寒食那一抹忧伤

寒食那一抹忧伤

-----赵立学

“风雨梨花寒食过，谁家坟上子孙来。”自晋文公重耳为纪念介子推下令“禁火寒食”以来，世人崇敬介子推的气节，世代流传形成寒食节。当然“禁火寒食”在当今与健康无益，早不再遵巡，人们最重要的是祭扫坟墓，当然还有郊游、荡秋千等习俗。

寒食节与清明节连在一起，清明的前一天是寒食，在老家这一天叫“过寒食”，过寒食的隆重甚于清明，老家上坟大都集中于寒食一天。一大家族人也许身居四方，但都会在这一天尽可能赶回老家去上坟，摆祭品、烧纸、磕头，寄托哀思。而在城市里，人们扫墓大都在清明，这是民间习俗的不同。

在农村过寒食，水饺是一定要包的。早饭后父母就开始准备和面、调鲜肉饺子馅，早早地把饺子包完。午饭时一家人吃顿香喷喷地饺子，然后一定要留出足够数量的饺子用做下午上坟祭品。可能原来农村条件艰苦，只有过年才能吃上可口的饺子，所以现在沿袭习惯，饺子仍旧作为上品来供奉故人。饺子的数量要看坟墓埋葬故人来定，一般每人至少要供奉一碗，重要的亲人，譬如自己父母要三碗，每碗要三个饺子，饺子不能重复使用，所以饺子数量要认真算好，饺子和碗要带齐，不能马虎。这些都是父母来做，他们叨念着这是给咱爹娘的、给他姥姥的等等……我们只是等他们准备好，跟着去就行。除了饺子，水果也是祭祀必须的，香蕉、苹果、西瓜；有的还要准备一瓶酒。

上坟要准备的另一件重要的东西是纸钱，又唤作烧纸，这是必不可少的！寒食烧纸生意最好，家乡的小卖店会把纸摆在路边，堆得高高的，买的人很多。烧纸是黄黄的草纸，每包都是厚厚的。烧纸买回家，父亲会拿出大额的百元钞票一张，首先正面朝上，放在成包的烧纸上，从一角开始按一下，紧邻着换个地方按，直到把整个纸面都覆盖，然后把烧纸翻个面，把百元钞票反面朝上，再逐一在纸上覆盖，最后纸面全部按到，不能留下一点空隙，这叫做“印钱”， 只有印过钱的烧纸才能真正成为纸钱，才能烧给先人，这也体现了对故去人的真诚。印完钱以后，就要花纸，从第一张开始顺时针转纸，逐一花开，然后一沓一沓的分开，便于到坟上逐一烧纸送钱。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

下午启程回老家，路上电话约好了小叔一起去上坟。半个小时的车程赶到了山上，小叔早已在等待我们。山上已经有好多人在上坟，烧纸的青烟隔不远就飘在空中，他们都是原来的邻居、亲戚。妈妈这几年回老家次数较少，他们看到妈妈的到来都很亲热，很远就喊妈妈的名字，走近了问寒问暖，责怪妈妈为何不经常回老家，诉说想念之情，那份真情让我们感动。事后妈妈也感慨的说还是老家的人亲啊。沉甸甸地乡情温暖着大家，这也就是故土难离的原因吧。

坟地设在原来自己家的地里，现在也都由村里分给了别人，老坟都已经平整，上面种着小麦，只有一座新坟堆着土包，上面插着花圈，那是春节前家里的一个爷爷刚去世，埋在了这里。在地里找准坟的位置是要靠经验的，叔叔会找附近的参照物来定位。告诉我们那里埋的老爷爷老奶奶，这里埋的是我爷爷奶奶……一家人故去的都在附近。自己家的坟地已经有新压的纸钱和烧过的纸灰，叔叔说可能是我小姑先来过了。凡是来上坟的都要在坟上用土块或石块压几张新纸钱，留着日后故去的人在阴间使用，也以示子孙来祭奠过。小姑家早搬到了县城里住，她在老家有好几处坟地要上坟，可能上午就赶过来了。叔叔把祭品逐一摆好，和妈妈点着纸钱，把酒洒在地上，叨念着：爷爷、奶奶、爹、娘、叔叔、婶子来使钱等等，诉说着思念之情，告诉他们现在家里的情况，大家都好，让他们放心之类，就像他们真的能够听到，说到动容处，思念的泪水会不自觉流下……烧完纸钱，大家都恭恭敬敬的磕三个头，感谢生前养育之情，告诉他们日后再来看他们。儿子还小，但也规规矩矩地跟着磕头，看后甚是欣慰。家乡有更多的习俗需要他们传承，这是家族之幸，也是民族之幸，是社会之幸。

寒食上坟，让一家人更加团结，更加亲近。它能消除家人分歧、化解家庭矛盾。在浮躁的社会，它让人知道自己的出处，明白自己的根在那里。“家祭无忘告乃翁”，亲情延续，温暖永存！

寒食上坟有感 赵立学

2017年4月6日