五月开的小桃红”一样，手牵着手，肩靠着肩，在这春天的世界里，婷婷娜娜，娇娇袅袅，含着楚楚的微笑妆扮着这个世界；她们都是“平池碧玉秋波莹”的水晶仙子；都是“柔情不断如春水”的凌波菡萏；她们用柔心和纤手妆扮着我们这壮美的河山；他们也像不畏冬寒，在朔风冰酷中盛开的梅花一样，凌霜傲雪，什么也夺不去她们的冰肌玉骨、琼腹秀肠。

你信不信？她们都是我们“散文苑”中的杰出女媛，也会是千百年后的文苑英华。她们的绮文，也会放射出灿烂的光芒。

就像紫鳶说的那样：“有多少的事不是如陌上的尘，一阵风的光景就散得再也难寻，然而文字却是最好的载体，记下的都是心底最真实的想法，那些字，便是被时光风干的记忆”，

是不会枯朽的！

衷心地祝愿他们！

***

淡了红颜

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

这是苏轼暮年老友相聚畅饮时所作诗中的句子，是对自己人生的一个体会的侧面。

秋鸿飞来时，除季节的征兆外，总是要先传来秋鸿嘹戾的啼鸣，而生活中所历经的往事，最后都似乎成了逝而无痕的春梦。

这两句诗从哲理上来说，有着客观的思想，有着自然法则的意思。但从情感上来体会，却也有着淡淡的感伤，含有一定的忧思和无奈的情绪。

可是，我特别喜欢这两句诗。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

这句诗是杜甫往荆门过明妃村时，怀恋王昭君的诗句。表述了杜甫对明妃身世的愤然不平和无限的感慨。王昭君由于进宫之初，没有讨得画师毛延寿的满意，竟使得毛延寿在王昭君的玉颜上点了颗丑痣，最终使王昭君落得个出塞和番的悲惨结局。

虽然这句诗的伤感情绪很重，但我也很喜欢。

往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。

是巴金——李芾甘先生在《激流三部曲》中的一句诗。他的意思是悠悠往事，模模糊糊，好一似梦幻一般。然而，在风旋入晦，雨封朝暮之时，它们却都能带着迷离的往事，一幕幕地爬上心头。

这句诗，既伤感又无奈，既心灰又意冷，充满了憔悴、病恹、艰难和苦痛。是表达主人公高觉新的表姐梅表姐临终前的心态与意境的。

此诗的情绪特别悲观，思想极其消极，但我也很喜欢。

文人、诗家善于感情。在欢乐、忧伤、喜悦、惆怅、激动、气愤等等情况下，都要抒发心中的感受，表达自己的心绪，不少好的诗文都是这么产生的。可我对我的网友“淡了红颜”这个名字却困惑了许久，在较长世间的思索中，仍然得不出我自己满意的答案，着实觉得不好解读。

红颜，是对美丽、聪敏、贤淑、多情、才高、艺佳、内质外貌俱好的青春女子的统称，但在“红颜”前加上“淡了”二字，却让我颇费猜度。

按着古代的情形，女孩子十六岁就算成年了。所谓“二八”妙龄，就要出嫁，为人妻，挺门立户，生儿育女。但是，在现代，三十二岁的未婚女子却还是“大女孩”。在古代，四十岁左右的女子该是算作“老妪”了。而现代人，五十多岁还可算得风华正茂呢。那么，“淡了红颜”是失落、愀然生悲，还是自谦自隐、保持人格低调呢？是自觉岁月无情、青春已逝，还是自觉、自重，警示自己珍视时光呢？

我和淡了红颜不很熟，只是在散文网偶尔有交流，话语也不多，既不知其芳龄几何，也不知她贵庚多少，更不知她周围的环境，只知道他文采昭然、文笔不俗，文章清秀、文思巧妙，觉得她就是文坛秀媛、诗文丽女。后来，索性觉得无需妄自猜度，那些何妨？如果人家愿意和你交流，只要自己有个谦虚态度，也许可以可以多得些批评、多得些指正了。

记得我从散文网下来关机去远方去旅行时，我曾告诉一些网友，给网上有些交流的网友发消息告诉他们，淡了红颜回复我说：“只要你不忘记这里，随时都欢迎你回来”。这样的话，暂短的语句，让我有了较多的自信，有了充实的感觉。我有了“不是一切都随风”的感受，所以，常常回忆那些网友。在三亚的海滩上，月影下，朝霞晚月时，常常想起汉茂油桃、喜公、落魄书生、紫鳶、小雪，还有古垒、古梦、雨袂独舞、若清浅、枫叶飘飘、荷塘月色、荷塘青青、玉兰……也免不了琢磨一个名字——淡了红颜。

蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不叫娥眉斗画长。苦恨年年压针线，为他人做嫁衣裳。

这是唐朝诗人秦韬玉的《贫女诗》，诗中的乡间丽女，身处蓬门，衣着简素，未识绮罗，颇为低调。但他自信自己的“风流高格调”。她心灵手巧，却不肯张扬，把自己内心那份苦恨、抑郁压在心底、压在金线之中，默默地为别人做着嫁衣。

这不是一般的贫女，这难道就是我们的淡了红颜吗？当然，我们的淡了红颜大概不会是很年轻的女孩，至少不会那么贫寒，和贫女的情形不会一样，但她的品位一定会比贫女要高好多吧？我曾经写过一首诗，其中有两句是：“丽质自古出乡间，碧水灵山秀玉颜”，我想，淡了红颜未必出于青山丽水的乡间，但我确信，她一定是位丽质玉颜的秀美子，一定是文雅、良善、秀外、慧中的文中之皎皎者。

《红楼梦》中的王熙凤有好几句名句箴言，一句是毛泽东喜欢常引用的“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，还有一句就是“千里搭戏棚，没有不散的酒宴”，这都是宇宙间不可更改的法则。但是，虽然人生暂短，生命有限，如苏轼所说：“寄蜉蝣于天地，观沧海之一粟”，而“羡长江之无穷，哀吾生之须臾”，但我们从父母那里获得了生命，来到了这个世界上，我们这一生，只要在工作上、在家庭上、在生活上、在学习上，无所辜负，我们就可以心安理得。至于我们个人的感情生活，“只要曾经美丽，哪怕只是极暂短的一瞬”就已经足够了。对于个人的追求，“只要是曾经拥有，那也值得欣慰”。有些事，大可不必那么刻骨铭心，我觉得应当是“留下一个真的你，留下一份回忆，足够了”，人生追求的就该是个“真”字”。

我曾经对一事忿忿不平。东晋时的名媛谢道韫，名气很大。但是，到现在她所留下的诗作，，除了一首《泰山吟》之外，还有一句“未若柳絮因风起”，为什么就万古留芳了，难道不就是她们谢家的谢安、谢石、谢玄、谢琰都贵为将相么？你有那么多美韵华章，那么多绮诗丽文，凭什么比不得她？还有我们的紫鳶、青青、枫叶飘飘、若清浅……真的都比不上她吗？当然，这都是我个人的思维和判断，也许，我们的淡了红颜真正的意思就是自谦、自律、自觉而已。

过去，人们常用“半老徐娘”来比喻红颜已逝的美丽女人，但也有用“徐娘虽老，风韵犹存”，来表达对美丽女人“红颜褪色”的褒扬，这就不能不让我想到一件事：

念大学的时候，我们班女生很少，五十多人中只有八个女生。其中一个女生姓徐，真的姓徐。她在当年是我们的系花，年龄又最小，长得白皙俊俏，为人机灵聪敏、俊俏阳光，高挑颀身，很漂亮。一入学，许多男生就冲上去抢先追求。后来，他和我们班拉小提琴最好的一个男同学成了朋友，毕业后嫁给了他。那一次校庆后聚餐，他坐在我和另一个男同学之间。都是过来人了，调笑和戏谑是少不了的。那个男生说：“你怎么还是那么漂亮、不见老啊？你现在嫁我我还要。”女同学对我说：“康大哥，你看他还是那么混账”，我笑了笑。那个男生又嬉皮笑脸地说：“真是徐娘虽老，风云犹存啊！”，女同学狠狠地瞪了他一眼。男生更嚣张地说：“你那么漂亮给我们一人生一个孩子吧？”女同学气得骂说：“康大哥，你看我咋就养不大他呢”等到我们的合影照拿回家，我的老伴一眼就看出了她，说她的气质和相貌还是那么漂亮，风采还是那么超群。

真的，好像人们的气质、风范、和美丽未必和年华必然连到一起，好多人随着时光的流逝反而越来越漂亮。象白杨、秦怡、张瑞芳、王丹凤、王晓棠，是我们那个时代许多人心中的偶像，可秦怡是典型的越老越漂亮。虽然她已经年近九十，但她那雪白的银发、奕奕的神采、挺直的身材，仍然是那么美丽大方，那么楚楚动人。由此可以得出，年华与红颜的状况未必成正比，所以我不同意红颜与年华挂钩。

