康有山抒情散文之“山水天地皆有情”系列

篇目：

1、碧雪萦怀

2、雨心千千结

3、海梦歌吟

4、霞思

5、哦，天涯草( 文章阅读网：www.sanwen.net )

6、荷塘月色，荷塘青青

7、谈古论今説文缘

碧雪萦怀

日出日落，风云星月，雾雨霜雪，就是这一切在托着人间沧桑岁月。

雾雨的后边，牵着霜雪，春秋四时就是这么周而复始，循环无穷。本来，四时之中，春以鲜艳取色，夏以繁华受宠，秋以殷实称誉，而冬则以风骨、深沉与冷峻见长。

塞外的冬以莹雪的奇景而壮观。她可以吟万卷诗、点多姿多彩的画，编织绮丽迷人的梦。董思恭说雪是：“鲜洁凌纨素”；东方虬有“春雪满空来，触处似花开”的诗赞；裴子野有“拂草如连蝶，落树似飞花”的吟诵；我最推崇的是沈约的《咏雪》中的“婵娟入绮窗，弱挂不胜枝。轻飞屡低翼”的评誉。雪以其耿碧丹心，琼洁的玉体，吞噬黑暗，埋葬肮脏，消劫污垢，扫荡丑陋。

雪有婉莹风雅的志趣，有脱俗贞亮的节操。所以，古往今来，从士子文人到平民百姓，无不对她倾心。她来时，那么轻盈、那么静谧、那么舒缓。

江南人赞誉“江南雨”，说她是“好客不说话”。我看，塞外的雪是“待客情更浓”当远客近友来时，她用那缤纷的絮朵迎接着你，还为你铺上细软的地毯。若是你离去时，她一程又一程地送着你，那么恋恋不舍。她不曾有香花的妍丽，没有绿草的妩媚，但那独有的秀姿洁态，温良纯灵的心却无与伦比。

经历了春、夏、秋当你迎来初冬的第一场雪，会使你心旷神怡。仰望树上琼条玉枝，银花万朵；远望，林中繁花似海，微风摇散处，洒洒飘飘的瓣瓣抖落下来，真像夏日里的飞絮，那么迷人，那么美。你会觉得如置身于瑶台、蓬莱之中。再吸一口清爽的空气，你会觉得五脏六腑都那么剔透顺畅，你真会大有俨若神仙之感。

塞外人对赏雪不都那么经心。若是在江南，踏雪郊游是难得的赏心乐事。听说在杭州，若是降一场雪，人们若不到断桥去踏雪游赏，那会遗憾许久。冬日里我不曾在杭州住过，未必说的准，若果真如此，我想一定会与许仙和白娘子有关。

在北国，那雪确使江山多娇、分外妖娆。宁静的天幕下，银雪遮盖的山村，像是桃花源；那平阔的雪野，光艳照人，宛若晓妆明镜；雪覆盖了千沟万壑，似巨象雄踞；那山原上被人踏出的弯弯雪路，像条条白蛇在盘绕。

夜中的雪景，则是别有风味。当晚霞把它粉色的薄纱罩在碧雪上，恰如银衫丽人披件粉色的外套，又如一位天仙涂了一层薄红，仰着她的秀脸。那隆起的雪凛，如玉臂、如秀颈，这时，你会觉得那雪野宛如广寒仙子正在舒袖曼舞。当睡月洗照楼头，蟾光束起万柄闪光刚亮的宝剑，把明净的月色投向皑皑白雪，那时，天空与山峦，月华和雪光，金黄和雪白，相融相汇，举手翘望则灿然夺目，远望平视，碧海无边。这明月、白雪、玉树、琼花展示的玉洁冰清、清新淡远的境界，不知曾醉倒过多少人。

雪夜中，你也许做过许多凄迷的梦。也许你梦见自己乘着月色踏上了银河白链；也许你梦见那絮飞般的莹雪在满含着深情吻着人们的脸颊；也许你梦见亿万对飞蝶，双伴双飞的去闯海角天涯；也许你还做过葬花埋玉一类的美梦……

有不少雪的故事，还有不少故事和雪相连。记得小时候看过一幅画，叫《寒江钓雪》。画面上画的是，天上落雪缤纷，江上一叶扁舟，远山一片苍茫，千山万径都是雪。一老翁身着蓑衣，头戴笠帽，在船尾垂杆独钓。在童稚的心里，总觉得很怪。冬天还有鱼能钓得出来么？后来，才知道这是柳宗元一首诗的写意画。才明白，要表达的正是老翁这种超世脱俗。浑然物外的清高孤傲。

孟姜女千里寻夫的故事给我的印象是很深的。她不畏秦皇的强暴，尽管嬴政“履至尊、制六合”，可他不曾征服孟姜女那颗雪洁的心。周璇唱的《四季歌》的冬季，开头就说雪。那正是霜风凄紧、山寒水瘦、草木肃杀的严冬，孟姜女从陇西出发，跋涉千里，渡黄河、出雁门。登燕山雪峰，直到长城脚下，寻夫觅郎，递送寒衣。但纵然历尽千辛万苦，可丈夫已死，痴心托于魂梦，深情亦只能是梦绕魂牵。可那“血肉筑成长城长，侬愿做当年的小孟姜”的悠远歌曲仍然多年流传。由此，我断言，人世间最可贵的是个“真”字，最珍贵的是个“情”字，真正价值连城的不是黄金白银、珍珠宝玉，而是一颗真诚纯良的心啊。

