原创散文滁东的礼拜天

原创 散文

滁东的礼拜天

清明时节，草长莺飞。4月2日是个礼拜天，雨后天晴春光明媚，滁州市城东创业路自由贸易市场人山人海，数公里长的街道两旁挤满了农副产品日用百货和经营狗兔等家养动物的商摊。商贩的吆喝声与流连集市挑选商品的顾客们讨价还价声熙熙攘攘，震耳欲聋。

看着菜农老汉那黝黑的面孔，沾满泥巴的双手拿起菜和秤杆称称，笔者心想，你这妇女也不要和老头讨价还价了，青菜他卖8角一斤，外边卖一块五，他这一筐能挣几个钱呀？记得《朱子家训》说：“以刻薄待人而发家的，不会长久------买摆地摊的小商贩东西，不要与之讨价还价------”，古代为官者尚能体恤民情，我们现代人更应有仁爱之心哦。

经过服装摊点前，只见那些花花绿绿的童装质量款式都不错，仅卖5元一套，该女商贩说：“厂倒闭了，只好赔本甩完存货算了。五块钱一套，我这连进价都不够啊。”很漂亮的韩版太阳帽也只卖五元一顶，笔者买了一顶浅黑底带几小行金色英文字母的，随即潇洒地搁置头顶遮阳，快步前行。

该市场俗称狗市，源于当初下岗职工待业者们在政府支持下、为自谋生路艰苦创业所开辟的免税自由贸易市场，主要在每个星期天开市营业。可以说，这是一所失业者们进行商业历练的大学校，由此出炉了一些商业大咖和走向富裕并对社会有所贡献的成功人士。富裕者物质生活需求的满足促使他们精神层面需求的提升，而这里正在为一日三餐而苦苦打拼的地摊小贩们也迫切需要精神支柱的给力，于是，路东300米开外那雄伟壮观的清流堂便成了人们常去的地方。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

沐浴着正午绚丽的春晖，笔者也怀着同样的向往，穿过这熙熙攘攘的闹市，再右拐前行，离老远便看见了温馨而耀眼的米红色基督教清流堂！它那高入蓝天的建筑楼顶如同在茫茫人海中耸立的航海灯塔光芒四放，鼓舞着心仪已久的人们前去瞻仰。

望着它，笔者脑海中浮现出城内老堂的形象，它比老堂的面积扩大了几倍呢。滁州基督教老堂在市内南大桥三观街，二十多年前，也是一个春光明媚的四月份的星期天、又称礼拜天，据称，这个称呼源于基督教会在每个星期的最后一天做礼拜的传统，国际社会把这一天统称为礼拜天。那天，在完成电台紧张的新闻编辑工作之余，笔者赶到滁州看牙病。当时滁州市牙专科医院位于南大桥西、基督教堂的斜对面。看好了牙齿，走上南大桥观赏滁河的旖旎风光。只见岸东绿荫之中耸立于热闹菜市旁的基督教堂一派西洋风格，那些衣着简朴而整洁、神情庄严安详的人们正在进进出出------一种神秘的好奇感油然而生，于是穿越繁华大街，来到教堂前。上午的礼拜刚结束，教堂内人头攒动，教友们围拥着来自昆山教堂的牧师请教问题，并称赞牧师《圣经》讲解得精彩。教堂环境整洁，厨卫设施齐全。一些教友们自发地带来米面荤素菜肴，准备着午餐。人们相亲相爱，氛围十分融洽和谐------

回忆当年的情景很是开心，不觉中已至新堂的大门前。右侧墙面镌刻着“清流堂”潇洒俊逸的大字，暗自思索着：这堂名是否源自于滁州清流河的“清流”之名呢？“问渠那得清如许？为有源头活水来，”这“清流堂“寓意深远，发人深省啊。

门卫室内，值班的老汉和老伴、小孙子正吃午饭。他手托米饭碗，伸筷在大菜盆里夹起一块豆泡烧排骨正往嘴里送，闻知来意道：“我们堂礼拜天都开放，他们上午在老堂做礼拜了，下午和晚上在这里（做礼拜），中午可以进堂，进去吧。”