人生虽然暂短，但人生的旅途确是十分遥远。在漫长的人生旅途中，风云雨雪、喜怒哀乐、坎坷波折、逆顺高低，不可预料。有顺风也有逆风，但是，命运握在自己手里，一切都会成为过去，只要我们把稳舵，就能到达胜利的彼岸。人生不能愁，俗话说：“愁一愁，白了头”，豁达、开朗、乐观、阳光，欢乐是最好的美容品。记得我写过一篇散文，叫做《我说莫愁》。文中有这么一句话，是：“闲愁也罢，忙愁也罢，自古至今却没见谁愁出名堂来。算起来愁得最好的要算是林黛玉了，可怎么样呢，难道不是十多岁就死了么？”林黛玉多愁善感，见落花而流泪，接着在葬花时就想：“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知为谁？”，这不是自我残害吗？所以，在贾府为宝玉择亲时，择宝钗而不择黛玉，假使择了黛玉，那么他们的日子还有的过吗？

但是，我们的淡了红颜确是豁达而有胸怀，大度而能包容，才高而德靓，贤德而温和，所以她的红颜是不会“淡了”的。

是美丽才可爱，还是因可爱才美丽，人们是争论不休的。依我说是因美丽才可爱，而因可爱则更美丽。因为爱不是别的东西，是永恒的人性，是维系人类最根本的条件。如果，人世间没有了爱，那么人世间就会变成荒漠。如果人们爱你，说明你可爱，在人们爱着你的时候，你越发彰显你的可爱，人们就会觉得你更可爱，我觉得这是每一位红颜望，我们的淡了红颜也一定是期望的。

我以为，即使红颜淡了，依旧依旧不失是红颜，也许她已没了昔日的红晕、少女的柔嫩，但是，她那丰富的内涵、丰厚的阅历、优秀的才学、端庄的品貌，会使她更加成熟、更加持重、更有魅力，会更加使人佩服。那只能说，淡了红颜历经了少小的青涩，也许历经了难免的曲折，会更智慧，更娴静，更善于深思，更加智慧，那善良的本性会更突出，那出众的才学会释放出更辉煌的光焰，那平和的心胸会更宽广博大。

在我的思维中，淡了红颜是落落大方、行为款款、颀身秀容、举止潇洒的，她既有文采，又有风度，性情温和、是多才多艺的好女人、靓女人。她不仅秀外慧中，而且温和善良。她的聪敏雍容始终是那么的突出，她的磊落和媛丽的风采是那么动人。

其实，淡了红颜真就是那么一个优秀的女人。你看她指尖之间流出的优雅文字，你看她那优美的绮文，你看她那深情而曼妙的语句，就可以看出她的灵秀的心，曼妙的气质，高雅的风度。“把夜空当成一幅美丽的油墨画。用看一幅三维立体画的心态，聚精会神去感受夜的宁静。似真似幻的感觉，在暮色墨画中，看见亲人们熟悉的身影，亲人们灿烂的笑颜，深邃夜色，与恬静的夜色，皎洁的月色，闪烁的星星，相融在一起。”这是多么情景交织、语绮句丽、心神俱佳的文笔啊？那文章，那文笔、那气质，真是少有与之伦比啊！

淡了红颜，我们祝愿你那隽靓的绮秀，会在未来的漫长的岁月中，越来越充盈着世间的钟灵，越来越吸纳宇宙间的毓秀，多多吸纳天光地气，你一定会更加娇艳，更加光彩……把夜空当成一幅美丽的油墨画。用看一幅三维立体画的心态，聚精会神去感受夜的宁静。似真似幻的感觉，在暮色墨画中，看见亲人们熟悉的身影，亲人们灿烂的笑颜，深邃夜色，与恬静的夜色，皎洁的月色，闪烁的星星，相融在一起。

我读淡了红颜的作品并不多，我只觉得她的《用心点燃祝福的灯》人活在世上，要面对生活，就要面对许多分离。别离之后的亲人需要的是一句问候，一声祝福”写得特别深刻。

《为女人谱写的歌》平淡是福，平凡生活更是幸福长久。为生活奔波的你，听见家中的爱人为你而奏的经典之吗？

《我和春天有个约会》写出了“春天是新的开始，播种希望，将会收获，也预示着梦想会成功！

《城市里拿到不起眼的风景线》则是写出了在人潮人海中，农民工这个群落。

这说明了这个人的不凡。

所以我说：

淡了红颜，是世间永远的红颜，

淡了红颜，一定是永远的红颜！