转载《诗刊》为大搞诗歌活动披上美丽外衣

《诗刊》为大搞诗歌活动披上美丽外衣 (2017-05-20 09:15:28)转载▼

文：郑正西

“中国诗歌万里行”的口号多响亮：“以民族复兴和振兴中华为己任”，意思是，他们在响应中央号召，你反对他们就是反对民族复兴，反对振兴中华。《诗刊》搞的每次诗歌奖和诗歌活动，口号更是“堂堂正正”，甚至亮出“政治红线”，让你不敢触碰。例如他们去年底搞的“诗写三沙”，我揭了他们“挂羊头卖狗肉”，李满强之流出来“义正辞严”地威胁我，写三沙涉及捍卫国家主权，敢反对？我不反对宣传三沙，我是反对他们“来者不善”。事实结果不出我所料，劣诗获奖，情人获奖，获奖作品不敢公布。如此“诗写三沙”。

本月，5月4曰，《诗刊》又搞起了泸州酒厂“国际酒文化”诗歌大奖赛活动。你看他们打的什么旗号，他们说：

本次活动是一项响应中办、国办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，推广普及诗歌的公益性活动，由泸州市人民政府、中国作协《诗刊》社主办。

没错，中共中央办公厅、国务院办公厅今年1月确实印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。我也详细读了这个文件。比如其中写有：( 文章阅读网：www.sanwen.net )

二、主要内容

5.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。

6.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。

7.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。

三、重点任务

重点任务概括为四句话：“讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色、展示好中国形象。”

文件写得很清楚，中华传统文化范围很广，《诗刊》怎么老是盯着名酒呢？无非是茅台、泸州老窖腰缠万贯。此前，《人民文学》搞了“茅台杯奖”，《诗刊》也跟着搞了“茅台杯诗奖”。中央巡视后，指出“为茅台酒厂做广告”，现在停办了。既然是宣传“中华传统文化”，为什么停办呢？说明，中央巡视组发现了他们打着正当旗号的谋私真相。停了茅台，又举起泸州老窖，而且又挂出中共中央办公厅、国务院办公厅有关文件招牌，用心良苦！凡是出现这样情节，我都会想起李少君，他最擅长伪装，会捞钱的诗坛“泰斗”商震“这点不如李少君。他们的名字都是“名片”：商震，从商的人才；李少君，永远的“君子”。商震与李少君搭配掌管《诗刊》倒是一对絶妙的搭档-----戴上君子的面具去捞钱。

诚然，我怎么会反对用诗歌去宣传传统的酒文化？我是说，用诗赛发大钱的方法是值得怀疑的。用一两首诗去讲好中国故事是不容易的，给10万元奖，给100万元奖也难以写出来，何况评奖人吹黑哨。

你不信吗？那就用事实说话：

2006年，《人民文学》的“茅台杯”奖，诗歌奖获奖者有汤养宗，获奖作品是《在汉诗中国》。

请读：

《在汉诗中国》

老天留眼，让我在自己的国度当个草民

让我在两条河流之间，看星星在树梢上摇晃

接受该来就来的雨水，也要和

脚下的蚂蚁说话，一些瓷器依然被我作为气体摆设着

街边，有人排着棋局，然后在一旁抽烟，直至天黑

村西有戏台，看戏的人将自己责难

墙角有花朵，片刻之后，就要放弃对谁的感激

在一切低处的物类中,有小脚不断踩到我

我认得一些汉字，会写诗

与自己祖国的母语一直热恋，对人说：

“哪怕你骗我，也幸福得要死。”

这首诗有“茅台”吗？与茅台酒文化有半根毛的关系吗？何况也不是什么好诗。

2015年，《诗刊》办的首届“茅台杯”全球诗歌征文，汤养宗又获奖，而且获的是10万头奖。他的获奖作品是长诗《举人》-----就是“举杯的人”简称。

这首诗很长，网上可以搜索到。洋洋万言写什么？这次和酒有关，可惜写些酒鬼的故事，节选一段：

（10）

在贤村，一个自称为酒神的人一个踉跄

就跌落在自家的猪窝里，拥着肥白的母猪

睡去，他的口水与母猪的搅在了一起

并梦见春风吹来，花开满地，河流

奔涌着红色的人群，这个欢乐的梦想家

梦中的事业正伴着母猪的哼唧声

与一江春水窃窃私语，忙的不亦乐乎

另一次，我拿着钥匙要打开对面的房门

轮番试过了每一把钥匙，每一把

都被拒绝，没有这家门与那家门是相同的

可那刻，因为迷醉，我被人狠狠骂了一回

虽然与酒有关，但与茅台无关，与茅台酒文化无关，更与国家“实施中华优秀传统文化传承发展工程”无关。唯一与10万大洋有关。商震、李少君、林莽是主评委。难怪曾有人在网络诗选留言，说把10万元给他们的铁哥们了。

