文人与爱情

诗言志，文传情。古今诗赋文章，不外乎抒发胸意，赞美爱情。情志的抒发，关乎作者的本性。用鲁迅的话说：创作，不过是抒写自己的心。心者，爱之源、情之府也，七情六欲的生发地、善恶之所出也。刘勰在【文心雕龙】里说：“气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。”所以，文章，是以爱为骨架，情为血肉，气志为经络，以血以泪润色而成的雕塑。文章丰满与否，有无风韵，就看作者心中的“爱”“情”丰赡与否了。“爱”“情”薄弱的人，是不适合当作家的。

但凡作家，皆为感情丰富之人。敏锐、多情、爱憎分明；传道解惑、立德立言、是人类和社会的良知。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，胸中有正气，笔下有乾坤。有忠心，也有爱心；有世情，也有人情；念天、念地、心怀天下；恋人、恋物、慈悯苍生。爱河山，也爱美人；恋俗事，亦恋风尘；发正义之呼声，写深情的文章。总之，作家是一座活火山，胸中满蓄着爱的烈焰和情的岩浆。

我们常说：某某有才情。所谓“才情”，有才必有情，有情方生才；没有无情的才子，亦无才高而无情者。才和情总是和谐地统一在一具不甘寂寞的灵魂里，因情而声发，声出则才显。都说关汉卿是千古情圣，柳永是情种，我以为，曹雪芹堪称“绝代情祖”，一部【石头记】，写尽人间情浓，令多少少男少女唏嘘哀叹，情不能抑。苏轼说:“多情应笑我，早生花发。”元好问说：“问世间情为何物，直教人生死相许？”拜伦说得更直接：“生活的宏伟目标是情感。”梵高更进一步说：“爱之花盛开的地方，生命之花便欣欣向荣。”裴多菲干脆说：“生命诚可贵，爱情价更高。”这些人都把“爱”“情”看得高于生活、高于生命，是灵魂的灵魂。

每一位文人心中都暗藏着待燃的火种，需要情来增温、爱来点燃，所以歌德一生都在恋爱，普希金、顾城为爱情献出了生命。文人的爱情更是千姿百态、各有特色。陆游和唐婉的爱情哀婉幽怨，如泣如诉；司马相如和卓文君的爱情浪漫缠绵，带有传奇色彩；李清照和赵明诚的爱情深沉含蓄、情真意切；徐志摩、三毛同属于离了爱情便活不下去的人；钱钟书和杨绛的爱情堪称时代楷模；还有林徽因、张爱玲，以不同的风格，诠释着爱情。最为神奇的爱情，当属英国女诗人白朗宁夫人。她是被固定在轮椅上的残疾人，是爱情点燃了她胸中沉寂的火种，继而在周身燃烧、漫延，终于摧毁了病魔的枷锁，使她重新站了起来，体现了爱情的伟大和神奇力量。