宝钗其人

第一次读《红楼梦》大约是在高中时，当时感觉《红楼梦》啰里啰嗦，读不进去。都说《红楼梦》是写爱情故事的，但看来看去也找不到多少宝黛爱情的具体描述，感觉很不过瘾。但即使是这样泛泛地第一次阅读，对薛宝钗的印象也不好，感觉她就是破坏宝黛爱情的罪魁祸首，是可耻的第三者。

大学时老师讲《红楼梦》，也是褒黛贬钗的，用阶级论的眼光分析，说宝玉和黛玉是追求爱情自由的封建制度的叛逆者，宝钗则是破坏这美好爱情的不光彩形象。即使现在谈到宝钗时，很多人也持批判态度，认为她世故圆滑，心机深重，城府很深，一包坏心眼！

近年以来，不自觉中养成了一个习惯，每年都要认真阅读一遍《红楼梦》，反反复复地品读中，对《红楼梦》中的人物产生了不同以往的看法，或者是说理解了生活在那个社会环境中的人。我认为看一个人，不论是真实存在的人，还是作品中的人物，都不能脱离他生活的时代。脱离生活时代的评价不是科学的评价方法。

薛宝钗是她生活的时代培养出来的最典范的女子形象，是最符合当时审美观的淑女典型。她温柔敦厚，端庄淑雅，外貌美丽，内心灵秀，博览群书，兰心蕙质。她与长辈相处，关心体贴长辈心意；与平辈相处，胸怀博大，不与人计较；与下人相处，宽厚待人。所以与她有交往的人，无人不喜欢她。

即使用现代人的眼光，宝钗也是一个很完美的女子。智商情商皆高，外表气质俱佳。以宝钗的能力性格，即使放在现在的职场上，她也会是领导赏识、同事喜欢的职场丽人；放在家庭里，宝钗将是一个遵守孝悌友爱伦理的好媳妇。所以很多男人都说“娶妻当娶薛宝钗”，很多女子说“交友当交蘅芜君”。

为什么把宝钗放到《红楼梦》里，人们就不喜欢她了呢？很大一个原因就是宝钗嫁给了宝玉，让宝玉和黛玉的爱情婚姻破灭。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我们冷静地思考一下，宝玉和黛玉爱情破灭，是薛宝钗的过错吗？

首先看第一个问题，薛宝钗爱不爱贾宝玉？

我认为宝钗是不爱宝玉的。

宝钗所受的教育是传统儒家正统教育。儒家文化精神讲的是齐家治国平天下，是达则兼济天下、穷则独善其身，是立功扬名，是实现人生价值。她作为一个女子，不能像男儿那样学而优则仕，不能扬名立世，但她理想中的男儿形象，或者是心目中追求的丈夫形象，应该是一个能齐家治国的大丈夫形象，不可能是宝玉这种胸无大志，只在女儿堆中厮混的小男生。宝钗曾看不惯宝玉的行为，劝他好好读书考个功名，被宝玉给了个冷脸。所以，宝玉不是宝钗喜欢的人。

宝钗不是男子，但她想以女子的身份实现自己的人生价值，“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。”所以她来京待选。这一想法很快就破灭了，小说中没有写明原因，但此路不通。

很多读者因此批评宝钗，认为她功利思想严重，追求仕途经济，是“禄蠹”。但我认为，作为一个女子，不管是为了家庭振兴，还是自身人生目标，不管在任何朝代，努力有所作为都是值得肯定的。

第二个问题，宝玉和宝钗的婚姻是如何完成的？

待选失败以后，宝钗年龄渐大，婚姻问题就提上了日程。但要想选一个各方面都满意的夫婿不是那么容易的。

其一是宝钗出身商人家庭，我国是传统的自给自足的农业经济，一直以来就是重农抑商，认为商业是末道，因而商人一直地位低下。在那时讲求门当户对，所以薛蟠娶的同样是商人家的夏金桂。其二，薛家当时趋向没落，生意大不如前。其三，薛家虽然在京城也有生意，但毕竟在京居住时间短，根基不深。所以要想给宝钗婚配一个侯门望族、世家官邸的优秀男子，还是有难度的。

