再说真实是可以欣赏的？

“真实是可以欣赏的”，好象是某电视栏目的一句广告语，乍听上去似乎很有点意思，细一琢磨又不对了。

首先，什么是“真实”？记得佛家有云：真实的是从来就有的，真实的是一直不变的，所以真实的只能是“空”；马克思主义认为历史在辩证唯物中前进，发生过的一切都是真实的，是一种必然结果；中国古人以为“人为为伪”，“天然去雕饰”，自然的、未经人工的是真实的；笛卡儿怀疑所有事物，只相信“我思故我在”……

那到底谁才对呢？

三人成市虎，所以“耳听为虚”；孔子冤枉颜回，可证眼见也不算数；文革和89年让中国人知道历史是很容易随心书写的；媒体上的道歉和更正使我们了解新闻不可靠——这一切让我们对真实的理解更加迷惑了。

回到我们自己身上来，但问题一点也不少：某时某地自信的你、精神焕发的你、妙语连珠的你、勇敢的你、坚强的你、智慧的你，难道不是真实的你？而另外的某时某地犹疑的你、委靡不振的你、期期艾艾的你、怯懦的你、软弱的你、不知所措的你，难道是不真实的你？这似乎截然不同的两个你，难道是互不相关的真实的各自存在？还是一个完整真实的不可分割的两部分？相互对立的真实怎么能够算是真实？难道完整的真实是由不完整的不真实组合而成？

再说欣赏，这欣赏有时重要的不是客体的内容，而是主体的感受。同样的山水风光，开朗乐观的人和忧郁悲观的人看到的就似乎完全不一样；同样的事件，大家的评论也迥然，原因就是如此。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

最后从客体的角度出发，借句唐诗做一个不是结语的结语：“草木有本心，何求美人折。”