走进教堂整洁的大院内，迎面主楼阶梯上正门内是教堂会场，东楼是教会主办的养老院，整洁优雅，面向社会服务。花园西边是个小型图书馆和配备大型电热水器的饮水间，教友喝水、泡面都很方便。拾级而上进入教堂大厅，处处窗明几净，一排排舒适的坐椅衬托出讲堂的宽敞。前台讲桌上扩音设备一应俱全，两侧大幅电子屏幕的中英文播放着《圣经》十诫："一、除上帝以外，不可有别的神。二、不可跪拜偶像。三、不可妄称上帝的名。四、当记念安息日（礼拜天），守为圣日。五、当孝敬父母。六、不可杀人。七、不可奸淫。八、不可偷盗。九、不可作假见证陷害人。十、不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。"------环顾这些，仿佛置身于高洁的天庭，思想意境也在瞬间净化与提升。

虽是午休时间，大厅内前后排已端坐一些教友聊天或祈祷。笔者在后排坐下，隔着一排的后座是位身穿素花西服的老太太。她齐耳黑发夹杂着银丝，漫长脸，不大的双眼透出微笑：“哦，感谢神，来啦？”她点头打招呼道。

“嗯，您好，老大姐。”笔者从包里拿出在集市买的韭菜鸡蛋饼递一块给她：

“您吃中饭了吗？来，再干一块。”

“哦，谢谢，我吃过饭啦。”她微笑着摆摆手又问：

“你是哪个乡的？”

“哦，我是从外地来办事的，顺便来看看。你是滁州人吗？”笔者与她边吃边聊。

她说自己是城北乡村的，信教几十年了。乡里也有教堂，但还是习惯到市里来，乘坐8路公交车来回很方便。看她摸样也就七十来岁，未料她说已经八十多了，慢条斯理的话语显出思路很清晰。说话间又进来一位戴宽边帽大约七十多岁的老太，和她熟络地打招呼，并说自己上午去公墓给父母亲上坟了。

“不是说基督教徒不上坟不烧纸吗？”笔者不解地问。

“可以上坟，也叫扫墓，可以敬献鲜花纪念上人。但不烧纸、那是迷信。我献了一个白色的花环，挂在父母坟前石碑上。”该老太宽慰地说。

“去公墓扫墓交通很方便，我妈的坟在山里边，不通车，路又很难走，哎呦，我都几十年没去上过坟了，只是在心里记挂着。”八十老太感慨道。

“听说有人开小车去上坟出了车祸，清明上坟是我国社会的一种民俗，每人可以自便，并非人人都要这时去走这个形式，重要的是父母在世时要尽力孝敬他们。”笔者也抒发己见。

“讲得是啊，”八十老太又告诉我们：她年轻时丈夫就病逝了，一人辛勤劳作把两个儿子养大，现在孩子对她很孝顺。前些年她家土地拆迁又分到两套新楼房，和儿子楼上楼下住一个单元，她单过，儿媳妇烧些好菜都给她送来。乡里对她也很关照，每月能领到一千多元养老生活费，衣食住都无忧------

真为她庆幸，一个普通的农妇从未参加过公职，却老来享福享受着每月一千多元养老金！为她所在乡镇政府和相关部门点赞！同时笔者心里很不是滋味，不由得想起某些地方那些侵吞困难群众低保金和生活救助费的腐败行径，替那为国家辛勤工作几十年未犯错误未辞职，却被非法剥夺了公务员编制和养老退休金，吃住无着流落街头、含冤上访无果者而鸣不平------

此时，教堂里人越来越多，悦耳的电子琴音乐响起，前台两侧电子大屏幕播放起歌词“喜乐喜乐，我们要喜乐，喜乐是信心的选择；赞美赞美，我们要赞美，高声赞美主------”台上穿着彩服的教会男女青年排成一行，领大家共同歌唱。合唱的第二首歌是“神真美好，他真爱我------”赞歌，人们反复连唱三首，充满激情的歌曲在教堂内外久久回荡------

合唱结束后正是下午2：30，牧师开启《圣经》讲解、礼拜活动。

翻阅着《圣经》，人们心中充满了圣洁的感受。

人贵有志，信仰的力量是无穷的。只要是国法允许和尊重的宗教，都神圣不可侵犯，都具有催人奋进的正能量，都为正直的人们所尊崇和弘扬！

哦，在这美好的春天里，滁州清流堂的礼拜天生机勃勃，心中洋溢着大爱的教友们一如既往地恒久努力，将天主的福音播向远方！

作者朱鸿（feidu黄河）

2017年4月3日