因此，在薛姨妈和王夫人共同筹谋下，要把宝钗嫁给宝玉。宝钗听到此消息肯定是不愿意的，他哭着说全凭母亲做主。

传统封建社会的婚姻是讲父母之命、媒妁之言的，宝钗接受的是传统教育，虽然心里不愿意，但礼法观念要求她还是遵从。

她的遵从是违心的。首先，宝玉不是她理想中的男子形象，虽然宝钗和宝玉在一起生活、玩乐中互相了解、产生了感情，但那种感情是姐姐对弟弟的感情。其次，宝玉和黛玉的感情是大家有目共睹的，宝钗深知宝玉爱的人是黛玉，不是自己。她深深预知了她和宝玉的婚姻将不会幸福。

所以，宝钗虽然充当了第三者，但不是她自己的意思。这是站在统治阶层的王夫人和薛姨妈之流一起制造的命运悲剧。

第三个问题，宝钗在宝黛爱情悲剧中起了什么作用？

有两个场景，都被作为宝钗虚伪的典型情节，我也因此反感她。现在细思，也不全是她的问题。

五十七回，薛姨妈、宝钗和黛玉在闲谈中，姨妈说想给黛玉和宝玉保媒，“我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全?”

这一回好像姨妈赞同宝玉和黛玉的婚事，没想把女儿嫁给宝玉的意思。估计当时宝钗待选的事还没出结果。后来薛姨妈竟然忘记前言，把自己女儿偷偷摸摸地许给了宝玉。感觉薛家母女的虚伪让人生厌。

另一回，紫鹃一心为黛玉的终身大事着急，有一次紫鹃劝宝钗为黛玉的事多操心，宝钗说“别胡说了！林姑娘的终身自有老太太做主，我一个女孩子家是该管这种事的吗？何况林妹妹也不是为这个病的。你要真为林妹妹好，就别老引着她想这些！”

宝钗的这一席话，让人感觉冷酷无情，宝钗温柔贤良的形象大打折扣。

但在那个时代，封建的清规戒律非常严苛。宝钗所受的教育也是遵守封建礼法，维护封建的纲常伦理，她遵守的是“女子无才便是德”，婚姻要靠“父母之命”。所以这番话，虽是高鹗续写，但也符合宝钗的身份性格。

所以要说宝钗虚伪，说宝钗不近人情，实质上应归因于当时的封建礼教对人的本性的戕害。她对自己不满意的婚姻都没有反抗，何况对他人呢？

况且宝钗这段话，可能也确是为黛玉好。大家闺秀怎么能私自喜欢一个人呢，即使喜欢一个人，也不能让别人知道啊，你紫鹃这样明目张胆地说出来，不是毁了你家小姐的清誉吗？那可是名誉高于性命的时代啊！所以，在宝黛爱情毁灭的大道上，最关心黛玉的紫鹃也是犯了一个大错误。宝钗的斥责也是出于对黛玉的保护。

九十七回，当最疼爱黛玉的贾母知道黛玉的小心思后，贾母道：“咱们这种人家，别的事自然没有的，这心病也是断断有不得的。林丫头若不是这个病呢，我凭着花多少钱都使得。若是这个病，不但治不好，我也没心肠了。”

从贾母的话里可以看出，自由恋爱是多么严重的问题，是不被祝福和允许的。这种观念不是一个人两个人有，是全社会的问题。所以，宝钗知道事情的严重性，才会斥责紫鹃。她的冷酷的言辞下面，是否有一份同情保护黛玉的柔情呢！

我认为，作者曹雪芹本人对书中所涉女子，除夏金桂有明显的批判指向外，其他女子都是带着欣赏的态度来写。她们像大观园中盛开的多彩的花朵，有的如牡丹雍容华贵，有的如芙蓉清丽淡雅，有的像玫瑰美丽多刺，有的如丁香愁情百结……她们缺一不成为大观园。尤其是薛宝钗和林黛玉，是作者花费心血和精力努力塑造的两个少女，是承担着作者全部寄托的两个奇女子，两人合二为一方为完美。

我认为曹雪芹对宝钗和黛玉的态度，都是爱慕其容貌才华，惋惜其命运结局，没有贬低谁的意思。“金簪雪里埋”，是那个时代埋没了宝钗的才华！

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