获得这次茅台杯次奖的还有一位山东的孙方杰，《诗刊》青春诗会“黄浦军校”学员，他的获奖诗叫《看见》。在网上搜索了半天也没看见，倒是搜索到他看见一只蚂蚁爬树。这水平让“黄浦军校”蒙啊羞！

孙方杰：《一只蚂蚁来到树上》

一只蚂蚁来到树上，

这是立春之后的第一只蚂蚁，

它为大树送来了春天的消息，

喊大地从冬眠中苏醒。

一只蚂蚁来到树上，

它和大树有了一个秘密的约定。

每棵大树都有飞翔的理想，

才从大地生向天空；

每一只蚂蚁都渴望看得更远，

所以才来到树上，频频地

目测树梢与天空的距离。

恍然间，我看见了自己

童年和少年的我，向着一棵树的顶端

奋力地爬着……而今

我已人到中年，仍没有爬到

一只蚂蚁所爬上的高度。

《诗刊》社这次又在搞泸州老窖“囯际酒文化”10万元诗歌奖活动，让我们拭目以待，看看获奖作品是怎样宣传中华优秀传统文化的佳作。

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有人又在吐槽伊沙 此博文包含图片 (2017-05-20 07:20:53)转载▼

杨洪昌再荐：伊沙上“中国当代无耻诗歌榜”

2017-03-22 杨洪昌

有人又在吐槽伊沙

杨洪昌，诗人圈今日说特邀作家。

诗说杨洪昌

杨洪昌再荐

伊沙上“中国当代无耻诗歌榜”

请先看伊沙选入《新诗典》的一首诗和他的“百字评述”——

《书的妙用》

——大九

每次穿过二轻巷回家

一排排小旅馆暧昧的门窗内

按摩女敲击玻璃的暗示

会渐次响

起

我在一次偶然中发现

只要在腋下夹本书

那些撩人的暗示就会自动凋落

2017.2.15

伊沙：空谈理论很无聊，咱们都别揣着经验装糊涂，什么是现代诗？这就是现代诗！这就是作者大九来自的内蒙古最缺的一种诗！毫无疑问，大九是内蒙古最现代最先锋的诗人，他仅凭这一首诗就可以超过我尊敬的歌王腾格尔半生的歌，因为前者是创造，后者是重复。由此看来，写出优秀的现代诗就是对故乡、对国家、对民族最大的贡献。

【这是杨洪昌的】我之所以再荐，是因为在未满编选的《中国诗人村》里，他已位立榜单。

再荐理由如下:

一、这么一首诗，也成了典，而且“超过”了“腾格尔半生的歌”！

实事求是讲，这首诗是有些机巧或者干脆叫技巧的一一它以“书”——力不可敌的东东——为依托，战胜了色诱。咋一看，不得了！但事实上，诗人其时应该是吃饱了的，否则，老母猪都是双眼皮的时候一一可能吗？我有个教授朋友有一年去河口，逛“越南街”的时候，人家别人不拉，专拖他一一他也说，我是个读书人、是教授，不干这个！戴眼镜的最厉害，就要你！人家的汉语半点儿不含糊！

二、 “由此看来，写出优秀的现代诗就是对故乡、对国家、对民族最大的贡献。”

言之凿凿！

但我要说，前提既然不成立，那么这个悼词似的评语就一定不成立。

伊沙本人及他的这个“典者”和其他“典者”，我承认:其智、其才，比我不低——但他，以及他们，在这个时代都做了什么呢？

——在这个过街老鼠的时代——他没喊打——他们自然也就不会喊打。问题是，他还代表他们说，咱们的诗歌“已达到初唐的高度”！单从诗意或诗艺来讲，他要这么说且由着他，可他把这首诗——也就是他所代领的诗歌推向这么个高度，就太不要脸了！

见过不要脸的——脸比他大，但他的表情更丰富。

——推荐——

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