琵琶亭散记

人间四月芳菲尽，琵琶亭终于姗姗来迟向公众开放。公元2017年，距白居易公元816创作《琵琶行》一千两百零一年，重新修建的琵琶亭千呼万唤始出来。从天津回家后，在微信看到朋友分享参观琵琶亭照片，在一个雨后天晴的下午心血来潮，独自欣然造访新修建的琵琶亭，住所距琵琶亭不远，近水楼台先得月，感受一千多年前文化名人白居易与琵琶女邂逅相遇，从而写下千古绝唱《琵琶行》，感慨“同时天涯沦落人，相逢何必曾是相识”诗情画意。

琵琶亭北临长江，南邻琵琶湖，一衣带水，位于九江市区以东九江大桥东侧，与大桥生态公园以及白水湖公园连成一片，琵琶亭大门中间横列一人多高巨大花岩石闯入眼帘，雕刻毛泽东的墨迹草书《琵琶行》全诗，琵琶亭前矗立着汉白玉白居易大理石雕塑像，白居易右手拦腰拿书，左手摸胡须凝视远方作沉思状，身后唐式建筑琵琶亭典雅古朴，较之原先琵琶亭气派宏伟。拾阶登亭台，依栏远眺，碧空如洗，白云悠悠，浩瀚大江一览无余，京九铁路大动脉贯通大江南北，南来北往的火车呼啸飞越大江。

琵琶亭始建于唐代，原在九江城西长江之畔，即白居易送客之处龙开河入长江的湓浦口，历代屡经兴废，多次移址，1988年迁建大桥以东，亭院规模较小，如同火柴盒一样的四合院，每回上街坐在公交车上目光一瞥，琵琶亭收于眼帘，也从未游览过琵琶亭，似乎忘记了身边还有一处文化古迹的存在。新打造的琵琶亭在原有基础扩建至3万平方米，面积翻了十几倍，以唐代建筑风格为主，突出琵琶亭主题建筑，扩大原有景区规模，景区采用回廊布局连接白居易纪念馆，建有历史文化区、多媒体展示区，诗词艺术区。琵琶亭整个亭园由亭台楼廊组成浑然一体仿古建筑，增设琵琶池以及多处再现《琵琶行》诗词中的场景，以历史文化为主线，结合滨江生态公园的理念，集人文历史与观光休闲于一体的新型名胜古迹风景点。

《琵琶行》和《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现突出特点是抒情因素的强化，白居易诗歌最大特色就是朴实易懂，抒情与叙事相结合，叙述的人物从最高统治者李隆基到社会底层的歌女、卖炭翁，据说他写完诗都要念给夫人听，一至修改听懂了诗意为止，不像现代诗抽象朦胧只有诗人自己读的懂。白居易诗歌一直传诵于国内外，显示出强大的艺术生命力。

公元815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事，因母亲看花而坠井去世，白居易写作了《赏花》及《新井》诗，被权贵借机诽谤不孝遭贬谪，实质与白居易写讽谕作品而得罪当权者有关，中国封建社会没有言论自由，文官写了针砭时弊讽刺文章降职革职司空见惯，北宋苏东坡也遭受文字狱被驱逐中央中枢机构，最远贬到了海南。白居易贬谪江州（现江西九江市）成为人生的转折点，在此之前，白居易做到了“达则兼济天下”；在此之后则“穷则独善其身”虽有爱民之心，再没有以前那么锋芒毕露。白居易尽管虎落平阳，尚可恬然自得写了大量诗歌作品，欲学陶渊明在庐山北建草堂归隐田居。

《琵琶行》序记载了写作时间和地点：“明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。”白居易在序言介绍了写作时间遭贬翌年，公元816年秋夜，地点湓浦口，九江市老城区以西原老火车站位置，龙开河入长江口。一千年前九江古城区以龙开河为界，龙开河在三十年前已经填河建成一条街道，反而破坏了自然美景，九江遇有雨季内涝成灾，填河造城得不偿失，记得龙开河有两座桥，现在新桥头地址原是一座新水泥桥，还有龙开河入江处有座钢结构老桥连接老火车站与步行街，自然风景得天独厚。一条河流贯穿城市才富有灵性，如同天津海河和广州的珠江，成为城市一道绝美风景，而九江龙开河两岸美丽的风光只留在这代人记忆深处。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

《琵琶行》的开头写道“枫叶荻花秋瑟瑟，别时茫茫江浸月”。白居易以瑟瑟作响的枫叶、荻花以及茫茫江中月构成凄凉孤寂的画面。荻花生长水边，似芦苇，秋天开紫色的花，其中透露的凄楚和感伤的意境，为诗中人物和事件渲染自然环境，寓情于景，让读者如临其境聆听漂泊在浔阳江畔琵琶女弹唱，诉说世态炎凉苦难的身世。白居易从长安贬到地僻无音乐浔阳，又是长安流落浔阳江头歌女，异地遇乡音，自然泪湿青衫。

长江流经九江段称之浔阳江，九江中心区称浔阳区。古长安（现陕西西安市）自秦始皇统一至北宋时期是中国封建社会的政治经济文化中心。白居易因《长恨歌》名扬天下，仕途春风得意，创作诗歌成名后获得皇帝老爷的重用，早年身居中央要职，授太子左赞善大夫，太子府办公室主任之类职务。太子是封建社会储君，一旦奉天承运继大统，白居易相当现在中央办公厅主任之类要职，皇帝身边的重臣，在当时起码也是一个副部级，白居易从一名中央要员降职江州司马，还不是一把手，郁闷之心潸然可见。

