牛什么牛？

牛什么牛？

文/九井

网上产生的词语，有一“牛”字，意谓厉害。

牛确实厉害，有什么动物既是生产工具又是交通运输工具，既是食物又是生活用品，既实用又刺激文人灵感又能娱乐人类？

牛！

鲁迅说，吃的是草，挤出的是牛奶和血，他亦以牛自命，但加以限制语：孺子。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

自命为牛，是容易自吹自擂厚颜无耻的，所以鲁迅说他只是他儿子的牛。有人拔高，说孺子即劳动人民，不觉得牵强吗？鲁迅这种语言精确的大家，会说他是劳动人民的老子？

牛首先是几千年生产工具，给人类生产和直接提供食物，从耕地耙地播种到收割，到打场，让人类不至于饿死。本应该全给它子女的奶，也挤给人吃。它的食物，漫山遍野，本不需要人类做中间商。

其次是交通、运输工具，牛车是他拉的，他又是牧童和文人的坐骑。

牛背牧笛、牛角挂书、牛角挂诗囊、《五牛图》，有牛的风景，春风吹动柳枝，充满诗情画意。

他的皮、肉、奶、骨、血，统统交与人类，做吃穿用的各种用途，直至高科技信息时代的今天，人类的婴儿和老人、病人，还吃着它的奶，人类依然用它的皮做裤带和鞋，且并不显得老土。

它有蛮力和野性，却连三岁小孩也不欺负，反而稳稳地驮他们在背上。

它劳累一生，老了，病了，或者未老未病只是人想吃它的肉了，在就要遭受屠杀的时候，在远远闻见屠夫到来的气味的时候，它会流下泪来，它知道，没有谁会帮它。它有蛮力，但那些年纪轻轻就被屠杀的，也不打算拼死一搏，不打算至少发泄一下自己的不平，它只是保持理智，诗人一般垂泪。而虚荣的、个人主义的歪果仁，还拿人类的智商和金属的武器来表演怎样屠杀它原始的和平的善良的生命，并美其名曰“斗牛”。

人啊，牛什么牛？

在牛面前，谁敢心安理得地说自己牛？

在农耕社会的中国，有很多人是牛，这些人在农民和知识分子中。

过去种粮现在做工的农民，我们的食物和居所由他们提供，过去他们在家乡面朝黄土背朝天，现在他们离乡背井。

又比如杜甫。

他创造的是人类精神财富的无价瑰宝，但他儿子是饿死的。