雨心千千结

对于大地，雨足以使它刻骨铭心。

对于我，它留下了依恋、留连和希冀。

——童年之幻，青春之梦，时光之痕，往事之链，统统在雨的涤涮中从尘封的记忆中浮现……

在那黄昏与黎明的交界，我不知曾被雨意诗情醉痴过多少回。

我愿在夜雨潇潇的时刻，悬茕孑之身，临窗独坐，听雨打窗棂，任奔腾的思绪在浩瀚的宇宙狂驰；我愿在溟濛夜雨中操拨琴弦，同雨对乐和声，共奏高山流水之曲；我愿在夜雨啾啾的时刻，打亮台灯，边读着那些写雨的诗词，边品味诗情雨意。有时，索性推开窗子，伸手接几滴雨珠，擦在臂上、涂在脸上或洒在额前，以示对雨那挚爱的情愫。

在纷纷洒洒的夜雨中，细心倾听雨的乐章，让人有踏进如烟似梦般萋迷意境的感觉，似乎你已经把平生的喜怒哀乐都融进了生命的风雨线，好像魂魄驾着轻旋的扁舟，荡着岁月的流波，将丰富而多元的往昔荡进了感情的心海，再一次潇洒人生。你能觉得好似岁月荡起了磨砺的双桨，把生命的小船摇进了一个个早已离逝了的港湾。在那遥远的港湾，和好多人相逢过。那里的每一次握手，每一声再见，都有一个开始或结束的故事，而人生是由故事构成的，故事中有你，还有他，有的你会很快就淡忘了，有的你却记忆到永远永远……

梅雨季节，天本晴格朗朗，一片浮云飘来，就淅淅沥沥地浇上几滴。有时，天气阴郁，连日不开，雨下的缠缠绵绵，好一似湿云向情天恨海倾诉衷肠。暴雨来时的景况是壮观的，阵阵疾风掠过之后，先是云团紧簇，而后湿云涌堆，继而波澜回横，载沉载浮上下翻腾，接着电闪雷鸣，霎时间大雨倾泻下来，那情景有如亿万银珠收于宏巨钵盂之中，于九霄泼落，又如貔貅三千凌空而下，其盛状足以使猛将和斗士动魄惊心。

千颗、万颗的雨珠落在水泊、池塘、江河之中，就像绽开的千朵万朵澄碧剔透的银花。那花如絮飞、如琼瑶、如琥珀，能使你心花怒放。疾雨天，你平眼望雨，那千丝万线织成的雨帘，遮掩了无穷的梦幻，你会揣想在帘幕的那一边，会有多少离奇、玄妙和神秘。在夜雨浥去地上轻尘的黎明，你到乡间的阡陌小路或林荫夹盖的马路上去走走，你会觉得，生命的未来还有那么多可待编织的瑰丽的花环，你的心中会升起一个意念，那清新甜美的雨，将永远把纯亮的真诚在人们心底深植。

在人世的兴衰演变中，在万物的生死更迭中，在宇宙的新旧交替的剧烈撞击中，雨发挥着无可违逆的作用。坚硬的铁石经雨的雕凿出现了斑驳的孔洞；险固的高山大川在雨的叩击中坍塌崩溃；就是它的日侵月蚀，让人世出现了几多沧桑之变。

志士仁人常常引雨抒怀。在他们的眼中，雨是疾愤的喷发，拼搏的啸叫，格斗的呐喊。毛泽东的“大雨落幽燕”寄予了改天换地的气概；以“还我河山”为己任的岳武穆，在“凭栏处潇潇雨歇”时，激发的是“壮怀激烈”；老而不朽、壮心未泯的陆放翁在“夜阑卧听风吹雨”时，感应的是“铁马冰河入梦来”。

才子文人笔下，更少不了雨。雨为他们的诗歌辞赋增添了许多的浪漫。所谓“心雨碎，风流泪”，他们编织了许许多多的泪雨情话，来反映不同层次、不同际遇人的情怀。一生饱历颠沛的女词人李清照，用“梧桐更兼细雨”直抒胸臆的愁闷；唐婉的婚姻悲剧令千古洒泪，沈园又逢放翁时，用“雨送黄昏花易落”呕出心中血泪；亡国之君李煜，听见“帘外雨潺潺”，触动的是“流水落花春去也”的绝望；自诩一生风流倜傥的柳三变，在长亭晚“骤雨初歇”时，情系“杨柳岸，晓风残月”。唐玄宗李隆基叱咤风云，制驭六合，本指望江山美人都不失去，但白香山《长恨歌》中却用“秋雨梧桐叶落时”表达了他暮年的苦哀。这位雄悍而风流的君王，只在孤寂和凄凉中送尽了晚年时光。

啊，神奇的雨，神秘的雨呦！你悬浮于无极飘渺之上，垂落于万丈红尘之中，造就生命，又融化生命，与一切生命相连接，是生命的源泉，又是生命的归宿，你的氛围萦回多少温柔酣香的梦，缭绕多少苦涩咸酸的忧？我愿你梦幻中玄幽的冥思，以轻旋袅远的美韵张设起缤纷异彩的妙缔，在芳菲的艳春，娇媚的盛夏，香澄的旻秋，写下雨的情怀——

雨心千千结……

海梦歌吟

我爱海，爱海的浩瀚，爱海的深沉；又恨海，恨海的暴戾，恨海的冷艳。年轻时我做过好多好多海的梦，梦见海那么湛蓝，那么澄澈，那么粗野，又那么温柔；年长以后，还是做过好多好多海的梦，梦见的海，还是那么浪漫，那么潇洒，有时又那么玄奥，那么离奇。