唐朝国家机构在较长时期采用了“道州县”三级制，道辖州，州辖县，与现在地方管辖制一脉相承。“道”相当现在的省，“州”相当现在地级市，九江在唐代就是地级市，管辖现江西道大部分县，而司马官职相当于州主要领导副手之类职务，最多算个八品官职。白居易连降了几级，此时，白居易心灰意冷写出天涯沦落人，自喻红颜褪尽流落红尘歌女。

我一直心存疑虑，白居易压根儿就没有邂逅相遇琵琶女，他送的“客人”又是谁？唐代诗歌文化繁荣，白居易作为诗歌泰斗，“客人”应该也是文化名人，后人没有在唐代文化史寻到有关记载《琵琶行》蛛丝马迹，也无从考察这“客人”何许人也，更何况夜送“客人”，古代舟船没有发电机发电照明，夜里行船甚不安全。琵琶女在长安年少因艺技红极一时，人老珠黄被重利轻义商贾所抛弃，漂泊在江湖舟船上弹奏琵琶为生，白居易形容千呼万唤始出来，一个从小当歌女琵琶女，半抱琵琶半遮面，羞羞答答，这委实让人难以置信。琵琶女相遇白居易，以白居易的名气，把诗普成曲卖唱岂不大红大紫，现代社会的歌星那个不是大富大贵，显然，这首诗人物和情节虚构而作。

白居易是否夜送客人遇见从京城流落浔阳江的歌女已经不重要，他是把自己与出身低贱歌女相提并论，从而关注底层弱势群体命运，敢于针对当权者的弊政，反映百姓的疾苦，深刻地揭露社会矛盾，提出“文章合为时而著”“诗歌合为事而作”的艺术观，这才是难能可贵艺术的精神。而现代文学已经沦为歌功颂德艺术，或者无病呻吟小资情怀。文学艺术关注民生，才具有永恒的艺术生命力，才富有历史的厚重和高度。此时，白居易已过不惑之年，联想到自己坎坷仕途，借琵琶女写出：“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”白居易运用比兴手法，把自己比喻为红颜消失的歌女遭到皇帝抛弃，与琵琶女同病相怜，其之孤独凄切呼之欲出，从而产生荡气回肠艺术效果。

琵琶是一种弹拨乐器，已有两千多年的历史，唐代琵琶的发展出现了一个高峰。唐代经济繁荣，歌女盛行，现代歌星也灿若繁星，琵琶发展成一种弹唱艺术。杨玉环能歌善舞，深得当朝皇帝李隆基的宠爱，《霓裳羽衣舞》传说是唐玄宗李隆基所作，由他宠爱的贵妃杨玉环作舞表演。白居易写《长恨歌》尽管指责李隆基重色轻国，只爱美女不爱江山。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”杨玉环红颜祸国招致十年的安史之乱，把一个鼎盛的唐王朝葬送了。至此，由李世民开创的贞观之治到李隆基治理下的开元盛世，唐王朝开始走下坡路，才有了唐后主李煜“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”

白居易讽刺了下台的皇帝李隆基，即使面对当朝皇帝，也总是以谏官身份上书批评当朝政策，这自然引起一言九鼎皇帝的不满，白居易遭贬在所难免。白居易在《长恨歌》诗歌结尾却写出了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”反而赞扬李隆基和杨玉环两个人悲壮的爱情。白居易似乎忽视了现实的客观性，倘若李隆基不是当朝皇帝，杨玉环自然不会爱上大她近三十岁李隆基。

曾经追寻白居易在九江的萍踪，先后写作了《长恨春归无觅处》和《白居易与琵琶女》两篇文章，对于白居易诗歌艺术研究颇有价值。九江曾经诞生过陶渊明、黄庭坚一代文化巨匠，历史进入了信息高速的互联网现代社会，古城文化衰竭，再也没有出现一个像样的文化名人，如同九江在一千年前就是地级市，像个小脚女人裹足不前，至今仍然是一座中小城市。水陆交通四通八达文化古城，经济发展竟然落后长江上下游任何地级市，琵琶亭修建耗时五年漫长的工期，实在令人遗憾！九江中心城区北依长江，南邻两大自然湖泊甘棠湖和南湖，处于一条狭隘地带，滨江大道寸土如金，琵琶亭以及位于大桥以西的浔阳楼，总有一种莫名其妙的惋惜，打造文化古城品牌，旅游兴城，而这两处标志九江文化古城旧址拥堵在狭窄地带，也显得太小家子气。

依依难舍步出古香古色唐式建筑风格楼阁亭台的琵琶亭，漫步江畔，晚霞映红一江春水，春意盎然的仲春自然欣赏不到枫叶荻花的江浸月，入夜可观赏春江花月夜。当夜色阑珊，城市灯火与皎洁月光交辉相映，波光潋滟，远处长江大桥灯火灿若银河。欣赏迷人夜色，品尝茫茫九派浔阳古文化，休养生息，岁月静好。中华民族文化自唐宋以来，文化中心已经由黄河流域南下长江流域，千里长江孕育中华民族博大精深文化底蕴，有幸生长在长江之滨，其实，最美风景就在身边。每当流连浔阳江畔夜色里，总会情不自禁吟念起唐代诗人张若虚《春江花月夜》两行诗：不知江月待何人，但见长江送流水。