落差

落差

李自立

提起“落差”这个词汇，我脑子里首先想到的，当然是断崖之巅和峡谷之底，或者是山顶和深沟。当然，也难免联想到“高度”一词。然而我更会想到的是人生的种种事态的发展，比如一件事情的开始和结尾，或者人生的开始和结束，还有社会发展的时代潮流的某一个阶段，人们的思想认识领域的变化过程，导致的人与人之间关系的微妙变化。我倒是更注重于后者。

这几十年来，曾经发生过的生活琐事确实很有意思。打我出生那个年代起，因为社会和时代需要，产生了“成分论”。把人划分成几种类别，分别是“贫农、中农、富农、地主、等等。”而且人的社会地位，会因为这“成分论”发生着千变万化，瞬息万变......因为村上大面积是穷人，所以，成立有“贫农协会”。“贫农协会”是个新事物，组织主要为穷人说话办事，排忧解难，因此大部分社员都很拥护组织。还选举了自己的领导“贫协主席”，在我们那儿简称“贫协”。

“贫协”这个官，确实在村子里值钱过那么一个时期，协助队干部给群众办过好多排忧解难的大事。当然，随着国家大搞经济建设步伐加快，到了七十年代，这个组织已经没有存在的意义，名存实亡。可是时间长了，人的思想就会墨守成规。因此，八叔这个曾经的“贫协主席”的真实名字年轻人很少有人知道，可是他的官衔大家记得却很清楚，所以习以为常，平时都称呼他“贫协叔”。那我更不用说，也经常称呼他“贫协叔”。其实基本成了村上人对八叔的尊称而已。

八叔的家，住在村子中间的文昌楼前，他家的自留地就是文昌楼前的那个台子。后来修路的装载机把台子推平了，文昌楼就剩一个土山包了，传说中的文昌楼也从此断了香火。八叔小名长命，在叔伯弟兄们里排行老八，因此队上的乡亲们尊称他八叔，八叔只是后来的称呼。八叔这人记忆中，在村子里很有威望，因此才当选“贫协主席”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

八叔一米七二的个头，勤劳肯干。只是命太苦，家里很穷，从小父亲去世，母亲又嫁，自己娶个老婆，生了一个女儿，老婆不幸又病去了，家庭的变故，让他一贫如洗，一生就父女二人相依为命，相伴度日。

记得我小时候，八叔在队上磨坊里，专门负责开村子里新购置的磨面机。他人很勤谨，也很会过日子，每一次陪着母亲去磨面，因为那时候家里吃用都紧张，八叔一直是不厌其烦，恨不得把所有的粮食，都给大家都磨成了面粉。好像这村上的每一位乡亲，日子过得好与坏，都和他有关系一样，因此不管哪家来磨面，八叔都会把一百斤粮食想办法磨的只剩三五斤麸皮，这些我一直记忆犹新。哪像现在的村子里的人们，面粉都是去面粉厂用麦子换的，而且一百斤麦子只能换六十五斤面，其余都变成了麸皮，变成了面粉厂的利润,可真是人心险恶啊......

更让我记忆犹新的是，八叔每年等到队的孩子们放了忙假，他就更忙乎了，这段时光，也是他身边最热闹的时候，更是他最开心的时光。全村的孩子放忙假，为了响应毛主席的“颗粒归仓”的伟大号召，由辅导员带领大家帮助队上拾麦子，大家打着红旗唱着歌，田野里拾到的麦子捆绑成把，一起抱回生产队的打碾场，交给生产队，生产队给孩子们论斤奖励，要论斤奖励，说起来这也是童年的一大趣事。既能参加集体劳动，又能做有意义的事情。交集体的麦子过称，成了关键的环节，队长当时安排八叔，在磨面闲余，负责过称孩子们拾回的麦子。虽然看着简单的活路，因为都是孩子和学生，八叔总会不厌其烦，耐心过称，耐心登记，让每一位学生和孩子米笑颜开。现在收割机收割，从时间上确实很有效益，可糟蹋的粮食，却是不计其数，每次回家收麦子，看见满公路上的麦子颗粒，无不心痛，因此，由于此事，现在想起八叔，在心里的印象特别深刻，时过四十多年，挥之不去......