造物主赋予大自然具有万般风韵，更赋予大海以复杂的性格与多彩之姿。不知是谁，是什么在主宰她，规范她。在廖远的上苍，在飘渺的天之涯、地之角，在宇宙万物生死更移的冥冥之中，她把剔透与朦胧、明晰与浑浊、柔蓝与黑黝、放歌与低吟汇集在胸中，把希翼与绝望，惆怅与欢悦、团聚与别离、愤怒与欢呼涌上浪花之尖。由此，她留给人们以自慰或忏悔，充实或空虚、伟大或渺小。海的辽阔无垠，漫无边际的玄秘，绵亘深邃的苍茫，驰骏奔腾的浩淼，让多少人开阔，令多少人陶醉和倾倒；当然也令多少人悲鸣，令多少人卑微和颓唐。

记得青春时节海之梦的梦景，那是史诗、是画卷、是交响乐，即便是她那愤怒的咆哮、摧崩的雷霆都是那么可爱，她那可以使一切都遭受劫难的爆发，也使人无限快意。如果你悉心洞察她那从容的低诉、婉约的吟歌，深情的安详，就能使你禁不住想要立即投入她那柔软的怀抱。

成年之后的海之梦，虽则不是那么浪漫，但还是那么鲜明、诱人。记得有一次，那梦境十分真切。那是碧海与青天在热烈地拥抱，当依依离却大海宽大胸怀的那轮皎月渐渐趋于浑圆时，她仿佛仍然涨满了莫名的等待与期盼。那正是万籁俱寂之时，我似乎听到了月亮撑圆时的窸窣与急促的喘息。从此，“碧海青天夜夜心”的诗境永久刻上了我的心头，也使我对海的依恋的情愫愈加浓烈。

人们说：生与死、爱与恨是人世间永恒的主题。人们还说：爱得深便是恨。我之恨海，来之于我远离海身，连裙裾都无可嗅抚的妒忌。我深深地感觉到，我被她迷恋住了。我爱看她的眼睛，她的眼睛如少女明眸，深不可测；我赞赏她为宇宙记录了崇高与低劣；我折服她无可征服的高贵气质与尊严，我为她超常的勇气所倾倒；我赞誉她大胆的热恋，勇敢地去拥抱黎明、暗夜、礁屿和荒岛；我钦佩她，在荒唐与神圣、阴险与良实、真诚与伪善之间严肃地思索；我推崇她敢于倾诉自己的心声。她那颗赤炽的心在永远地跳跃，那沸扬与冷峻的血脉在亘古如斯地流淌。她曾悉心地为天涯行客铺设细滑之路，也曾毫不踌躇地把野蛮和刁滑埋进万丈深渊。她有轻漾的暖流，也有汩汩寒潮，她给宇宙增加了丰富的内涵，用睿智和深情勾勒出的画卷，是壮丽的、不朽的、永恒的。

不知是不是这样，也许，我脚下这片沃土曾经是海，在这片海的海边上，曾有过静谧的山庄，有知了低吟，有蚕蛐鸣叫，有靓女与情哥幽会，有风姿绰约少妇的香艳，有闺阁云鬓对远戍良人的企盼；这海边也许曾是古战场，有悲马长啸的格斗厮杀，有攻守拼搏的呐喊，有刀枪箭矢的对阵；这海边也许是一座城堡，有高楼亭台，有轻歌曼舞，有细柳垂杨，有丝管歌音，有迷人之夜，有清新的黎明。即使有过，这片海也很早就死去了。她的躯体已移到了别的地方，铺展的是另一片新的海域，造就的是另一番高华浑融的海的景象。

我愿在星辉月华抚拂的海身上去寻求宇宙的真谛，去寻求海魂的世界，穿越一切阻隔与荫蔽，进入你无可穷尽的深奥的底蕴。

哦！天涯草

从南海礁屿到塞北寒荒“从西出阳关到辽东海陬，到处都有草。这草，或生于平原旷野、溪边涧头，或生于山巅崖畔、路外村旁，大多无名无氏，只是自我存在，自生自灭，默默繁衍着。这草，我称他们为“天涯草”。

天涯草是草，但有灵性，喜怒哀乐能与人同情共感。喜时，它“葳蕤自生光”；悲时，它“含泪叹欷歔”；送时，他“低眉锁愁怀”；迎时，它“款款迎风舞”。当异乡羁旅者油然思乡、栏杆拍遍时，当远方游子西出阳关故人难逢时，当天涯行客离乡日久、茕茕一人跨度桑干秋水、愀然而悲时，天涯草就把他们的行踪和际遇传给星辉月华，借着空庭银辉捎托魂梦给他们远方的恋人或亲朋。在古道长亭，他们一程又一程地陪送着天涯行客。当花朝月夕、恋亲思乡人魂寄玉蟾、白首频骚时，馆中驿内、蔽舍陋轩去国离乡人寒灯独坐时，野息露宿、孤影自弔者辗转反侧时，就能听见天涯草在絮絮低语。那嘤嘤脉脉的细语，是劝藉、慰解和宽抚。

自洪荒的宇宙离却混沌，天涯草就开始卤生。亿万年来，它经历了荒古的空旷，也感受过六朝的繁华；听过古代战阵厮杀格斗的呐喊，也见过近世战伐的硝烟；领略过升平盛世的低斟浅唱，也睹闻过荒乱年代的饿殍与哀鸿。它知道，尘世间总会有沧桑变幻和风云跌宕的。它更知道，春的生机后边，料峭袭人；夏的热烈后边，暑闷酷苛；秋的殷实之后，萧杀霍霍；冬的妖娆之后，有暴戾无情。由是，它永恒清醒，从无麻木、糊涂与迷茫。

