痛议杨康

今天三叔从巢湖回来，买了好多水果给我，也许是因为没有结婚的原因，三叔始终把我当成孩子，每次回家都要给我带零食，时而是哇哈哈，时而是爽歪歪，总之是在惯我，惯我的幼稚病，这些儿童的零嘴，于我这个32岁的大龄青年，肯定是不适合的，但我吃的喝得心安理得，或许这也是一种缺乏父爱的表现吧，而打小就对我疼爱有加却结果甚晚的三叔，恐怕也热爱表现父爱，大抵在表现的过程里，三叔也是自得其乐的吧，并且是一种难以戒除的快乐，我想。有子洲第一美男的盛誉的三叔，年轻时挑花了眼，挑到最后，挑了一个始乱终弃的女人，丢下三叔和表弟，父子相依为命。表弟一天天长大，三叔的烦恼也与日俱增，从前那个双手插袋口哨悠扬的潇洒少年郎，渐渐难觅踪影。经济压力倒是其次，心理压力着实难以承受。三叔时常挂在嘴边的就是表弟对自己出身的不满，没妈的孩子像根草，三叔感同身受并且愧疚难当。我劝三叔再找一个，三叔噗嗤一笑，找我的女人，从你家大门口排到了大队部，三叔仰脖干杯，可是，对我再好，我也不敢相信，她能对你啊弟好啊，三叔一声叹息。三叔抱着啤酒瓶吹了起来，像吹萨克斯一样，三叔如女人般的细长的手指按捺着绿莹莹的瓶身。恍惚间，我想到了杨康，射雕里的反派角色，认贼作父卖国求荣的经典代言人。作为观众，我们希望邪不压正，希望正义永存，可是若要真的换位思考，你是杨康，你会怎么做？你是选择做一个饥寒交迫的孤儿，还是锦衣玉食的王子，只要脑子没进水，百分百，你会选择后者。这就是人性，趋利避害，你不这样做，必死无疑。至于后来，不断有仁人志士策反杨康，叫他不要执迷不悟，要弃暗投明，他能听进去吗，有说服力吗，或者说有诱惑力吗，没有。大宋从来就没有厚爱杨康，他杨康凭什么要放弃荣华富贵去厚爱大宋，逻辑上就不成立。推古及今，你让官二代富二代去做农民的儿子，可能吗，他宝马不开，跑到田里跟你开铁牛？做梦吧。再深入一点。农民的儿子就甘心做农民的儿子？尤其是他们进城给官二代富二代打工做奴才的时候。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。话虽如此，如此也是为了教化人心啊。人心真实的意图就是反的啊。当你为富二代低头开车门的时候，当你伸手跟富二代要工钱的时候，当你被富二代破口大骂的时候，你的内心难道不委屈不怅然，不想自己也是金枝玉叶，也可以呼风唤雨。所有的认命都是无可奈何，所有的服输都是伤痕累累，马云说，梦想一定要有，万一实现了呢？很多人只看到了实现，没看到万一。万一啊，万分之一，多么小的机率啊，你要是有这个运气，你已经是某个富二代的儿子了，还要梦什么想啊。再回到我的家事，我三叔一个单亲爸爸含辛茹苦把我表弟抚养大，现在我表弟看到了别的孩子比他富裕比他幸福，就说投错了胎，要是投到一个富贵家庭就好了，这样的话，乍听好像不顺耳，仔细想，也没毛病，人类活着，就是为了追求更完美更幸福的生活，这也是国家的导向和经济发展目标，除此，发展经济就毫无意义了。父母抚养子女关爱子女，其本质，是一种互惠互利，如同封建的你养我小我养你老。事实上，在父母付出的同时，子女也在回报父母，只是，回报的不是物质，是精神的慰藉，天真的言语欢畅了父母的情绪，甜美的笑容消除了父母的疲劳，寡欲的品性洗刷了父母的心灵，这些不起眼的回报，意义何等重大，它让整个社会变得安宁和谐奋发向上。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？一万个人里只会有一个郭靖，剩下的都是杨康，国家的发展不是靠英雄，而是靠千千万万的普通群众，靠千千万万个有血有肉有情有爱的真实的杨康。