记得那年秋季，开学不久正是雨季，一个周末下午傍晚，父亲因临时有事，不能晚上陪我去马坊院的饲养室，我因为一个人害怕，让三伯陪我，晚上睡在他饲养室的宿舍里。天已经快黑了，外面的田野里秋雨绵绵，大雾笼罩弥漫，三伯给牲口只管添加饲料，大青马吃的很起劲，我不能入睡，就一直在看书写字，三伯抽烟，和来谝闲的人们聊天。

不觉着已经是晚上十点钟左右，马坊院北边，穿过队上的养猪场，远远地听见磨面机的声音已经停止，八叔该下班了。这时候饲养室门里进来一人，是八叔的远房侄儿，他和我一辈，管三伯也叫叔叔，他进门一边用双手拍打身上的土一边道：“哎呀三叔，刚才磨完面粉，从养猪场经过，转弯处由于雾大看不见路，把我从转弯处那半崖上摔下去了，摔得浑身痛啊。”三伯倒一杯子熬好的淡茶递给那位哥哥，并嘱咐道：“孩子，以后一定要谨慎，刚从灯下出来，尽量走慢点，注意安全。”就在三伯和那位哥哥说话时，忽然听见外面一个人的痛苦呻吟声，我急忙说道：“三伯你听，是不是又有人掉下去了？”三伯怒斥我道：“赶紧写你的作业，小孩子净瞎说。”三伯边说我边竖起耳朵听一会，忽然对着那哥哥道：“孩子说的应该不错，就是人在呻唤，我们看看去。”三伯下炕穿上鞋赶紧出门了，不大功夫，两人抬着一个痛苦呻吟的人进来，我抬头一看，是八叔掉下崖畔了。赶紧收拾了我的作业本，给大人们帮忙。原来就在那位哥哥走后，八叔锁上磨坊门，由于大雾，手里拄着一把铁锨，由于望不见路，从崖畔摔下去了，摔下崖畔时，铁锨先下去插在地上，人掉下去时，腰部正好戳在了铁锨把上，腰部一个拳头大的血包，这是哥哥和三伯赶紧叫来了八叔的唯一女儿，连夜把八叔送进了县医院。

第二天下午，等放学回家路上，秋雨还在继续缠绵，生产队的打碾场里，水里浸泡的豆角全炸开口子，雨水把豆子都泡胀了。烟雾朦胧处，打碾场里老远望见，有一个用芦苇席临时搭建棚子，我们同学一起走近一看，原来昨晚八叔拉进县医院抢救无效，已经离开了人世，随着秋风秋雨隐忍而去，留下他唯一心疼的女儿，怅然离开了人世。这是生产队临时给八叔搭建的灵堂，灵堂布置的很简单。由于咽气在县城，老家有一个习俗，咽气在村外的人，回村不能再进家门，所以就在家附近出临时搭建了灵堂，看着八叔女儿哭得伤心的样子，让我不免为之难过，因为她从此成了孤儿，成了没爹没娘的孩子。我一个十岁左右的孩子，自打出生以来，亲眼看见活生生的生命，猝然就离开人世，除过我的母亲，这已经是第二位了，生命原来这样的脆弱，这样的不经折腾,我从心里为之震惊，为之哀叹......

村子里成立了治丧委员会，由两位队长组织，全村男女老少一起参加。由于粮食紧张，八叔的丧事比母亲的丧事更为难办。没有粮食，队长开会发话了，有面粉的提供面粉，家里有馒头的拿些馒头，有粮食提供些粮食更好。大家采取自愿，也不硬性摊派，虽然治丧会上，队长就这样简单地安排了一下，可全村三四百口人，几乎家家或多或少，不同程度都捐助了八叔的丧事，帮助他的女儿度过难关。至于用的桌椅板凳，锅碗瓢盆，全村人都从自己家里东拼西凑，凑合着给八叔举行了个简单的祭奠仪式。

我要说的是，虽然当时人们都很贫困，都没有经济实力，物质条件也并不富裕，但是，那时候，村子里每一位乡亲，无一不是充满爱心，无一不是对八叔和他的女儿充满了同情心。几乎村方邻居，大大小小，老老少少，全村人都去为八叔送行，和他进行了告别。整个村子的乡亲，给人一种一家人的感觉，虽然小家有困难，但是在村子这个大家庭里，却充满着爱心，充满着温暖......