天涯草不都是绿色，他的色类很多。我知道的几种有相思蓝、长恨橙、断肠红，听说光是绿色也分痴盼绿、常伴绿和重逢绿好多种。总之，情怀所系，因时而异。不过，这须你细细用心分辨。可他们虽有千差万别，倒是永远凝聚在一起。他们同忧共患，同荣共辱，不曾有倾害与欺压。

若是你留心，可以看见，在蹄窝、辄痕中，天涯草长的更挺拔；在石隙砂丛，它也敢探出头角、伸出腰身。是的，天涯草不怕辗压、不怕踩踏，它“一岁一枯荣”，烈火焚烧也不能使他灭绝，“春风吹又生”，他的生命无可阻遏。洪水的飚励，霜雪的淫肆，飓风的凶悍，冰雹的狂虐都屈服不了他。他生存的条件简单极了，只要一点点光、一点点水就够了。他没有任何奢望，从未或想过有谁为它浇水施肥。

天涯草安于自己山间僻野的处境，无怨无悔。它不恋玉殿金阙、曲栏回廊的豪华，不羡高堂雅室、王侯宅第里芳卉的尊荣，只是默默地甘受着自己的清贫，甘捱着自己的清苦。它深知：“恩宠会几时，弃之无全骸”，所以它从不邀恩取幸，有的只是赤忱、奉献与磊落。

哦，天涯草！由你，人世的真情才不曾泯灭；由你，人世间善美才得以绵亘。你不愧是造物主的奇珍，不愧是尘间尤物，不愧是万物生灵之魂。

天涯草，我深切地像你顶礼，忏敬地像你膜拜。

啊，天涯草——情愫之华！

天涯草在天涯！

霞思

我爱霞，爱早霞，也爱晚霞。尽管有些粗俗的偏见者故意把美说成丑，我却顽固地固持着自己的看法，对霞有着由衷的好感。每当云空天际出霞的时候，都会激起我翻腾的思绪，惹动我热烈的情怀。那不独是因为她有着秀颀的身姿，瑰丽的颜色，更主要的是她那伟大的精神和性格。

人世离不开太阳，因为她是光明的源泉，温暖的根基，万物生灵之祖。而霞则是光明与温暖的使者。在深沉的夜，霞已经开始孕育，滋衍着。黎明前最黑暗的时刻，是东天的飞霞背负着太阳的使命，用她那锐利的光剑刺开黑暗的铁幕，驱散了夜的冷寂，给人世带来了温暖与光明。而当火红的太阳在寰宇照遍，霞却悄悄地、不声不响地隐去了。

象一切生灵顾恋母亲一样，霞对母亲——太阳，有着永恒的炽烈的感情。她从母亲那里取得光辉，又把光焰还给母亲。无论她照射到哪里，照射得多么远，都总是把根扎在母亲的怀抱中。虽然有时被云山阻隔，她也能破除一切艰险，回到母亲身边。自盘古开天以来，千秋万代，亘古如斯。任山崩海啸、沧桑迭代，无论什么样的变故也动摇不了她对母亲的忠诚。

霞虽有着少女般的娇艳，然而性格却十分顽强，富于进击的精神。你看，在波涛汹涌的大海上，恶浪遏止不住她。她敢于登上波峰，尽情地跳跃。无论山峦如何陡峭险峻，她也敢与登攀，直至攀上最高处。当电闪雷鸣、乌云翻滚、太阳被乌云遮蔽的时候，她勇敢地同乌云拼搏，直至把乌云撕碎，露出母亲那辉煌的容颜。

霞的心灵象玉石和翡翠一样剔透，她的柔情象水和天那样的细腻。她热爱宇宙万物，乐于潜心装扮人间。春天，草发花蕴，她悬在流淌的小溪上，使春迷人若醉；夏天，鸟声繁密，百花争艳，她把绚丽多彩的光泽点缀在花与鸟的诗谱中间，使夏增添了更多的诗意；秋天，她照着果实成熟了田野，让高粱更加火红，让谷子更加金黄，使丰收的气息更加浓烈；冬天，她把紫色的轻纱罩在银色的雪原上，使冬色分外妖娆，更富有魅力。无论春夏还是秋冬，她都没有忧愁和烦恼，更没有空虚和叹惋。

霞热爱母亲，热爱世界，也热爱自己。但却从不向谁索取什么。她懂得自己的存在就是为了奉献。就是夕阳已经垂向天边的时候，霞还在加倍地向人间投射着光和热。

啊！霞，你形色妖娆，堪称美妙；你性情温婉，堪称善良；你行为端正，堪称贤德；不愧为造物主的杰作。

所以，你值得我赞扬、讴歌。

你是造物主的精灵。你是宇宙的真谛。我要赞美你，我要歌颂你！

你胸怀坦荡，纯净无邪；

你光明磊落，洁白无私；

你果敢顽强，英勇无畏；

这难道不是你伟大、高尚的所在么？

荷塘月色荷塘青青

荷塘青青，那是一个清新袅远、庄重的境界。

荷塘月色，那是一个似梦幻一般的缥缈、朦胧的景色。

在那天与水、月与荷、明媚与洁丽、爽朗与深邃、娇美与端庄之中，有过多少动人的故事，在岁月的逝声中飘廻荡漾；在那星与云、花与叶、娇艳与俏美、琼香与妩媚、舒展与含蓄之中，有过多少契阔与思念，在时光的流转中飞旋？

