天台蕴秀异

天台蕴秀异

梁孟伟

天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。

凭高登远览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。

风潮争汹涌，神怪何翕忽。观奇迹无倪，好道心不歇。

攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千春卧蓬阙？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

——李白《天台晓望》

天台山没有泰山的雄伟，黄山的奇瑰，三清的飘逸，高刚过千米，大不到200平方公里，但山脉横亘于灵秀的越国，峰峦掩映于斗牛的分野，“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女分野，上应台宿，光辅紫辰。”境内千峰竞秀、万壑争流的神山秀水，山上寺庙道观、剑影梵声的宗教遗存，又使得天台山不同凡响，名扬海外。

天台山、岩、洞、瀑各具神韵，形成古、幽、清、奇的独特风格。东晋孙绰掷地有声的《天台山赋》，仿佛还在天台山上回荡：“天台山者，盖山岳之神秀也。涉海则有方丈、蓬莱，登山则有四明、天台，皆元圣之所游化，仙灵之窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人情之壮丽矣。”

得天独厚的自然资源，旖旎多姿的山水风光，天台山自然成为“元圣之所游化，仙灵之窟宅”。汉晋之际，高道葛玄、名僧昙猷先后来此卓庵传法，至南陈智顗创中国佛教天台宗，唐司马承祯传正一道派，五代德韶阐扬禅宗，直至北宋邑人张伯端开创南宗，最终形成了“山水神秀，佛宗道源”的文化特色。

佛宗道源的天台山上，巍然屹立着智顗即智者大师。据说他在世时就能入定，进入灵山聆听释迦牟尼佛讲经说法。他在天台山创建了国清寺、高明寺、华顶寺、天封寺、九明寺等十二大寺院。他以《法华经》等佛教典籍为理论依据，在融通印度佛教教义的基础上，把佛家的出世思想与儒家的入世思想、道家的隐世思想结合起来，将儒家的以人为本，道家的以自然为本，容纳于佛教的以解脱为本的大建构中，进而创建出具有世界影响的天台宗。天台宗是中国历史上第一个本土化的佛教宗派，智者大师也因此被称为“中国的释迦牟尼”。

慈眉善目的智者大师身旁，站着仙风道骨的司马承祯，他“遍游名山，止于天台山。”成为开创道教天台仙派的一代宗师。他文学修养极深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为“仙宗十友”。武则天、唐睿宗、唐玄宗三位皇帝四度召见，向他请教养生与治国之道。直到宋代张伯端创立道教南宗，天台桐柏宫就成为该宗的祖庭。

另外，方广寺是佛教五百罗汉道场，赤城山玉京洞是道教第六洞天。

天台山以绚丽多姿的形貌和深邃厚实的内涵，孕育出华夏文明中一棵散发着独特芬芳的奇葩。她由天台宗为代表的佛教文化，以南宗为代表的道教文化和以理学为代表的儒家文化，经过一千七百年的互相渗透，形成了佛道共存、三教互融的文化格局，为人类文明的方方面面作出了独特的贡献。

天台山每一片树叶的颤动，都是一种宗教的感动；每一片草叶的俯仰，都是一种信仰的礼拜；每一片白云的出没，都是一种道家的玄机；每一滴流水的鸣响，都是一声梵音的清唱。

自然对天台山的鬼斧神工，文人对天台山的浓墨重彩，佛道对天台山的雨露滋润，都磁铁般地吸引着大家，纷至沓来探寻这个东海之滨的神秀山岳。先有谢灵运，后有顾欢，再是智者，再是诗人名家，继之朱熹、陆游等等，在天台的一山一壑中，一石一瀑上，一草一木里，到处弥漫着他们的声息，飘逸着他们的身影，回响着他们的哦吟。

遍观历朝对天台的向往，唐朝诗人可谓情有独钟，他们在天台山中寻找灵感，在天台山上挥洒才思，在天台山间流连忘返。《全唐诗》记载的2200余位诗人中有400多位诗人、《唐才子传》收载的278位才子中有170余位，他们从钱塘出发，经绍兴，自镜湖向南经曹娥江、剡溪溯流而上，经新昌的石城、沃洲、天姥，最后抵达天台，行走出一条“唐诗之路”。据粗略统计，唐人写天台山的诗歌多达900余首。

在这些诗人中，既有像年轻时就入台越、沉醉于天台山水4年而忘返的杜甫，四入浙江、三至越中、二登台越的李白，也有王维、孟浩然、白居易、元稹、刘禹锡、杜牧等“初唐四杰”“中唐三俊”“晚唐三罗”的名家。他们或溯流而上，或顺水而归，或壮游，或宦游，载酒扬帆，击节高歌，为赞咏天台山留下了大量诗篇。其中李白的“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”的诗句，道出了众人心驰神往天台山的共同心声。

因此，我们就不难理解，为何前来朝谨的名人多如过江之鲫，为何山上的诗文多如奇花异草；为何司马承祯还未出山又要折身而返，为何徐霞客将《游天台山日记》作为游记的开篇。追本溯源，天台山自古以来就是文人墨客、奇人异士心中的圣山，尤其在唐，天台山更是民众心目中的精神家园。“天台山之美，因无数风流遗芳踪”，天台山之所以名扬海外，不仅因其风景奇绝，更主要的是岁月洗礼积淀下的深厚文化内涵。

当然，还有轩辕黄帝莅天台铸鼎，周灵王太子晋王乔控鹤飞升，刘晨阮肇上天台山采药桃源遇仙等神话传说，更使天台山显得扑朔迷离，亦仙亦幻，吸引着更多的目光！

清代著名学者潘耒在游览天台山后发出了慨叹：“吾足迹半天下，所见名山岳镇多矣，大率山自为格，不能变换。掩众美、罗诸长、出奇无穷、探索不尽者，其惟天台乎！……台山能有诸山之美，诸山不能尽台山之奇，故游台山不游诸山可也，游诸山不游台山不可也。”