再回头看看现在，人们的生活条件好了，生活富裕了，家里也不缺钱了，而且现在的村子，比四十年前的村子，人口几乎多了一半。可是，今年回家，村子里一个孤寡老人去世，他无儿无女，在敬老院居住，去世后敬老院送回了家，由其弟弟给筹办丧事。我匆忙中闻到此事，买了香蜡纸表，前去吊唁，村方邻居和乡邻们，却寥寥无几，确实令人不寒而擞，帮忙的人数少得可怜，令人难以置信。说起来，现在人们都比较忙，由于都出门务工，必须按时上班，也可以理解。可是，有些家庭，即使人在家里，也不帮忙，这确实让我吃惊。还听说，有些家庭里老人去世，就是纯粹出钱雇人志办丧事，出钱雇佣挖机给去世者挖掘坟墓，这不免让人听着心里为之难过。村上还有的青年人，即使去帮忙，不知道帮主人干了点什么，却给悲痛的主人提出好多要求，铲吃铲喝，让人觉着俗气。这个时代到底是怎么了？到底缺少了什么？这难道不是落差吗？我扪心自问，我陷入深沉的思索，我觉着这是一种道德落差，这个落差是一种优良传统的沦丧，这个落差怎么就如此之大？在那个有着“成分论”的时代，人们都能做到的事情，为什么如今的人们却做不到呢？问题究竟出在哪里？......

我想，每个人都会有风烛残年，每一个人都会有晚景凄凉，渐渐老去，直到自己的身体都不听使唤，这样或者那样的痛苦。这需要我们大家，还有后辈们一起去去包容去敬畏，怀着敬畏生命的心情，去温暖老人的迟暮之年。“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”《孟子.梁惠王上》，尊敬和爱护长辈，不论是尊敬自己的，还是别人的长辈；爱护自己儿女，还是爱护别人家的儿女。古人认为，恻隐之心、不忍之心是仁爱的基础，善行就是爱己爱人，仁政就是博爱天下。仁爱作为一种美德，不正体现了人们对整个社会老弱群体的关爱与爱护吗？更何况是人的生死，都无动于衷，这样的家庭基础，这样的社会稳定素质，岂能要得？因此，如今时代，必须尽快提高道德品质，提高人的社会素质，缩小道德落差，学会关爱别人，只有你关爱别人，别人才会关爱你的父母和你自己。

历史上，古今圣贤，有许多都成为道德的典范。春秋子路，孔子的门生中，以政事著称，尤其以勇闻名。小时候家里很穷，长年吃粗粮野菜度日。一次，父母想吃米饭，可家无下锅之粮，子路思忖，翻越山梁，亲戚家借米，终于父母吃上米饭，邻居无不称赞。

敬老是中华民族千万年的历史文化凝聚成的道德准则，是几千年灿烂历史文化组成部分，如果连这些民族文化精髓都丢掉了，请问我们的民族还有什么值得骄傲的呢？而当今社会，老年作为弱势群体，他们需要关心爱护，实现社会进步，尊敬老人责无旁贷。更何况村方邻居的老人们去世千古，更应该帮忙关心，人人献出一点爱，社会将会变成美好的人间，缩小落差，向前人学习，已经成了年轻一辈的当务之急。

但愿人人继承和发扬优良传统，传承民族文化精髓，希望在不远的将来，道德落差逐渐缩小，让人心不再寒冷，让每一位中华儿女不再觉着遗憾，不再为之惋惜......

成稿于2017年04月20日青海循化