我不知曾被荷叶青青的荷塘月色醉痴过多少回，因为那梦幻似的缥缈，牵着我已逝的时光，牵着我走过的一串串脚印，牵着我曾经的青春——那些美好的日子，牵着我童年的记忆，那里有我无限美好的憧憬，有我自己编织的希冀。在那些玄幽的梦境中，有过成功的欢乐，有过友谊的亲切，也有受挫折的怅惘，还有过无助时的孤独。

我曾在傍晚或黎明，在荷塘青青的叶下暇思，闭着眼睛思索人生、世界、社会、自然；

我曾在荷塘月色下，数星望月，，环顾四周的景色，仰望天上白云的变幻，欣赏大自然的造化；

我曾在悠悠的夏午，在荷塘青青时，边读着唐诗宋词，边勾画着诗词中的那些美妙的意境；

我也曾在荷塘月色时，对着荷塘青青吹着口琴，或拉着二胡，抑或吹着箫，与荷塘对乐和声，去体味景色的美妙；

我曾在荷塘月色时，和荷塘青青的碧叶一起看雨、一起听风，一起畅叙古今中外的成败兴亡，我佩服他们那磊落宽阔的胸襟，优雅庄重的情怀，才华横溢的文笔，更佩服她们那不佻不随的品格。

我曾托天上的白云，给她们捎信，向她们问候，，向她们祝愿，。祝愿她们永远幸福健康，

祝愿她们永远年轻漂亮，祝愿她们越来越取得更大的成就，祝愿她们生生世世永远留下美好的记忆。

我也曾在疑难或困惑时，向她们吐诉心中的郁闷和苦涩，每次她们都是给我以慰藉，给我以勇气，让我增加信心，增添前进的力量。她们还常常嘱咐我，让我好好保护好内心的那份热忱，那些美好的回忆，要好好珍存那份高尚的情怀。

在荷塘月色下，在荷塘青青时，在月下寻幽探胜，那真是极好的、极其美妙的享受。

一轮皎洁明媚的圆月，高悬在黝蓝色的的天上，，月影中依稀未倦的嫦娥依然在曼舞，

就在月中那颗弯下身来的桂树下边，玉兔似乎在凝神看着月中仙子的那轻盈的舞姿，牠惊喜地坐下去，举起两只前爪，忘乎所以地鼓起掌来。

那金色的月轮泻洒下亿万束银光，直倾落在大地上，月光中有着斑斓的辉煌，像是明月在尽心尽意地向凡间铺陈着万紫千红的锦绣。

那月边不时地掠过的几朵淡云，变幻着形态，悄悄地飞过来，又悄悄地飞过去，像是在寻找着什么……

地上，远山一片黛色，隐隐约约的，若明若暗，荷塘周遭的杨柳似乎有些倦了、累了，迷迷糊糊地打起了瞌睡。树上的知了，此起彼伏地唱着，轻轻的晚风还在不停地梭巡着，似乎是游览的兴致意犹未尽。

荷塘里，青青的荷叶婆娑着身姿，用月光盥洗着自己的秀发，洗浴着她那秀颀的脖颈，修纤的玉身，然后用湖风擦拭干净，又对着明月边顾鉴自照，变梳理着自己的秀发。那对月理云鬓，纤手贴花黄的琼姿，你若在月下凝神寻看，那一定会让你心旷神怡。

在菡萏的颀颈上，刚刚秀蕾的骨朵，有微张乍放的荷花，还有的早一点开的已经是玉蕊怒放了。然而，她们都是柔气丰盈、朵朵含情，那是美妙的和谐，那是钟灵的荟萃。

其实，荷花的芳誉是早已就有的了。人们把她称之为凌波仙子或水晶仙子毫不为过，那是名副其实。在两汉、南北朝时期，就有了许许多多的咏叹荷花的曲歌，也就是说在二千多年前，人们就开始赞颂荷花的清粼、灵秀性情和琼洁、曼妙的美艳，描述荷花、荷塘月色、荷塘青青的诗、辞、赋、歌比比皆是。张奂《芙蓉赋》说“绿房翠蔕，紫饰红敷。黄螺圆出，垂蕤散舒……”，傅亮有《芙蓉赋》说“伊玄匠之有瞻，悦嘉卉于中蕖。既晖映于丹墀，亦纳芳于绮疏……”曹植《芙蓉赋》说“竦芳柯以从风，奋纤枝之璀璨……”鲍照《芙蓉赋》

说“青房兮规接，紫菂兮圆罗……”，更不要说唐太宗‘梁元帝这些风流天子了。而且，古人认为，要是在七月七日采莲花七分，八月八日采莲根八分，九月九日采莲实九分，阴干和而研之为末沏茶或食之，可以让人青春不老，保持容颜。那也就是现在所提倡的美容了不过我并不知道此方是否灵验。

我对莲荷有着深切的情怀，那是因为她们不但美丽，而且有着高古的情调、高洁的品位、

高远的志趣、高尚的品格，所以我崇仰她们，钦敬她们。我曾写过两篇关于莲荷的散文，一篇叫做《莲歌悠韵》，一篇叫做《莲海留忆梦》，来表达我对莲荷的情愫。有的人说我“写物如写人”，是啊，其实多少物种和人相通啊？多少物种是那么善解人意、善通情素啊？在我的眼中，莲荷就是灵与感的化身，美与善的结合。

当代的文学巨擘、文坛大儒朱自清先生曾写过一篇《荷塘有色》的散文，在我们读书的那个年代，这是中学课本中必选的的课文。我分明记得给我们讲语文课的女老师，她是以那么饱满的热情和潇洒的姿态，为我们读这篇课文，用金子一般的语调为我们讲述这篇文章。

从那以后，我迷上了这篇文章。后来我中文系毕业，也当了老师，我更爱讲这篇文章。在我搞语文教学的教法研究时，在大礼堂里，曾给全县的中学语文教师以《荷塘月色》为范文，用一上午的时间，讲了《怎样给学生上好一堂语文课》，这也更加深了我对这篇文章的印象、认识深度，只可惜那个讲稿没有保存下来。

朱自清先生写过好多的文章，他的情怀永远是充满了诗情画意。他不仅是文采出众，更突出的是他那高贵的人格、非凡的骨气、和伟大的爱国主义精神。所以，我们在学写文章的时候，千万不要忘记先要做好人。所谓“为文”必先“为人”，就是这个道理。

我离荷塘很远，纵使那荷塘月色、荷塘青青的景色是那么美好，我却不能常常去欣赏，不能常去看，只能告诉自己，一定要尽力多去看几次。

我不愿意把那些赞誉之词常常挂在嘴边，我觉得留在心底的东西才是最珍贵的东西，欣赏是对她们的最大的尊重。

我觉得没有必要去为它们浇水汲肥，那种虚伪的殷勤，是对她们的伤害，是对她们品格的侮辱。是对他们高尚本质的不尊重。

所以，我只有祝愿：

祝愿她们永葆本色，

祝愿她们永远美好，

祝愿荷塘月色永远那么迷人，

祝愿荷塘青青永葆青春。

谈古论今说文缘

天地里，红尘中，每个人都有无数的际遇。那冥冥的际遇，就是“缘”。

缘来缘往，它牵系着人们的生活的轨迹，演绎着人生，演绎着每个人的悲欢离合，让人们体味着苦辣酸甜、喜怒哀乐，这无不是“缘”的结果。这些际遇，演绎着一个个开始了后来又结束了的故事，结成了一环环的生活轨迹，在轨迹的这些点上，有的，你很快就忘记了；有的，你会记忆到永远。

由相遇、相识并且相处，导致了不幸或悲剧，那是孽缘；

向佛、拜佛、信佛，乃至于削发为僧尼，甘于在青灯古佛前过着暮鼓晨钟的日子，那是佛缘；

在相处中由相知、相惜而结下了友谊，在生活中相互帮助、相互支持、相互鼓励，那是情缘；

在男女相互友好中而终至相爱，最后相互许以终身，厅堂牵上鸳绸，结成了夫妻，追求生生相伴，白头到老，同床共枕，生儿育女，那是姻缘。

还有亲缘、血缘、人缘、族缘……

这都是缘。

缘的起落，伴随着每个人的生生世世。

有一种缘，是文字、文章、诗词创作牵系而起的，我把它称之为文缘。这种文缘的双方不必要见面或相识，也没有其它关系，亦未必有生活往来，但是在文字中相互切磋，在文章中相互交流，在诗词中相互唱和，在创作中相互启迪，这种文缘亦是弥足珍贵的。就某一角度、某种意义上说，这种缘更难得、更有意义、更值得认真把握、更值得珍惜。

古往今来的文缘不少，有的很让人感动，有的很让人惋惜，有的最后又变成了孽缘，文缘的结局也不是完全一样的。

文学大师鲁迅，是现代中国文学的奠基人。而萧红，是黑龙江呼兰的一个乡间姑娘，后来外出求学。可她的处女作《呼兰河小传》被鲁迅先生看到后，先生一眼看出其不凡的创作底蕴、深刻的思想内涵。不仅为她写了序言，而且给予了热情的鼓励，真诚的帮助，使萧红不仅成为了一名优秀的女作家，而且写出了她另一部十分有分量的著作《生死场》。尽管萧红患病早夭，但她和大师的文缘可谓不浅。

伟大的民主革命先躯孙中山先生，青少年时期就投身到推翻满清的革命中。他曾到满清的南洋大臣张之洞那里去，欲做他的工作，劝说他转投革命，所以就投帖张之洞要求接见。可张之洞却斥之曰：“持三字帖，见一品官，秀才安敢称兄弟”，孙先生即回之曰：“读万卷书，行万里路，书生亦敢傲王侯”，这一来一往的三十字，亦可谓是孙先生与张之洞的一生文缘吧？当然，张之洞是不会看得起这个年轻人的，这也是他不知“后生可畏”这个道理。他怎会料到，就是这个人，成为了中华民族历史上一位最伟大的人物之一。

文坛巨匠郭沫若，是诗人、‘文学家、也是历史学家、考古学家。他年轻时就才华横溢，立志报国。他写出了《站在地球边放炮》和《炉中煤》等许多饱含爱国激情的诗篇，使得当时国中文坛受到巨大的震动。郭沫若这个名字，无人不知，无人不晓，人们对这个气魄宏大、志趣高远的有为青年无不尊崇、敬仰。孙先生也曾寄信与他，予以赞扬。后来，孙中山组建黄埔军官学校，特征他为政治部副主任，与周恩来共掌政治部，这也是孙先生与郭沫若的一段文缘。

李白的《赠汪伦》是孩子们的发蒙诗之一。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是李白对汪伦深情的描述。李白和汪伦之所以有如此深情，那是他们之间文缘的结果。汪伦是一个农民，他因为仰慕李白的诗才，盛情邀他来家中做客。两人数日相聚，饮悠游，结下深厚的情谊。直至李白与汪伦不得不分别，李白乘舟欲行，情在不舍；汪伦踏步而歌，逐船相送。李白以桃花潭，“水深千尺”犹“不及”汪伦之情“，来比喻汪伦对自己的无限深情，可见两人的感情真非一般。

李白和孟浩然之间也是文缘甚厚，交谊良深。两人在武昌相见，契阔谈，惺惺相惜，当孟浩然离开武昌前往广陵，顺江而东，孤帆远逝，李白咏诗相送：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这依依惜别之情，溢于声韵之间。由此，我深爱童丽的《烟花三月》那支歌，特别是其中的“扬州城有没有我这样的好朋友？扬州城有没有人为你分担忧和愁？扬州城有没有我这样的知心人啊？扬州城有没有人和你风雨同舟？”。我觉得这是文缘的崇高境界。

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”是李白与王龙标之间情意的写照。王龙标欲出使夜郎，李白却要追随明月，与他同往夜郎之西，可见其情之深，其意之厚。

杜甫的《江南逢李龟年》诗，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”是写杜甫与李龟年在江南相逢时的惊喜。杜甫是尽人皆知的诗圣，李龟年当然熟读过他的好多的奇诗佳句；李龟年作为梨园班头，杜甫当然领略过他的奇技绝艺，两人当然文缘不浅。而他乡遇故知，是何等的喜悦啊？

王维在《渭城曲》中唱到：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是元二西出阳关，奉节安西，王维以诗相送的诗句。王维和元二此次分别，虽不是缘尽永诀，但元二客行天涯，两人毕竟是天各一方，相聚良难，所以满腔浓情的诗人，以杯酒相敬，表达了自己的留恋不舍。

高适与董大交谊非浅。高适极尽赞美董大的琴艺，董大极其崇拜高适的诗名。当董大辞别高适要远去他乡时，高适以诗慰之：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”足见董大艺名之高，高适诗名之远，也足见两人文缘之深。

文缘中有情、有爱，所以有好多的文缘、特别是一些男女之间的文缘，竟至变成了姻缘。

汉初，汉赋兴盛于文坛。士子大夫们纷纷以赋体表达自己的思想感情。

武帝初年，司马相如以能赋，蜚声于国中；以多才多艺，闻名于天下。蜀中大贾卓王孙慕其名，宴请于家中。他应主人之邀，抚筝一曲，为《凤求凰》，不料为幕后卓王孙女卓文君所窃听，卓文君对司马相如早已倾慕，遂与其私奔。不料因生计窘迫，司马长卿当炉盥洗，卓王孙闻之后，亦不为接济。后来他靠了文才在朝廷当了官，才不愁生活。据说，汉武帝的皇后陈阿娇，还曾重金请他写一篇意欲挽回局面的《长门赋》，但终于没有奏效。

唐代的大诗人温庭筠和当时名噪天下的才女鱼玄机，也曾有过很深的文缘。开始，温为了考察鱼玄机的文思、文采，曾以《江边柳》为题，请鱼玄机作诗。鱼遂于片刻之后赋诗一首。温见诗之后，觉得音韵、寓意、词句皆俱佳，方知玄机之名非讹，两人遂成文字之交。后来，鱼玄机多次寄诗温庭筠，倾诉自己内心的苦闷，表达自己渴求幸福的愿望，把温当成先生、长辈，温也十分理解。后来，温做伐将才子李亿荐给鱼玄机，促成了两人的婚姻。但李亿惧其妻，竟把鱼寄寓尼姑庵中。鱼玄机因失手至死其婢，竟被垂涎于她而不可得的州官判斩。温与鱼虽过从酬唱，但皆持重自好，始终未有越池之为。他们之间的文缘是清白而纯洁的。鱼玄机是文采冠于当世的女媛，人谓貌似琼花，才笔绝妙，死于色狼刀下，时年仅24岁。

唐代的元稹的是当时文苑的魁首，而薛涛的才貌亦冠绝一时，元稹与薛涛可谓文缘不浅。那时，薛涛在蜀中寓居，元稹前往探视，两人诗词酬唱，文字往来，后来竟达到姐弟恋的程度。但两人的恋情没有结果，薛涛没有求娶，元稹也没有求嫁，但是两人文字过从亦即两人的文缘却为后人所称道。我的一个网友曾表示，她最烦像元稹这样的人，一边高唱“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，一面与别的女人勾搭保持暧昧关系，，最后也不负什么责任，可见在这一点上，他远不如温庭筠磊落。

苏东坡在宋代文坛上，有着任何人也起不到的的作用。他被称为“唐宋八大家”之一，其诗深词远，文章盖世，为千百年的人们所称道。而那个盼他琼海归来、待他娶纳的超超，原本是仰慕他的文采，但因积思成疾，竟至夭亡。临死还嘱人将他埋在海边的沙中，迎候她意中人的归来。她只是个普通的女子，最是崇仰苏轼的文才，为此，苏轼十分伤感，写了不少的追念超超的诗词，这忒是一段文缘佳话。当然，苏轼和当代的好多诗词大家、文坛巨儒、特别是文采高超的“苏门四学士”的文缘都是非比寻常的。

最为让人感怀的是元代大戏剧家关汉卿和名伶朱帘秀的文缘故事，那是生死相许的文缘真情。朱帘秀最爱演关汉卿的戏剧，且对他的文采和为人十分赞佩。后来关汉卿打算写《窦娥冤》，又恐怕受到元庭的阻挠与迫害，更怕朱帘秀饰演受累，就犹豫不决。朱帘秀鼓励他说：“写！你敢写我就敢演，大不了丢一颗脑袋。”后来，关汉卿真的写出来了，在上演前，关朱两人相约：“发不同青心同热，生不同床死同穴。待来年遍地杜鹃红，看风前四姐（朱帘秀自称）汉卿双飞蝶，相永好，不言别。”足见两人文缘之深，情缘之厚。

近代，也不乏死生相交的文缘挚友。

近代的大诗人徐志摩和名媛陆小曼，就是文缘挚友。据说陆小曼酷爱诗歌，但别人的诗她都品不出味道来，只有徐志摩的诗才能让她兴奋，才能引发他的兴趣。久而久之，她每日不吟徐志摩的诗，便寝食难安。吟咏徐志摩的诗竟成了她生命的依托，象水和饭一样，一日都不可缺。后来，陆小曼竟发誓非徐志摩不嫁。徐志摩知道后，真心实意地娶了她。但不久，因徐志摩所乘飞机撞山失事，竟英年早逝。陆小曼在哀痛之中，收拾了他所有的遗稿，修校后出版成集。以后多少年，她外出必携此诗集，日间诵读，夜间置于案头。她说：“只有这样，我才觉得志摩他没有离开我”。

但是，文缘中也确有后来成为孽缘的故事。当然，这些孽缘是少见的，。

民国年间，张心远和谢婉莹都是当时很有名气的文人。他们的作品都被各个刊物竞相出版、发表或转载，他们之间都互相欣赏。有时，她们的文章在同一个刊物上发表，人们看了谢婉莹的文章就去找张心远的文章，发现了张心远的文章，读后就要找谢婉莹的文章。张心远早已倾心谢婉莹，但张几次向谢表示倾心之意，谢都置若罔闻。后来，谢婉莹索性把名字改成“冰心”，以示无结交之意。张心远在数年间都无法接近她，还积恚成恨。他按着“冰心”之意念，亦将自己的名字索性改成了张“恨水”，取“恨水亦即恨冰”之意。

据说，在谢婉莹病榻临危之际，尚有人向她求证此事，但谢矢口否认。不管这件事是真是假，这个故事是否真的存在，都说明了文缘不一定都是美好的结局，文缘既可以发展成姻缘，也可能变成孽缘。但我以为，最好还是让它保持在文缘状态，这要文缘中人慎重审视。

在古代，也不乏这样的例子。

初唐时，刘希夷有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗句，他写出这首诗之后，人竞相传颂，市井广闻，远播异域，人们具做为口头禅吟之，但皆不知所出。后来，刘希夷的舅父宋之问见是出于其外甥之手，多次向刘希夷讨要此稿，刘不答应，多次搪塞不给。宋之问就脑羞成怒，竟以仓中的几个米袋压在他身上，刘希夷在气愤之际，又恨又急，竟至亡毙。

这也是文缘变孽缘的故事。

魏武帝曹操在《典论论文》中说：“文人相轻，自古而言”，这句话充其量也许能对一半，因为文中人相轻者有之，相重者亦有之，相惜者有之，相害者亦有之。相知者很多，相敬者更多，相害者极少。

宋代的宋祁，官至尚书。他有一首《玉楼春》，写得极好：“东城渐觉风光好，榖皱波纹迎客棹。绿阳烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢慰少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”全词的“诗眼”在一个“闹”字，这一个“闹”字把春天写活了，仿佛那芳菲的艳春，不仅蔚然有色，且也铿然成声，这就使春天声色俱佳，更加诱人、动人。与之同时，有一个张先，号张三影，写了一首《天仙子》，其后阙为：“沙上并禽池上鸣，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不迎，人初晴，明日落花应满径”全词的诗眼在一个“弄”字，则“云破月来花弄影”的一个“弄”字，把花月的动态推到了极致，使人觉得花月之夜的静谧中饱含着热烈，凄清中充满着生机。

其实，宋祁和张先早已相互仰慕，宋祁去拜访张先，称之为“张三影郎中”，张先则称之为“春意闹尚书”，两人相顾大笑，畅叙良久，觥杯交欢，依依惜别。这岂非文缘佳话也。

相逢是缘，相别也是缘，所谓“聚散皆是缘，离和总关情”，所以人们对缘有所期待，亦有所怨愤，其中包含着多少不甘和无奈。所以人们有时对“缘”憾恨地寄意说“尘缘如梦”，那是对那些起伏、坎坷、曲折、不可知、空蒙、以及失落的忧怨。人生是不可能万事如愿的，哪个人都会在人生的漫长道路上遇有坎坷和曲折，也是因为这，有时那缘来缘往、缘生缘灭也是来也匆匆，去也匆匆……

文人多情，这是不争的事实。他们由于对周围的事物的敏感，因为他们有敏锐的洞察力，能对那些美好的东西迅速地汇结于心，并用喷发的热情倾之于笔端，又因为文缘中含蕴着情谊和友爱，而文学又是以形象而动人，所以古今文人在文章、诗词中抒发自己的心迹和感情就不足为奇了。而情感和感受的偕同，即必然促成了文缘。

人的一生是暂短而漫长的。说它暂短，那是因为每个人的一生充其量不过是几十年，百十年；说它漫长，因为每个人都是一分一秒地、一日一月地、一年一年地度过的。在这一生中，许多际遇都是匆匆而过。歌词中说：“情难舍梦难留，温暖你的是朋友”。在人生的风云路中，文缘可以带给你真诚的祝福，那诚挚的心意，有的不说你也能懂。在你开心的时候，在你寂寞的时候，在你平安的时候，在你苦闷的时候，在你有泪挥不去的时候，在你幸福的时候，无论是在海角天涯，山高水远、山长水阔，那份情挚，那份思念，都弥足珍贵，都会温暖你，安慰你、帮助你、支持你。

所以，若是有缘相遇，希望好好珍惜，因为天涯遥远也有情。那些希冀、理解、关怀、祝愿，是你一生一世都难以得到的珍重贵的礼物。

愿我们珍惜文缘。